SAVOIR ABSOLU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  HEGEL GEORG WILHELM FRIEDRICH (1770-1831)

Écrit par : Jacques d' HONDT, Yves SUAUDEAU

Dans le chapitre "De la conscience historique au savoir absolu"  : … manifeste dans la religion, l'art, la moralité, les mœurs sociales, le commerce et l'industrie ! » *Comment une conscience individuelle gagne-t-elle le savoir philosophique, de valeur absolue, et réussit-elle à se confondre avec lui ? La Phénoménologie de l'esprit (1807) tente de répondre longuement à cette question, entre autres. Hegel… Lire la suite

2.  HOMME - La réalité humaine

Écrit par : Alphonse DE WAELHENS

Dans le chapitre "De Hegel aux sciences de l'homme"  : … pensée au premier chef, comme est aussi humain au premier chef le discours de l'homme sur lui-même. *L'identité du savoir et de son objet – qui supprime l'objet en tant que tel – définit le savoir absolu et l'absolu du savoir. Le savoir de la science dite positive n'est donc qu'un savoir, incomplet, infirme et, sous cette forme, provisoire… Lire la suite

3.  IMMÉDIAT

Écrit par : Dominique LECOURT

Dans le chapitre "Le point de l'immédiateté absolue"  : …  de l'esprit ce chemin de la conscience qui va de l'immédiateté de la connaissance sensible au *Savoir absolu, point où l'Esprit se saisit lui-même, où certitude et vérité sont réconciliées, point qui serait, pour ainsi dire, celui de l'immédiateté absolue. On sait quels présupposés soutiennent cette démarche : pour que Hegel pût parvenir au… Lire la suite

4.  MYTHE - L'interprétation philosophique

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Hegel et les représentations religieuses"  : … au contraire, en deçà d'un achèvement du savoir, dans la conscience de soi de l'esprit absolu. *Les représentations religieuses ne sont pas alors aux confins de la frontière ; elles appartiennent à l'étape avant-dernière d'un itinéraire qui s'achève dans le savoir absolu. Bien plus, le contenu de la religion et celui de la philosophie ne… Lire la suite