SÉCULARISATION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  RELIGION - La sécularisation

Écrit par : François-André ISAMBERT

Les vicissitudes du mot « sécularisation », si fréquemment employé de nos jours en matière de religion, sa circulation entre le français, l'anglais et l'allemand ont réussi à lui donner un sens apparemment récent et emprunté. De plus, ce prétendu néologisme, anglicisme ou germanisme, est affligé d'une polysémie, non pas celle de nombreux mots… Lire la suite

2.  BIENS NATIONAUX

Écrit par : Pierre DUPARC

… *Les propriétés de l'Église et des contre-révolutionnaires qui ont été saisies, nationalisées et vendues lors de la Révolution française forment les biens nationaux. La nature et l'importance de ces biens sont variables comme le sont les motifs de l'opération. En témoigne la série des lois et décrets qui régissent les biens nationaux. Une… Lire la suite

3.  CATHOLICISME - Le catholicisme contemporain

Écrit par : Paul THIBAUD

…  banlieues, quelques peaux mortes tardant à se détacher. Cela ne méritait pas considération, car la *sécularisation des sociétés modernes marginalisait nécessairement ces derniers signes d'adhérence – plus que d'adhésion – à l'Église des ancêtres. Les nostalgies finiraient bien par mourir ; la seule manière d'être chrétien dans le monde moderne… Lire la suite

4.  CISTERCIENS

Écrit par : Marie-Madeleine DAVY, Placide DESEILLE, Anselme DIMIER

Dans le chapitre "Des grands bouleversements à la résurrection de l'Ordre"  : … Dans l'ensemble de l'Europe, l'occupation napoléonienne se traduisit presque partout par la *sécularisation des monastères. Ce mouvement se poursuivit à la faveur des révolutions du xix^e siècle : tous les monastères d'Espagne et du Portugal furent supprimés en 1835, et ceux de Suisse en 1848. Les chefs-d'œuvre de l'… Lire la suite

5.  DES DIFFICULTÉS AVEC LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE (O. Marquard)

Écrit par : Francis AFFERGAN

…  présents se trouvait déjà dans le fruit de la modernité du xviii^e siècle. Mais* qu'est-ce que la sécularisation ? Il s'agit d'un processus historique de longue haleine au cours duquel des valeurs et des principes religieux, transcendants, sacrés et éthiques se voient remplacés par d'autres, laïcs et profanes, lesquels ne sont… Lire la suite

6.  ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - De l'unité politique à la guerre civile

Écrit par : Henri LAPEYRE

Dans le chapitre "L'œuvre réformatrice d'Azaña"  : … la troupe. Beaucoup plus hasardeuse fut la politique anticléricale, qui se manifesta notamment par* la sécularisation de l'enseignement, l'expulsion des Jésuites et l'introduction du divorce. L'opposition de tendance monarchiste, très faible sur le terrain parlementaire, tenta en août 1932, par l'entremise du général Sanjurjo, un pronunciamiento… Lire la suite

7.  EUROPE - Diversité religieuse

Écrit par : Michel MIAILLE, Kathy ROUSSELET

Dans le chapitre "Sécularisation des sociétés et diversification religieuse"  : … résolument dans une perspective missionnaire de reconquête des âmes russes par l'Église russe. *Mais beaucoup d'Églises peinent à retrouver une influence sur les sociétés, car si les Églises sont souvent les seules institutions à bénéficier, avec l'armée, de la confiance des citoyens, la plupart des pays d'Europe centrale et orientale sont tout… Lire la suite

8.  IRAN - Société et cultures

Écrit par : Christian BROMBERGER

Dans le chapitre " Aux sources de la révolution et de la République islamiques"  : … le plus sensiblement le champ de ses prérogatives pendant les décennies précédant la révolution :* sécularisation accrue de l'enseignement et de la justice mais aussi aliénation – à la suite de la réforme agraire de 1962 – d'une grande partie des biens de mainmorte (vaqf) qui assuraient à la majorité des clercs une autonomie financière… Lire la suite

9.  LAÏCITÉ

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Émile POULAT

Dans le chapitre "La tendance internationale"  : … piège est ici la langue : « laïque », « laïcité » sont intraduisibles hors des langues latines. *En anglais, secular (par opposition à lay) apparaît comme une catégorie plus générale. Ainsi s'explique que, sur les quelque cent soixante-dix États internationalement reconnus, seuls neuf États francophones d'Afrique et la Turquie… Lire la suite

10.  LA LÉGITIMITÉ DES TEMPS MODERNES (H. Blumenberg)

Écrit par : Michel NARCY

…  y a de bonnes raisons à cette difficulté. L'historien de la philosophie est en effet ici au rouet. *Prenons par exemple le concept de sécularisation, auquel Blumenberg consacre sa première partie, la plus polémique. On a souvent dit que la philosophie moderne ne serait qu'une théologie laïcisée, et la philosophie de l'histoire, une eschatologie qui… Lire la suite

11.  PÉPIN LE BREF (714-768) roi des Francs (751-768)

Écrit par : Robert FOLZ

… *Deuxième fils de Charles Martel, Pépin devint, après la mort de celui-là, maire du palais en même temps que son frère aîné Carloman. Le mal qu'ils eurent à imposer leur autorité contre leur demi-frère Griffon et contre les ducs des pays limitrophes du royaume contraignit les deux princes à faire monter sur le trône, en 743, le Mérovingien Childéric… Lire la suite

12.  RELIGION - L'anthropologie religieuse

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Ethnologie religieuse et anthropologie religieuse"  : … jeunes anthropologues. Ce n'est pas cependant que des faits historiques importants, tel celui de la *sécularisation, n'aient pu être mis en lumière. Une anthropologie religieuse comporte donc une dynamique, implique une étude des changements. Le « religieux » se déplace, plus qu'il ne disparaît, avec les cultes nouveaux nés de la sécularisation –… Lire la suite

13.  RELIGION - Sociologie religieuse

Écrit par : Olivier BOBINEAU

Dans le chapitre "Une sécularisation en débat"  : … Le* mouvement global dépeignant le croire moderne est appelé sécularisation par les théologiens et les sociologues. Même si ce paradigme fait toujours l'objet de discussions entre les chercheurs, essayons d'en dégager les tendances essentielles. À l'origine, le terme sécularisation désigne l'appropriation par le pouvoir civil de biens… Lire la suite

14.  SACRÉ

Écrit par : Dominique CASAJUS, André DUMAS,  Universalis

Dans le chapitre "Sécularisation et transcendance"  : … *On appelle sécularisation le processus contemporain qui élimine de plus en plus le recours à un arrière-monde, à un autre « siècle » pour expliquer et régler le monde réel. Aujourd'hui, le domaine du sacré diminue donc considérablement. Les interdits disparaissent. Les mythes s'analysent, mais ne fondent plus. Les rites tombent en désuétude, la… Lire la suite

15.  SÉPARATION DES ÉGLISES ET DE L'ÉTAT

Écrit par : Wanda MASTOR

  *Sous le Directoire, un décret du 3 ventôse an III (21 janv. 1795) avait posé le principe de séparation des cultes et de l'État. Mais celui-ci allait être de courte durée, le Concordat conclu entre Napoléon et le Saint-Siège restaurant les liens juridiques entre les deux autorités. La loi du 9 décembre 1905 met fin à la… Lire la suite

16.  TAYLOR CHARLES (1931- )

Écrit par : Darrell J. TURNER,  Universalis

… raison objective. Le contenu de ces cours est publié dans trois volumes différents, dont le dernier,* A Secular Age (2007), est une vaste étude de la sécularisation et du monde moderne. Tout au long de la partie de son œuvre axée sur la problématique de la modernité, Charles Taylor tente de remédier au fait que les spécialistes de la… Lire la suite

17.  TURQUIE

Écrit par : Michel BOZDÉMIR, Guzine DINO, Ali KAZANCIGIL, Robert MANTRAN, Jean-François PÉROUSE

Dans le chapitre "La laïcité face à l'Islam politique"  : … mesure la présence de signes religieux dans l'espace public. Ces compromis correspondent à la *sécularisation de la société. À cet égard, la sécularisation turque évoque plus l'expérience de la société américaine, avec un espace public où la religion est très présente, que celle de l'Europe et, en particulier, de la France. Observée de l'… Lire la suite

18.  VATTIMO GIANNI (1936- )

Écrit par : Francis WYBRANDS

…  de jeu temporel où vivre et mourir se créent hors de toute référence à un modèle préexistant. *La notion de sécularisation autour de laquelle l'auteur a organisé un numéro de la revue annuelle qu'il dirige, Filosofia'86 (La Sécularisation de la pensée, 1988), implique l'affaiblissement de la pensée, ses prises de distance par… Lire la suite