SANSKRITE ou SANSCRITE LITTÉRATURE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AGAMA

Écrit par : Hélène BRUNNER

*Le terme sanskrit āgama signifie « tradition » et est utilisé pour désigner, dans diverses écoles religieuses indiennes, une catégorie précise de textes faisant autorité pour l'école en question. Au sens étroit, ce sont des traités techniques de la religion shivaïte de l'Inde du Sud. Ils ont, de ce… Lire la suite

2.  ALAMKARA-SASTRA

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Le terme alaṃkāra-śāstra,* littéralement « enseignement des ornements », désigne, en fait, l'art poétique sanskrit en général. Outre l'étude des figures de style, cette branche importante de la scolastique sanskrite comprend une esthétique de la poésie, une psychologie à l'usage de la… Lire la suite

3.  AMARU

Écrit par : Jean VARENNE

… *L'une des œuvres majeures de la poésie lyrique sanskrite porte le nom d'Amaru-Shataka (amaruśataka), c'est-à-dire les « Cent Poèmes attribués à Amaru ». Il s'agit d'une série de strophes de mètres variés, dont chacune tend à l'autonomie, comme il est de règle en sanskrit, qui sont composées et disposées selon un art parfait et… Lire la suite

4.  ARTHASASTRA

Écrit par : Charles MALAMOUD

…  l'ensemble des préceptes ayant trait à ce qui est utile pour qui veut devenir puissant ou riche.* En fait, ce terme sert de titre à un ouvrage déterminé, attribué à un auteur nommé Kauṭilya (ou Kauṭalya), et qui traite non de l'artha en général, mais de l'artha royal : comment le roi doit-il agir pour que son… Lire la suite

5.  ARTHASASTRA, livre de attribué à Kautilya

Écrit par : François CHENET

attribué àKautilya *L'Arthaśāstra constitue le principal traité de l'art politique de l'Inde ancienne. Attribué à Kau.tilya (ce nom passe pour le surnom de Cānakya, le conseiller de l'empereur Candragupta, fondateur de la dynastie Maurya), le texte qui nous est parvenu résulte… Lire la suite

6.  ASVAGHOSA (80?-? 150)

Écrit par : Jean-Christian COPPIETERS

… *Poète, dramaturge, musicien et penseur bouddhiste, Aśvaghoṣa vivait à l'époque de l'empereur Kaniśka (seconde moitié du ii^e siècle). D'après Xuanzang, il était considéré, avec ses contemporains Nāgārjuna, Āryadeva et Kumāralāta, comme un des quatre soleils illuminant le monde. Les traditions concernant ses origines sont confuses… Lire la suite

7.  BENGALI LITTÉRATURE

Écrit par : France BHATTACHARYA, Jharna BOSE

…  musulmane, il reste la référence classique par excellence ; la littérature bengali emprunte à la *littérature sanskrite des formes et certains de ses thèmes, mais son inspiration est mêlée à l'histoire du Bengale et à ses traditions populaires et religieuses. Dès son apparition, elle affirme son caractère particulier par son attachement au… Lire la suite

8.  BHAGAVAD GITA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Unité d'inspiration"  : … La* Bhagavad Gītā ou, comme on dit souvent pour abréger, la Gītā, se présente comme un dialogue versifié de 700 stances épiques (śloka), découpé en 18 chants – les chants XXV à XLII du VI^e livre du Mahābhārata. Le récit s'inscrit dans le cadre d'un autre dialogue, procédé familier depuis les … Lire la suite

9.  BHAGAVATA PURANA

Écrit par :  Universalis

… *Ouvrage qui compte parmi les plus illustres des textes sacrés hindous de langue sanskrite, connus sous le nom de Purānas. C'est le livre sacré des Bhāgavatas, dévots de Vishnu, qui est vénéré sous le nom de Bhagavant, le « Gracieux Seigneur ». Le Bhāgavata Purāṇa (« Histoires anciennes du Seigneur »), peut-être le plus récent des Purānas,… Lire la suite

10.  BHARATA

Écrit par : Roland BRETON

… *La tradition sanskrite se fonde sur un ensemble de Shâstras (śāstra, « traité normatif »), où sont énoncées les règles propres à chaque technique : médecine, astrologie, érotisme, etc. Dans le domaine littéraire, le plus célèbre de ces Shâstras est celui qui concerne l'art dramatique ; attribué à un certain Bhârata et… Lire la suite

11.  BHARATA NATYA-SASTRA DE

Écrit par : Jean VARENNE

… *Héros éponyme de l'Inde, fils du roi Dushyanta (ou Dushmanta), de la dynastie « lunaire » des Pauravas, et de la belle Shakuntala, fille de l'ermite Vishvamitra, Bhārata aurait été suivant la tradition le premier souverain universel de l'Inde. Ses trois « fils », ou descendants par Shantanu roi d'Hastināpura, sont : Dhritarāshtra, dit Kuru, né… Lire la suite

12.  BHARTRHARI (VI^e s.?)

Écrit par : Jean VARENNE

… *L'un des meilleurs poètes lyriques de l'Inde ancienne, d'expression sanskrite, Bhartṛhari (Bhartrihari) est mal connu ; on le situe avec quelque probabilité au vi^e siècle. Le pèlerin chinois Yijing, qui visita l'Inde au vii^e siècle, parle de lui comme d'un bouddhiste, cependant que d'autres traditions en font… Lire la suite

13.  BHAVABHUTI (VIII^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *L'art dramatique indien d'expression sanskrite est dominé par le nom de Kâlidâsa (peut-être du iv^e s.), mais la gloire de celui-ci a suscité toute une lignée de poètes désireux de l'égaler, sinon de le surpasser. Le plus important de ces continuateurs est Bhavabhûti (Bhavabhūti), un brahmane de haute culture qui fit carrière à… Lire la suite

14.  BOUDDHISME (Histoire) - Littératures et écoles bouddhiques

Écrit par : André BAREAU

Dans le chapitre "Les « sūtra » du Mahāyāna"  : … conservée en majeure partie, surtout pour ses œuvres importantes, soit sous sa forme indienne, le *sanskrit, soit dans ses traductions chinoise et tibétaine. Elle s'est, en effet, maintenue jusqu'au xx^e siècle dans la plupart des sectes de l'Extrême-Orient comme de celles du Tibet et de la Mongolie ; elle y est regardée comme… Lire la suite

15.  BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme indien

Écrit par : Jean FILLIOZAT, Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "Des Gupta au XII^e siècle"  : … et débattues avec diverses approches et une grande puissance d'intelligence. La langue était le *sanskrit, l'instrument de pensée et de dialectique était constitué par les śāstra sanskrits, grammaire (vyākaraṇa), exégèse (mīmāṃsā), logique (nyāya) dont les bouddhistes avaient la maîtrise aussi bien que les… Lire la suite

16.  CANDRAKIRTI (fin VI^e s.)

Écrit par : Jean-Christian COPPIETERS

… *Un des plus grands maîtres de l'école mādhyamaka. Candrakīrti serait né au Samanta, dans le sud de l'Inde. Élève de Kamalabuddhi, il découvre par lui les œuvres de Nāgārjuna, de Buddhapālita et de Bhāvaviveka. Établi à Nālandā, il se trouva en concurrence avec Candragomin, de l'école yogācāra. Celui-ci devait l'emporter et devenir le chef de la… Lire la suite

17.  CARAKA SAṀHITA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Titre d'un traité de médecine relevant du canon védique et attribué à un certain Caraka. Des prescriptions médicales apparaissent dans la littérature sanskrite dès l'époque védique (~ II^e et ~ I^er millénaire) mais restent sporadiques ou simplement allusives. Il faut attendre les i^er et ii^e… Lire la suite

18.  DANDIN (VII^e s. env.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *La littérature sanskrite comprend un très grand nombre d'œuvres poétiques, rédigées en vers, mais connaît peu d'ouvrages en prose, la prose étant, dans l'Inde ancienne, tenue pour facile, donc inférieure. Elle comporte cependant des contes en prose mêlée de vers (le Panchatantra, le Hitopadesha), quelques traités techniques et… Lire la suite

19.  DHARMASASTRA

Écrit par : Jean VARENNE

… *La notion de dharma (« ordre », « religion », « lois ») recouvre tout ce qui constitue l'hindouisme dans sa spécificité : le rituel, la dogmatique, le droit, l'organisation sociale, etc. À ce titre, la « science [śāstra ou shâstra] du dharma » n'est pas autre chose qu'un exposé exhaustif de la « civilisation hindoue » en tant que… Lire la suite

20.  ÉPOPÉE

Écrit par : Emmanuèle BAUMGARTNER, Maria COUROUCLI, Jocelyne FERNANDEZ, Pierre-Sylvain FILLIOZAT, Altan GOKALP, Roberte Nicole HAMAYON, François MACÉ, Nicole REVEL, Christiane SEYDOU

Dans le chapitre "L'Asie du Sud"  : … et pouvant recevoir la dénomination d'épopée : le Mahābhārata et le Rāmāyaṇa *sanskrits, le Cilappatikāram tamoul, etc. La conscience de la narration épique comme genre littéraire remonte plus haut. Une Upaniṣad ancienne comme la Chāndogya dans une énumération des branches du savoir mentionne après les quatre… Lire la suite

21.  GITA-GOVINDA

Écrit par : Jean VARENNE

… *L'un des plus célèbres poèmes lyriques de la littérature sanskrite. Attribué avec la plus grande vraisemblance à un brahmane bengali du xii^e siècle, nommé Jayadéva, le Gīta-Govinda (« célébration du bouvier Krishna ») est, en fait, un petit drame à deux personnages, Krishna et Rādhā, auxquels s'ajoutent quelques comparses.… Lire la suite

22.  GORAKHNATH (XII^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *Personnage dont on sait peu de chose, sinon qu'il a dû naître dans le premier quart du xii^e siècle dans un village du piémont himalayen, et qui apparaît, sinon comme le fondateur de la secte des Nāths, du moins comme celui qui lui donna ses premières lettres de noblesse sous la forme de textes sanskrits où la doctrine du… Lire la suite

23.  GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - Grammaire et langage dans l'Inde ancienne

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "La phonétique"  : … La *littérature de śikṣā comprend deux genres de textes. Les plus anciens, appelés Prātiśākhya, textes « de chaque branche » du Veda, contiennent des règles utiles à la récitation des hymnes et formules védiques dans les diverses branches ou recensions des textes sacrés. La récitation se faisait sous plusieurs formes, en… Lire la suite

24.  HARSHA, roi de l'Inde (606-647)

Écrit par : Jean VARENNE

… *Souverain converti au bouddhisme, sous le règne duquel se trouva unifiée, au ~ vii^e siècle, l'Inde septentrionale (du Cachemire au Bengale) et dont la capitale était Kanauj. Harsha (surnommé siladitya, « soleil de vertu ») passe pour avoir favorisé les artistes de son temps et fait de sa cour un des hauts lieux de la… Lire la suite

25.  HITOPADESA

Écrit par : Jean VARENNE

… *La littérature sanskrite abonde en recueils de contes, rédigés à des époques fort différentes, mais qui, tous, se rattachent à un fonds commun probablement très ancien. Le Hitopadeśa est l'un des modèles de ce genre littéraire. Attribué tantôt à Nârâyana, tantôt à Vishnusharman (qui ne sont pour nous que des noms), ce recueil est de date… Lire la suite

26.  INDE (Arts et culture) - Les sciences

Écrit par : Francis ZIMMERMANN

Dans le chapitre "Les collections de Suśruta, de Caraka et de Vāgbhaṭa"  : … sous une forme parfaitement achevée dès le début de notre ère. L'énorme littérature de textes *sanskrits médicaux qui s'est développée par la suite, et jusqu'au xx^e siècle, se compose essentiellement de résumés, de commentaires et de glossaires des grandes collections antiques. Les textes fondamentaux sont deux gros traités… Lire la suite

27.  INDE (Arts et culture) - Langues et littératures

Écrit par : Jean-Pierre DURIX, Jacqueline FILLIOZAT, François GROS

Dans le chapitre "Les littératures en ancien et moyen-indien"  : … bouddhiques des premiers siècles de notre ère, constituant un sanskrit hybride. La littérature *sanskrite comprend tous les genres. Le domaine religieux est le plus vaste : épopées (Mahābhārata, Rāmāyaṇa), recueils de mythes (Purāṇa), manuels de technique religieuse (Āgama ou Tantra). L'importance de… Lire la suite

28.  JAYADEVA (XII^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *Brahmane bengali à qui est attribué, selon toute vraisemblance, l'un des plus beaux poèmes de la littérature sanskrite, le Gîta-Govinda (la « Célébration du bouvier Krishna »). Si l'on en croit les récits traditionnels, Jayadeva aurait vécu au xii^e siècle, d'abord dans le village de Kindavila (où, actuellement encore,… Lire la suite

29.  KADAMBARI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le brahmane lettré Bâṇa Bhaṭṭa, qui vécut très probablement au vii^e siècle à la cour du roi Harsha, souverain de Kanauj (Kanyakūbja, sur le Gange), s'est fait un nom dans la littérature indienne classique d'expression sanskrite grâce à deux œuvres maîtresses : l'Histoire du roi Harsha (Harṣacarita) et la … Lire la suite

30.  KALHANA (fin XI^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *La seule œuvre indienne de langue sanskrite qui ressemble au genre historique occidental est la chronique des souverains du Cachemire, La Rivière des rois (Rāja-taraṅgiṇī). Ces « annales », où la succession des chefs d'État est comparée à un collier de joyaux, est due à un brahmane local, nommé Kalhana, qui vécut… Lire la suite

31.  KALIDASA (IV^e-V^e s. env.)

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Kālidāsa est le nom le plus célèbre de la littérature *sanskrite. Dès que son œuvre est connue en Europe, elle suscite l'enthousiasme des romantiques. En Inde même il est cité très tôt, à partir du vii^e siècle, comme le premier poète, modèle de toute perfection littéraire, miroir… Lire la suite

32.  KATHA-SARIT-SAGARA (XI^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les littératures de l'Inde abondent en recueils de contes et de fables dans les diverses langues du subcontinent. En sanskrit, ce type de récit à moralité apparut dès la période védique, puis il prit place dans les grands poèmes épiques, avant d'atteindre sa forme achevée dans les « livres de fables » de l'époque classique (Panchatantra,… Lire la suite

33.  MAHABHARATA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

… , le Grand Bhārata, en fait la « Grande (Geste) des Bhārata », est l'une des deux épopées *sanskrites qui ont servi de toile de fond et d'inépuisable réservoir à la littérature hindoue ultérieure. Lorsqu'on dit seulement : l'« Épopée », avec une majuscule, on se réfère toujours au Mahābhārata qui, par son étendue – plus de cent… Lire la suite

34.  MAHABHARATA, livre de anonyme

Écrit par : Florence BRAUNSTEIN

anonyme *Le Mahābhārata, ou la « Grande (Guerre) des Bhāratas », est la plus vaste œuvre connue de la littérature hindoue : ses dix-neuf livres ne comptent pas moins de cent vingt mille versets. Immense compilation de récits oraux à l'origine, cette œuvre collective qu'on attribue au… Lire la suite

35.  MAHAYANA ou GRAND VÉHICULE

Écrit par : Jean-Noël ROBERT

Dans le chapitre "La langue sanscrite et les écritures "  : … d'une évolution linguistique marquée. Le bouddhisme ancien avait, semble-t-il, sciemment refusé* l'usage du sanscrit, langue sacrée de l'Inde védique et brahmanique, pour privilégier les langues moins religieusement marquées, tel le pāli, qui reste la langue majeure du « Petit Véhicule ». Le nouveau mouvement revient à l'usage du sanscrit, même… Lire la suite

36.  MANAVADHARMASASTRA

Écrit par : Jean VARENNE

… *La tradition hindoue enseigne que l'humanité actuelle descend d'un homme qu'elle nomme Manu ; celui-ci appartient en fait à une race plus ancienne dont tous les représentants furent anéantis, sauf lui, dans un déluge. Manu, seul « juste » parmi des millions de méchants, fut averti par Dieu (Vishnu, incarné en poisson) que les eaux allaient monter… Lire la suite

37.  NÉPAL

Écrit par : Gilles BÉGUIN, François DURAND-DASTÈS, Marc GABORIEAU, Luciano PETECH, Philippe RAMIREZ

Dans le chapitre "Sanskrit"  : … *Ils ont (Musulmans exceptés) une langue savante commune, le sanskrit. Le Népal est resté une bibliothèque de l'Inde classique hindoue et bouddhiste. Les Népalais y ont ajouté leur propre contribution à la littérature sanskrite : de l'Antiquité et du haut Moyen Âge, seules les inscriptions ont survécu : des livres originaux écrits entre le xiv… Lire la suite

38.  PAÑCATANTRA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Depuis les temps les plus archaïques, contes et fables tiennent une place importante dans les diverses littératures indiennes. C'est que l'apologue, la parabole, la comparaison jouissent dans la tradition de l'Inde d'une plus grande faveur que la démonstration. On a donc toujours affaire à des récits relativement brefs dont le déroulement est… Lire la suite

39.  PASTORALE, genre littéraire

Écrit par : Daniela DALLA VALLE CARMAGNANI, Jacqueline DUCHEMIN,  ETIEMBLE, Charlotte VAUDEVILLE

Dans le chapitre "Les amours de Kṛṣṇa et de Rādhā"  : … en tant que confidentes de l'héroïne ou parfois en tant que messagères entre les deux amants. *Le thème des amours de Kṛṣṇa et Rādhā avait déjà été traité en sanscrit dans le Gīta-govinda, une sorte de petit drame lyrique composé au xii^e siècle par le poète bengali Jayadeva. Bâti autour d'une intrigue ténue : une… Lire la suite

40.  PETIT CHARIOT DE TERRE CUITE LE

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les deux pièces de théâtre indiennes les plus connues en Occident sont Śakuntalā, que Goethe mettait au-dessus des œuvres de Shakespeare, et Le Petit Chariot de terre cuite (Mṛcchakatika), que Gérard de Nerval adapta pour la scène française en 1850. Cette dernière œuvre est tout à fait insolite dans la tradition… Lire la suite

41.  PURANA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Historique"  : … connus ne seraient que des fragments. Le terme, il est certain, apparaît tôt dans la littérature *sanskrite : l'Atharva le mentionne à la suite des quatre Veda ; toutefois, il ne s'agissait probablement pas à cette période d'un texte unique, ni même de textes particuliers, mais d'une sorte de fonds commun où a puisé l'épopée, tant le … Lire la suite

42.  RAMAYANA

Écrit par : Marie-Simone RENOU

Dans le chapitre "Vālmiki et le « Rāmāyaṇa"  : … au nord du Gange, dans le pays même où il situera le roi Dacharata, le père de Rāma. En un texte *sanskrit destiné à être tour à tour chanté et parlé et comprenant sept kānda ou « livres », que divisent 645 sarga ou « chants », il célébra en 24 000 śloka, « distiques », les exploits de Rāma. L'invention du śloka… Lire la suite

43.  RAMAYANA, livre de anonyme

Écrit par : Florence BRAUNSTEIN

anonyme *Le Rāmāyana ou « Geste de Rāma » retrace la vie et la marche (« ayana »), l'offensive guerrière de Rāma, prince d'Ayodhyā, et de son épouse Sītā, fille du roi Janaka. Rédigée en sanscrit, divisée en sept livres, ou sections de longueur inégale mais d'environ 24 000 quatrains,… Lire la suite

44.  RGVEDA ou RIG-VEDA

Écrit par : Jean VARENNE

… *L'une des quatre grandes divisions des Écritures sacrées que les théologiens brahmaniques appellent le Veda (« science », « savoir »). La masse considérable des textes védiques, en effet, est divisée en quatre corpus correspondant, au moins en théorie, à diverses spécialisations liturgiques : le chant (Sāma-Veda), l'ordinaire du culte (Yajur-Veda… Lire la suite

45.  ROMAN - Genèse du roman

Écrit par :  ETIEMBLE

Dans le chapitre "Genèse des romans de l'Asie"  : … Pour peu qu'on étudie les romans de l'Asie, la situation se complique à merveille. *Outre le kathâ, narration suivie, faite par le héros, et obligatoirement rétrospective, la littérature sanskrite connaissait le grand récit, bṛhatkathâ, qui mêle aux thèmes épiques des aventures amoureuses ; matériau qui se traite aussi selon les… Lire la suite

46.  SAKUNTALA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le théâtre indien de langue sanskrite connut son âge d'or au temps des souverains gupta, qui régnaient sur l'Inde du Nord-Ouest entre 300 et 550. C'est justement au iv^e siècle que se manifeste, selon la plus sûre probabilité, le génie de Kālidāsa, dont les poèmes et les drames sont les meilleurs exemples. Śakuntalā (… Lire la suite

47.  SANSKRITES LANGUE & LITTÉRATURE

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "La littérature"  : … *La littérature védique est un corpus de textes clos, reconnu comme faisant un ensemble par la tradition indienne qui lui a donné le nom générique de veda (« savoir »). Veda désigne proprement les quatre textes les plus anciens, qui sont des collections d'hymnes aux dieux (Ṛgveda), de mélodies (Sāmaveda), de… Lire la suite

48.  SUSRUTASAMHITA

Écrit par : Jean VARENNE

… *La littérature médicale indienne en langue sanskrite est dominée par les deux noms de Charaka et de Sushruta (Suśruta), auteurs de deux Samhitâs (« collections », « livres »), qui se complètent l'une l'autre et se situent approximativement à la même époque (i^er ou ii^e s.). La Sushruta-Samhitâ… Lire la suite

49.  TAMOULES LANGUE & LITTÉRATURE

Écrit par : François GROS

Dans le chapitre "La littérature dévotionnelle"  : … de la bhakti viṣṇuite. Après ces sommets, la littérature religieuse s'essouffle et se* sanskritise. Elle se fait plus sectaire et plus technique, se confond avec l'histoire des math où elle s'abrite, se perd en querelles théologiques. Une différence frappe : les grands vichnouites médiévaux (xii^e-xv… Lire la suite

50.  TANTRISME

Écrit par : André PADOUX

Dans le chapitre "La question du tantrisme"  : … un phénomène très réduit. Il faut souligner enfin l'extrême étendue de la littérature tantrique en *sanskrit (encore peu connue, et largement inédite, d'ailleurs) : āgama, saṃhitā, tantra shivaïtes ou vishnouites, tous les sūtra, sādhana, etc., bouddhiques, ouvrages de toutes sortes (hymnes ou poèmes,… Lire la suite

51.  TELUGU ou TELOUGOU

Écrit par : François GROS

Dans le chapitre "Des siècles d'adaptation"  : … Rājarāja Narendra (1022-1063), avec une version telugu de deux chants et demi du Mahābhārata *sanskrit, inaugure, non sans originalité ni éclairs de poésie, une longue série d'œuvres épiques et purāṇiques imitées ou adaptées du sanskrit. Vers 1250, Tiḳkana en continue la traduction, avec plus de souplesse dans le maniement de la langue… Lire la suite

52.  THÉÂTRES DU MONDE - La tradition indienne

Écrit par : Marie-Simone RENOU

…  pour évoluer vers un théâtre spécifiquement indien. Dans sa forme classique, il est d'expression *sanskrite et adopte le genre noble ou « héroïque » ou celui de la « comédie de harem ». Or, depuis l'ère chrétienne, bien que l'apogée du théâtre sanskrit se plaçât au v^e siècle avec Kālidāsa, on ne cessa jamais de composer dans… Lire la suite

53.  UPANISAD

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Les upaniṣad sont les premiers textes* sanskrits dont l'Occident ait eu connaissance : Anquetil-Duperron en publia en 1801, sous le titre d'Oupnekat, une traduction latine fondée sur une version persane. Parmi les textes de la Śruti (Révélation), elles étaient ceux que… Lire la suite

54.  VALMIKI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les grandes épopées hindoues, le Mahābhārata (« La Grande Guerre des Bharatas ») et le Rāmāyana (« la Geste de Rāma ») sont des compilations relativement tardives (peut-être du ~ iv^e s.) d'éléments composés longtemps auparavant. C'est pourquoi le Mahābhārata, par exemple, est attribué symboliquement à… Lire la suite

55.  VEDA

Écrit par : Jean VARENNE

…  documents que l'on possède sur les religions de l'Inde sont un ensemble de textes rédigés en *sanskrit archaïque auxquels la tradition hindoue donne le nom de Veda, c'est-à-dire « le Savoir », « la Science (par excellence) ». Jouant un rôle analogue à celui de la Bible pour le judaïsme et le christianisme, le Veda fonctionne en principe comme… Lire la suite

56.  VYASA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Nom donné à l'auteur mythique des Écritures védiques, ainsi que des grandes épopées hindoues. La tradition brahmanique considère que les textes du Veda ne peuvent avoir été composés par un auteur humain et qu'ils sont éternels. Il a fallu cependant qu'ils fussent reçus, au début d'un cycle cosmique, par des êtres privilégiés, les ṛṣi (… Lire la suite