SANCTUAIRE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABU SIMBEL

Écrit par : Christiane M. ZIVIE-COCHE

Dans le chapitre "Le petit temple"  : … en outre la déification de la reine par les deux déesses, Hathor et Isis. L'hypogée s'achève par le *sanctuaire ; sur le mur de fond est figurée la vache Hathor, représentée de face en ronde bosse, sortant du rocher ; l'image du roi est placée devant son poitrail, thème caractéristique des sanctuaires hathoriques (Deir el-Bahari par exemple). Sur la… Lire la suite

2.  ABYDOS

Écrit par : Christiane M. ZIVIE-COCHE

…  sur les murs que sur les colonnes, sont dus à Ramsès II. Le fond du temple se compose non pas d'un *sanctuaire unique comme c'est le plus fréquemment le cas, mais de sept chapelles, respectivement consacrées à Séti lui-même, à Ptah, à Rê-Horakhty, à Amon Rê, à Osiris, à Isis et à Horus. À l'exception de celle de Séti, dédiée à la mémoire du… Lire la suite

3.  ACROPOLE D'ATHÈNES

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

…  encore debout au milieu du iv^e siècle, bien qu'elle ait été alors tout à fait superflue. *Avant la bataille de Platées, les Grecs, pour cimenter l'union sacrée, avaient, dit-on, fait le serment de ne pas relever les sanctuaires ravagés tant qu'ils n'auraient pas chassé les Perses de Grèce et d'Ionie ; or la lutte devait durer,… Lire la suite

4.  AIHOLE

Écrit par : Bruno DAGENS, Anne-Marie LOTH

…  Temples de plan carré ou rectangulaire. Ils sont précédés d'un porche ou forment porche. Le petit *sanctuaire, invisible du dehors, est accolé au mur du fond, à l'intérieur. Le plus bel exemple de ce type est le Lad Khān ; daté par certains spécialistes du vi^e siècle, alors que H. Cousens le datait du v^e … Lire la suite

5.  AJANTA

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Description et historique"  : … les cavernes s'alignent au flanc de la gorge et s'y déploient en éventail. On distingue des *sanctuaires [caitya] (n^os 9, 10, 19, 26 et 29) et des salles de réunion (vihāra). Les premiers ont un plan absidal ; leur nef, voûtée en berceau, est portée par les piliers qui la séparent des bas-côtés. Au fond du… Lire la suite

6.  AMARNA TELL EL-

Écrit par : Alain-Pierre ZIVIE

Dans le chapitre "La ville"  : … séparées par des rues, le tout suivant un plan général en quadrillage. Parmi un certain nombre de *sanctuaires consacrés au dieu solaire se trouvait là le grand temple d'Aton ; appelé « Maison d'Aton dans Akhetaton », c'était un vaste ensemble de cours et de portiques avec des autels à ciel ouvert, différent en cela du temple égyptien classique.… Lire la suite

7.  ANGKOR

Écrit par : Bruno DAGENS, Claude JACQUES, Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Destination des monuments"  : … monuments khmers qui ont subsisté, parce qu'ils furent construits en matériaux durables, sont des *sanctuaires. Entre 900 et 1220 furent édifiés à Angkor des temples çivaïtes (les temples-montagnes, qui abritent le lịnga-palladium du royaume), des sanctuaires vichnouites (dont le principal est Angkor Vat), des ensembles bouddhiques (… Lire la suite

8.  BIRMANIE (MYANMAR)

Écrit par : Denise BERNOT, Pierre-Arnaud CHOUVY, Renaud EGRETEAU, Bernard Philippe GROSLIER, Jean PERRIN

Dans le chapitre "L'art du Śrī Kṣetra"  : … axiaux, et décorée de plaques ornementales en terre cuite. À côté apparaissent les premiers *sanctuaires. Le Bebe est une simple cella carrée ouverte à l'est, coiffée de trois blocs décroissants et d'un stūpa (fin du vi^e ou vii^e s. ?). Les murs extérieurs sont ornés de pilastres, et la porte est… Lire la suite

9.  BOROBUDUR ou BARABUDUR

Écrit par : Jacques DUMARÇAY

…  devenir en 802 le roi Jayavarman II et l'on reconnaît dans les réalisations de ce roi au Cambodge *le projet avorté du premier Borobudur : une pyramide à gradins entourée de sanctuaires de brique, car les monuments liés à Borobudur, le Candi Mendut et le Candi Pawon, sont édifiés sur des temples de brique ; on voit grâce à ces éléments que, malgré… Lire la suite

10.  CATACOMBES

Écrit par : Philippe PERGOLA

Dans le chapitre "De l'empereur Constantin au pape Damase (306-384)"  : … romains, qu'il poursuivit durant tout son pontificat (jusqu'en 384). Il créa systématiquement des *sanctuaires souterrains pour mettre en valeur ces tombes et permettre aux pèlerins de les vénérer. Il rédigea pour chacun des martyrs un épigramme plus ou moins long résumant son histoire. Ces textes furent gravés en caractères magnifiques sur de… Lire la suite

11.  CELTES

Écrit par : Christian-J. GUYONVARC'H, Pierre-Yves LAMBERT, Stéphane VERGER

Dans le chapitre "Les nouvelles formes de culte"  : … statues des ancêtres. Depuis la découverte de celui de Gournay-sur-Aronde dans l'Oise, en 1977, de *nombreux sanctuaires celtiques ont été identifiés et fouillés. Ils datent d'une période comprise entre le iii^e et le i^er siècle avant J.-C. et sont concentrés plus particulièrement dans le nord et l'ouest de la… Lire la suite

12.  CHAMPA ou CAMPA

Écrit par : Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Hoa-lai"  : … ^e s., ou début du ix^e) est un ensemble de trois kalan (tour *sanctuaire, cella carrée à haute toiture encorbellée, cf. le prasat khmer). Hoa-lai constitue le plus ancien ensemble encore debout, bien que très dégradé, qu'on ait retrouvé au Champa. Ph. Stern, à partir de l'étude d'éléments du décor… Lire la suite

13.  CRÈTE ANTIQUE

Écrit par : Jean-Claude POURSAT

Dans le chapitre "Les premiers palais crétois (env. 2000-1700)"  : … qu'à l'extrémité est de la Crète (Palaikastro). De nouveaux lieux de culte apparaissent : à côté de *sanctuaires palatiaux ou urbains, des « sanctuaires de sommet », aménagés au sommet de collines ou de montagnes, particulièrement nombreux dans la Crète de l'Est, ont livré de très nombreuses figurines humaines ou animales et des ex-voto de guérison… Lire la suite

14.  CYCLADES ART ET ARCHÉOLOGIE DES

Écrit par : Jean-Claude POURSAT, René TREUIL

Dans le chapitre "Le début du Cycladique récent (1550-1450 av. J.-C.)"  : … crétoise. La religion paraît utiliser les mêmes objets cultuels qu'en Crète, mais le premier *sanctuaire véritablement attesté, celui d'Haghia Irini à Kéos, contient des statues féminines – de prêtresses ou d'adorantes plutôt que de divinités – qui, tout en étant d'allure minoenne, n'ont pas de parallèle exact en Crète. Les rapports entre la… Lire la suite

15.  DEIR EL-BAHARI

Écrit par : Jean LECLANT

… *Sur la rive gauche thébaine, au pied de la Grande Cime d'Occident, l'immense cirque rocheux de Deir el-Bahari reçut plusieurs temples funéraires royaux. Sous la XI^e dynastie (vers ~ 2060), Montouhotep II y édifia un vaste complexe funéraire. L'enceinte englobe la tombe du souverain et celle des membres de sa famille, tandis que les… Lire la suite

16.  DÉLOS

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

Dans le chapitre "Le sanctuaire d'Apollon"  : … dieux jumeaux, elle y accouche d'Apollon et d'Artémis, tandis que l'île entière se couvre d'or... *Le sanctuaire qui se développe au bord de la mer, autour du palmier sacré et de l'autel construit par Apollon enfant avec les cornes des chèvres chassées par sa sœur jumelle, devint en effet le premier du monde grec avec celui de Delphes, où Apollon… Lire la suite

17.  DELPHES

Écrit par : Bernard HOLTZMANN, Giulia SISSA

*Pour les Grecs, Delphes était le centre géographique du monde : les deux aigles dépêchés par Zeus depuis les bords du disque terrestre s'y étaient rejoints. Aussi le nombril (omphalos) terrestre y était-il représenté dans la fosse oraculaire (adyton) du temple sous la forme d'une masse… Lire la suite

18.  DIDYMES

Écrit par : Martine Hélène FOURMONT

… *La célébrité de Didymes est due au sanctuaire d'Apollon Didymaios, le Didyméion,, implanté en bordure des côtes égéennes, à 17 kilomètres environ au sud de Milet, dont il était dépendant. Il appartenait d'abord à la famille des Branchides, puis il devint le plus grand sanctuaire de la cité, sans doute après la prise de Milet par les Perses. Fouillé… Lire la suite

19.  EDFOU

Écrit par : Jean LECLANT

… *Située sur la rive ouest du Nil, à une centaine de kilomètres au sud de Louxor, Edfou, ancienne capitale du second nome d'Égypte, doit sa célébrité à son temple dédié à Horus. La construction de cet édifice fut entreprise sous Ptolémée III Évergète, en ~ 237, sur l'emplacement d'un sanctuaire plus ancien (Thoutmosis III) ; elle ne fut achevée que… Lire la suite

20.  ÉGLISE, architecture

Écrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG

Dans le chapitre "La réforme catholique et le concile de Trente"  : … l'aménagement spatial de l'édifice de culte tel qu'il avait été conçu à l'époque gothique. *La nécessité impérieuse d'« ouvrir » le sanctuaire aux fidèles pour qu'ils puissent participer, au moins visuellement, à la célébration eucharistique, imposa la suppression du jubé ou son remplacement par des grilles. Le chœur des réguliers fut soit… Lire la suite

21.  ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'archéologie

Écrit par : Jean LECLANT

Dans le chapitre "L'Ancien Empire"  : … très vastes ensembles de décombres chaotiques. Dans ce dernier complexe, la mission a dégagé le *sanctuaire aux offrandes, le sanctuaire aux niches à statues, une cour à portiques, puis le hall d'entrée. Des centaines de fragments de reliefs d'une grande beauté ont pu être récupérés. Plusieurs magasins à deux étages ont été mis en évidence près… Lire la suite

22.  ÉLEUSIS

Écrit par : Marie DELCOURT

Dans le chapitre "Le sanctuaire"  : … *Habité dès le xviii^e siècle avant J.-C., le site d'Éleusis fut un lieu saint entre 1400 et 1100. On a vu dans ses mystères une importation égyptienne (Foucart), crétoise (Lagrange, Persson, Picard), thessalienne (Kern), thrace (Mylonas) ; ils sont dévolus, à l'époque historique, à deux familles désignées par leurs fonctions… Lire la suite

23.  ELLORA

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Les grottes bouddhiques"  : … 10 (dite Viçvakarma) répond, au contraire, à la conception traditionnelle du caitya ou *sanctuaire, avec son plan absidial, sa nef centrale au plafond décoré de poutres cintrées taillées dans la pierre et ses bas-côtés qui se rejoignent en un déambulatoire derrière le dagoba, monolithe sculpté reproduisant un stūpa –… Lire la suite

24.  EMPURIES

Écrit par : Pedro de PALOL

… *Située près d'une ville ibérique non identifiée (Indika), sur la côte de Catalogne, Empúries (en catalan) est une ancienne colonie grecque (Emporion) qui fut, par la suite, romanisée (Emporiae). Fondée par les Phocéens au début du ~ vi^e siècle, à la même époque que Massalia (Marseille), elle connut un grand essor démographique… Lire la suite

25.  ENCEINTES

Écrit par : Philippe LEVEAU

… enceinte d'un domaine impérial. Par contre, le terme est largement utilisé pour désigner le mode de* clôture d'un espace sacré. En Égypte, le temple est un vaste organisme qui comprend non seulement la maison du dieu, en pierre, mais aussi tous les édifices annexes liés à l'exercice du culte ; le plus souvent, une enceinte de brique délimite et… Lire la suite

26.  ÉPIDAURE

Écrit par : Roland MARTIN

… *La ville d'Épidaure, sur la côte nord-est du Péloponnèse, doit sa célébrité au sanctuaire d'Asclépios qui se trouvait à quelques kilomètres de la cité. Selon la tradition, le dieu guérisseur vint s'installer dans ce vallon vers la fin du ~ vi^e siècle en s'associant à Apollon, déjà établi dans ses fonctions avec le héros Maléatas… Lire la suite

27.  ÉTHIOPIE

Écrit par : Jean CHAVAILLON, Jean DORESSE, Éloi FICQUET, Alain GASCON, Jean LECLANT, Hervé LEGRAND, Jacqueline PIRENNE, R. SCHNEIDER,  Universalis

Dans le chapitre "L'époque préaxoumite"  : … Haoulti, Melazo. En ce dernier site, la fouille du petit tertre de Gobochéla a mis en évidence un *sanctuaire, le plus ancien connu ; les tablettes votives indiquent qu'il était dédié à Almaqah, le dieu lunaire sud-arabique, ce que confirme la présence de deux statuettes de taureau, l'une de schiste, l'autre d'albâtre ; plusieurs autels sont… Lire la suite

28.  GAULE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE, Jean-Jacques HATT

Dans le chapitre "Les premiers États"  : … désormais professionnel, les druides, très liés à l'aristocratie. De fait l'archéologie a révélé de *nombreux sanctuaires remarquables, comme ceux de Gournay-sur-Aronde (Oise), Ribemont-sur-Ancre (Somme), Fesques (Seine-Maritime), Roquepertuse et Entremont (Bouches-du-Rhône) ou encore Tintignac (Corrèze) – où ont été retrouvées plusieurs trompettes… Lire la suite

29.  GONGEN STYLE

Écrit par :  Universalis

… *L'expression gongen-zukuri ou style gongen désigne au Japon un certain type de sanctuaire shintoïque, réservé au culte des héros divinisés. Le terme gongen est emprunté au vocabulaire du Ryōbu-shintō qui fait des divinités shintoïques des avatars du Bouddha. Placés sur le même axe, le honden (sanctuaire) et le haiden (… Lire la suite

30.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "La religion crétoise"  : … la religion grecque lui a emprunté. Le culte de ces divinités est organisé de manière très précise. *On distingue deux types de sanctuaires : les uns sont en pleine nature, sur les sommets des montagnes, au bord de la mer ou surtout dans des grottes (les plus fameuses de ces cavernes sacrées sont celle de l'Ida, siège de la naissance de Zeus, où… Lire la suite

31.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Urbanisme et architecture

Écrit par : Roland MARTIN

Dans le chapitre "Sélinonte"  : …  siècle, des programmes d'aménagements monumentaux étaient mis en œuvre dans les zones réservées. *Sur l'acropole, un téménos (doté de nombreux autels et chapelles, puis des temples C et D, dont l'un au moins était consacré à Apollon) était constitué par d'énormes travaux de terrassement qui étendaient sa superficie vers l'est et le nord-est où il… Lire la suite

32.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Les arts de la Grèce

Écrit par : Pierre DEVAMBEZ, Agnès ROUVERET

Dans le chapitre " Le classicisme"  : … grecque. L'édifice, construit de 448 à 432, se dresse sur la partie sud de l'Acropole, le *sanctuaire le plus vénéré de l'Attique. Il n'est pas très vaste (69,50 × 30,85 m), mais les proportions sont parfaites. Tout entier de marbre pentélique, il présentait huit colonnes en façade et dix-sept sur les côtés : elles s'inclinaient légèrement… Lire la suite

33.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Le lieu saint"  : … divine mise en relation avec la demeure du roi terrestre. La composition est centrée sur le *sanctuaire, accessible au seul desservant chargé d'accomplir les rites d'hommage quotidien devant l'image de la divinité. Autour du sanctuaire se développa une cour quadrangulaire (la terre), délimitée par des enceintes concentriques (les montagnes)… Lire la suite

34.  INDONÉSIE - Les arts

Écrit par : Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Les arts de l'époque de Java centrale (750 env.-950 env.)"  : …  », parce que c'est là que se trouvent la plupart des monuments qui s'y rattachent, correspond aux *sanctuaires édifiés sous les règnes de Śailendra, des souverains de la lignée de Sañjaya et des rois de Matarām. La chronologie des monuments de Java centrale demeure incertaine. Tout d'abord, cet art s'inscrit dans une évolution dont les plus… Lire la suite

35.  ISE, sanctuaire

Écrit par : René SIEFFERT

… *Le grand sanctuaire d'Ise (Ise daijingū), dédié à la divinité solaire Amaterasu ō-mikami en sa qualité d'ancêtre de la dynastie impériale japonaise, se trouve près de l'actuelle ville d'Uji-Yamada, sur le cours supérieur de la rivière Isuzu, dans la province d'Ise (aujourd'hui département de Mie). Le culte de la déesse souveraine, d'abord célébré… Lire la suite

36.  JUDAÏSME - L'art juif

Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA

Dans le chapitre "Le sanctuaire du désert"  : … quotidienne, ainsi que le culte et ses accessoires. Dans le désert fut également érigé le premier *sanctuaire, une tente, nommée Tente de la Réunion, renfermant un Tabernacle dont le point sacré était l'Arche d'alliance contenant les Tables de la Loi. Décrite avec un grand luxe de détails dans la Bible (Exode, xxv-xxxvii), la Tente de… Lire la suite

37.  KARNAK

Écrit par : Jean LECLANT

… *Derrière leurs hautes enceintes de brique crue, les monuments de Karnak, qui couvrent plus de 100 hectares sur la rive orientale du Nil, constituent encore l'ensemble monumental le plus imposant d'Égypte. Pourtant, jusqu'au milieu du xix^e siècle, le site était la proie des carriers, des chaufourniers et des pillards ; bon nombre… Lire la suite

38.  KERBELA ou KARBALA

Écrit par : Philippe OUANNÈS

… *Également appelée Mashhad (Mechhed) Ḥusayn, ou Mausolée de Ḥusayn. Ville oasis de l'Irak à quelque 100 kilomètres au sud-ouest de Bagdad, sur les bords du désert, Kerbela (Karbalā) est un des hauts lieux du shī‘isme. Le 10 du mois de muḥarram (an 61 de l'hégire ; 10 oct. 680), Ḥusayn b. ‘ Alī, petit-fils du Prophète et… Lire la suite

39.  KHMER ART

Écrit par : Jean BOISSELIER, Claude JACQUES

Dans le chapitre "L'architecture"  : … À partir de la tour-*sanctuaire couverte d'étages plus ou moins nombreux (prasat), les Khmers ont composé dès les vii^e et viii^e siècles (Sambor Prei Kuk, groupe sud) des ensembles géométriquement ordonnés complexes, ceints de murs concentriques et de fossés. Vers la fin du viii^e… Lire la suite

40.  KÔM-OMBO

Écrit par : Jean LECLANT

… *Situé à une quarantaine de kilomètres au nord d'Assouan, au cœur d'un important bassin agricole, le temple de Kôm-Ombo a remplacé, à l'époque ptolémaïque, un ancien sanctuaire de dimensions moindres (blocs d'un Sésostris, d'Aménophis I, d'Hatchepsout, de Thoutmosis III et de Ramsès II). Il se dresse au sommet d'une colline, le long du fleuve qui,… Lire la suite

41.  LAOS

Écrit par : Philippe DEVILLERS, Madeleine GITEAU, Christian LECHERVY, Paul LÉVY, Christian TAILLARD

Dans le chapitre "L'art du Laos"  : … constructions, toutes enrichies d'admirables décors architecturaux. On désigne habituellement le *sanctuaire sous le nom très imprécis de «  pagode ». C'est le plus souvent une salle rectangulaire ouverte à l'est par un porche et prolongée, parfois, à l'ouest, par un second porche. À l'intérieur, la salle peut être divisée en trois ou en cinq… Lire la suite

42.  LOUXOR

Écrit par : Jean LECLANT

… *Sur la rive droite du Nil, les ruines du temple de Louxor se dressent aujourd'hui au cœur d'une petite ville de Haute-Égypte. Le temple de Louxor était relié aux sanctuaires de Karnak, plus au nord, par une voie bordée de sphinx, de deux kilomètres environ. Le dieu Amon gagnait par ce chemin, en une procession solennelle, « son harem du Sud », au… Lire la suite

43.  MAHABALIPURAM

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Grottes et bas-reliefs"  : … généralement d'une véranda ou salle (maṇḍapa) peu profonde et d'un ou de plusieurs petits *sanctuaires aménagés dans la paroi rocheuse. La délicatesse du décor, l'élégance des figures (gardiens des seuils, divinités isolées ou groupées) témoignent de la maîtrise acquise par les artistes en une génération. Au pied de la colline se déploie… Lire la suite

44.  MAISUR ou MYSORE

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'art au temps des Hoyśala"  : … ^e siècle (à Bādāmi principalement), et, d'autre part, la représentation d'un petit *sanctuaire de l'art Pallava du vii^e (à Mahābalipuram) donnent à penser qu'il existait à une époque ancienne un type de temple commun à plusieurs « pays » de l'Inde méridionale. Mais comme le royaume Cāḷukya bénéficiait, de par sa… Lire la suite

45.  MAMBRÉ

Écrit par : André LEMAIRE

… *Sanctuaire de la ville d'Hébron au cœur de la montagne de Juda. Les traditions bibliques rattachent Mambré au patriarche Abraham (Gen., xiii, 18), qui y bâtit un autel à côté du chêne qui y était vénéré. Les traditions yahvistes y placent une apparition de Dieu à Abraham (Gen., xviii, 1), et c'est non loin de là que se situerait… Lire la suite

46.  MARI, site archéologique

Écrit par : Jean-Claude MARGUERON

Dans le chapitre "La ville du milieu du III^e millénaire"  : … la ville semble choisir une organisation qui ne changera pas jusqu'à la fin de son histoire. *À la place du quartier artisanal s'édifie le plus grand sanctuaire de la cité et, étroitement associé à lui, un palais de grande envergure, association qui dans l'état actuel des recherches reste une formule exceptionnelle même si des rapprochements… Lire la suite

47.  MÉROÉ

Écrit par : Jean LECLANT

… *C'est sans doute à la dévastation de Napata, lors du raid égyptien de Psammétique II en ~ 591, qu'il faut attribuer le transfert de la capitale koushite de Napata à Méroé, c'est-à-dire, bien au-delà vers le sud, non loin de la sixième cataracte du Nil. Napata demeura toutefois la capitale religieuse du royaume ; aussi les souverains continuèrent-… Lire la suite

48.  MÉSOPOTAMIE - La religion

Écrit par : Jean BOTTERO, Jean-Jacques GLASSNER

Dans le chapitre "Les temples"  : … support de l'Univers »)... –, n'étaient que la forme la plus parfaite et la plus majestueuse des* sanctuaires : tout le pays était semé d'édifices religieux mineurs – chapelles ou simples statues divines sur leur socle – dont certains jouaient parfois un rôle particulier, tel celui qui était consacré au dieu du fleuve et qui marquait le lieu… Lire la suite

49.  MOSQUÉE

Écrit par : Marianne BARRUCAND

Dans le chapitre "La genèse de la mosquée"  : … Le Coran emploie également le terme de masdjid pour des *sanctuaires préislamiques, et, pour Mahomet, le masdjid principal reste celui – préislamique – de La Mecque. Le musulman, en principe, n'a pas besoin de sanctuaire pour accomplir les rites de sa religion. Selon un hadith (ensemble des propos attribués au Prophète), la terre entière… Lire la suite

50.  NALANDA

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Au cœur des ruines"  : … du Bienheureux et une estrade où probablement les professeurs prenaient place pendant les cours. *Le temple, ou caitya principal (site n^o 3), domine de sa masse rose tout l'ensemble ; on l'aperçoit de loin au-dessus de la plaine fertile et verdoyante. C'est une sorte de pyramide tronquée dont l'âme serait le stūpa … Lire la suite

51.  NÉPAL

Écrit par : Gilles BÉGUIN, François DURAND-DASTÈS, Marc GABORIEAU, Luciano PETECH, Philippe RAMIREZ

Dans le chapitre "Architecture"  : … féminine du dieu. Les monastères se répartissent en deux types : bāhī et bāhā. Le *sanctuaire des bāhī est entouré d'un couloir de circumambulation. Le premier étage des ailes latérales est dépourvu de cloisons intérieures. Les bāhā ne se rencontrent que dans l'enceinte des villes. Leur sanctuaire ne possède pas de couloir… Lire la suite

52.  NUBIE TEMPLES DE

Écrit par : Jean LECLANT

Dans le chapitre "Le sud de la première cataracte. Abou Simbel"  : … victoires sur les peuples d'Asie et d'Afrique, la partie souterraine comprenait un vestibule et le *sanctuaire. Le temple de Kalabsha a été démonté de son site d'origine, à une cinquantaine de kilomètres au sud d'Assouan, et reconstruit près du haut barrage. Consacré au dieu nubien Mandoulis, le temple proprement dit, long de 71,60 mètres et large… Lire la suite

53.  OLYMPIE

Écrit par : Jean DELORME

…  Olympie était d'abord, pour les Anciens, un sanctuaire : les Jeux n'étaient qu'un des aspects du *culte de Zeus « père et maître des dieux », mais celui, il est vrai, qui lui valut sa réputation universelle, attirant une foule considérable. Des offrandes innombrables et diverses étaient dues à la piété des fidèles, individus ou cités. Olympie… Lire la suite

54.  OPHRAH

Écrit par : André LEMAIRE

… *Sanctuaire traditionnel de la tribu de Manassé et du clan d'Abiézer situé au cœur de la montagne de Cisjordanie. D'après les traditions bibliques, Gédéon détruit l'autel et le pieu sacré du sanctuaire cananéen d'Ophrah dédié à Baal (Jug., vi, 25-32) et y bâtit un nouvel autel à côté de l'arbre sacré (Jug., vi, 11-24), de telle… Lire la suite

55.  PAESTUM

Écrit par : M.-F. BILLOT

… *Le site de Paestum, en grec Poseidônia, s'élève à 35 kilomètres au sud de Salerne, en retrait de la côte, sur un banc de calcaire épargné par les tremblements de terre et dominant de peu une plaine d'alluvions fertiles apportées notamment par le Sele au nord, et le Salso au sud. Dans cette plaine, riche et bien protégée par les montagnes… Lire la suite

56.  PAGAN

Écrit par : Bernard Philippe GROSLIER

… qui était ici écrit pour la première fois. Alaungsithu (1113-1155 env.) poursuivit l'édification de *sanctuaires de plus en plus colossaux, de même que Narapatisithu (1174-1211), qui veilla à une réforme du bouddhisme selon les règles de la secte cinghalaise du Mahāvihāra. Sous Nantaungmya (1211-1230), le pouvoir s'affaiblit, à la suite des… Lire la suite

57.  PALLAVA

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'art Pallava"  : … sacrée à laquelle on accède par un portail (gōpuram) rectangulaire, couvert en berceau. *Dans le même axe se situe le sanctuaire (vimānam) carré précédé d'une salle à colonnes (maṇḍapam). Ce schéma destiné à se perpétuer, en s'amplifiant, n'exclut pas la diversité. Ainsi, l'originalité du Kailāsanātha tient à la… Lire la suite

58.  PALMYRE

Écrit par : André LARONDE

Dans le chapitre "La civilisation palmyrénienne"  : … ont révélé à Gerasa, à Apamée sur l'Oronte, ou de celui que les textes décrivent pour Antioche. *Les sanctuaires élevés à la même époque font beaucoup plus appel au fonds indigène et à l'influence mésopotamienne. La divinité la plus importante, Bêl, qui a emprunté son nom au grand dieu de Babylone, est en fait une divinité autochtone, Bôl, qu'il… Lire la suite

59.  PÈLERINAGES & LIEUX SACRÉS

Écrit par : Alphonse DUPRONT

Dans le chapitre "Le « locus » sacral : ses composantes"  : … y atteindre. Petits et moyens pèlerinages présentent le plus souvent un ensemble qui réunit autour* du sanctuaire ou de la chapelle, outre l'abri du pèlerin, un chemin de croix d'accès, un calvaire sur une élévation proche, parfois artificiellement construite, un ou plusieurs autels de plein air pour la célébration du culte, dans une immersion… Lire la suite

60.  PERSE - Arts

Écrit par : Pierre AMIET, Ernest WILL

Dans le chapitre "La naissance du royaume d'Élam"  : … métropole culturelle, mais capitale mineure. Et c'est dans le haut pays qu'ils aménagèrent leurs *sanctuaires rupestres, loin de tout habitat sédentaire. Sur le rocher de Kurangun, dans la vallée qui relie Suse à Anshân, le grand dieu à la fois élamite et royal, patron du peuple-seigneur élamite, fut représenté, trônant sur le serpent lové et… Lire la suite

61.  PÉTRA

Écrit par : Laïla NEHMÉ

Dans le chapitre "Les sanctuaires principaux"  : … *Les sanctuaires rupestres sont de deux types : de hauts lieux aménagés au sommet des massifs qui entourent la ville basse et dont les voies d'accès depuis celle-ci, combinant sentiers pédestres et escaliers taillés dans le rocher, forment comme les rayons d'une roue ; des temples, dont les trois plus grands sont construits dans la ville basse à peu… Lire la suite

62.  PHÉNICIENS

Écrit par : Hélène BENICHOU-SAFAR, Paul PETIT

Dans le chapitre "L'art"  : … architecture religieuse n'est qu'à peine mieux documentée. Cela tient sans doute à la profusion des *sanctuaires de type cananéen dont le temps a dû effacer la trace, simples enceintes à ciel ouvert abritant des stèles, des autels et aussi, pour celles qu'on appelle « tophet », des urnes remplies de cendres d'enfants. À côté de ces aires sacrées… Lire la suite

63.  PHILAE

Écrit par : Jean LECLANT

… *Petite île de 460 mètres de longueur sur 150 mètres de largeur, Philae est surnommée la perle de l'Égypte. C'est une des bosses de l'énorme barre de roches granitiques qui, sur plusieurs kilomètres, constitue la première cataracte du Nil, au sud immédiat d'Assouan. En ce lieu consacré à la déesse Isis, Nectanébo I^er fit construire un… Lire la suite

64.  PRÉHISTORIQUE ART

Écrit par : Laurence DENÈS, Jean-Loïc LE QUELLEC, Michel ORLIAC, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Denis VIALOU

Dans le chapitre "Interprétations de l'art paléolithique"  : … la répétition, abstraite, de la dyade sexuelle figurée par les bisons et les chevaux, de sorte qu'*une totale homogénéité symbolique caractérise les sanctuaires paléolithiques dans son analyse. En inventoriant avec précision les représentations pariétales, en considérant avec soin les associations thématiques répétitives et fréquentes, en… Lire la suite

65.  PRÉNESTE

Écrit par : Gilbert-Charles PICARD

… *Ville du Latium située à 42 kilomètres à l'est de Rome. Bâtie sur un éperon de l'Apennin qui culmine à 766 mètres, Préneste (en latin, Praeneste) — l'actuelle Palestrina — est une ville frontière du Latium. Sa fondation est attribuée au héros Caeculus. Au début du ~ vii^e siècle, Préneste participe à la grande prospérité de l'… Lire la suite

66.  DJÉSER PYRAMIDE DE

Écrit par : Annie FORGEAU

  *Le complexe funéraire du roi Djéser (III^e dynastie) érigé à Saqqarah marque, dans l'histoire de l'architecture égyptienne, une double innovation : l'adoption de la forme pyramidale pour le tombeau du souverain et l'utilisation systématique de la pierre de taille en assises réglées. Couvrant une superficie de 15… Lire la suite

67.  SAMARCANDE

Écrit par : Pierre CHUVIN

Dans le chapitre "Entre Arabes et Mongols (712-1220)"  : … timouride. Un seul édifice remontant à cette période prémongole est resté vivant jusqu'à nos jours. *C'est un très ancien sanctuaire d'un génie des eaux, établi à l'endroit où la principale adduction faisait son entrée en ville, après avoir croisé la route du sud. Il est islamisé sous l'invocation de Qutham, fils de al-'Abbās, l'oncle paternel du… Lire la suite

68.  SAÑCI

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Un haut lieu de l'art indien"  : … la Bonne Loi à Ceylan (si, comme le font croire divers recoupements, le Cetyagiri ou « mont aux *sanctuaires » dont parle le Mahāvamṣa, chronique singhalaise, peut être identifié au site qui nous occupe). L'activité de Sāñcī est attestée, en tout cas, depuis la période Maurya à laquelle remonte la fondation du célèbre stūpa 1… Lire la suite

69.  SANCTUAIRE, Grèce hellénistique et Rome antique

Écrit par : Pierre GROS, John SCHEID

Dans le chapitre "L'évolution des formes"  : … et structurelle. La première des contraintes à éliminer était celle qui liait indissolublement le *sanctuaire lui-même – naos en grec, cella en latin – à sa colonnade de façade ou d'encadrement. Ce n'est assurément pas le fait du hasard si le créateur le plus représentatif de son temps, Hermogénès d'Alabanda (ou de Priène), a su… Lire la suite

70.  SAQQARAH ou SAQQARA

Écrit par : Jean LECLANT

… *À une trentaine de kilomètres au sud du Caire, sur le bord de la falaise libyque, au nord de l'ancienne capitale de Memphis, s'étend l'une des plus vastes nécropoles d'Égypte, à laquelle on donne le nom du village actuel de Saqqara. De l'époque thinite datent d'importants mastabas en brique crue, dont certains furent peut-être des tombeaux royaux.… Lire la suite

71.  SRI LANKA

Écrit par : Osmund BOPEARACHCHI, Delon MADAVAN, Éric MEYER, Édith PARLIER-RENAULT

Dans le chapitre "La seconde période d'Anurādhapura"  : … de l'arbre sacré (évoquant l'arbre sous lequel le Buddha connut l'Éveil), fréquemment au sud, le *sanctuaire de l'image (pali patimāghara) et la salle du chapitre (uposathaghara). Ce plan se rencontre en particulier dans les monastères forestiers (pabbata vihāra) qui sont édifiés alors aux environs d'Anurādhapura. L'… Lire la suite

72.  STATUAIRE CELTIQUE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

  *À la fin de la civilisation de Hallstatt, vers —  500, de grandes statues de pierre furent sculptées. Ainsi, celle qui surmontait le tumulus princier de Hirschlanden (Bade-Wurtemberg, Allemagne) représente un guerrier nu portant un chapeau conique. D'autres fragments de statues ont été trouvés à proximité de la tombe de… Lire la suite

73.  STONEHENGE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

…  de Galles, puis des cinq grands portiques en grès Sarsen. Le site est usuellement interprété comme *un sanctuaire lié au soleil, celui-ci se levant au solstice d'été dans l'axe principal du monument. Toutefois, des fouilles entreprises en 2008 et l'étude de restes humains, notamment grâce à de nouvelles datations au carbone 14, sous l'égide de Mike… Lire la suite

74.  SUMER

Écrit par : André PARROT

Dans le chapitre "Civilisation et art"  : … religieux, un temple étant régulièrement construit à leur sommet, un autre (ou d'autres) à la base. *Ici des sanctuaires de « manifestation », là des sanctuaires d'« accueil ». Dès l'époque d'Ur III, Mari était doté d'une construction identique et d'une fonction semblable. Orgueil des rois, dont les résidences terrestres ne laissaient rien à désirer… Lire la suite

75.  SYRACUSE

Écrit par : Roland MARTIN

… *Ville de Sicile orientale, Syracuse est une ancienne fondation des Corinthiens qui s'installèrent d'abord sur l'île d'Ortygie, la vieille ville actuelle, peu après le milieu du ~ viii^e siècle. Ce fut une des principales cités coloniales créées par les mouvements de migration hellénique qui déferlèrent pendant la seconde moitié… Lire la suite

76.  TANJORE

Écrit par : Rita RÉGNIER

 Cōḷa (985-1012) fit de Tanjore une capitale brillante et y fonda en l'honneur du dieu Śiva un *sanctuaire aux proportions grandioses, monument qui occupe une place de premier ordre dans l'histoire des arts de l'Inde.  À la différence des autres grands sanctuaires méridionaux, bâtis en des lieux où la légende situe les apparitions des… Lire la suite

77.  TIBET (XIZIANG)

Écrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET,  Universalis

Dans le chapitre "Les édifices religieux"  : … srong lde-btsan. Le premier d'entre eux, bSam-yas, fut consacré en 775. Les trois étages de son *sanctuaire principal, inspiré, selon la tradition, par celui d'Odantapuri au Bihār, furent réalisés respectivement selon les styles tibétain, chinois et indien. Autour du sanctuaire principal se dressent de nombreux bâtiments annexes suivant un plan… Lire la suite

78.  VALLÉE DES ROIS

Écrit par : Jean LECLANT

… *À partir de la XVIII^e dynastie, le lieu de sépulture des pharaons se trouve séparé de leur lieu de culte ; celui-ci prend place désormais dans les « temples de millions d'années », une expression apparue dans les textes égyptiens dès la fin du Moyen Empire pour désigner un type de sanctuaire où le culte du roi est associé à celui de… Lire la suite

79.  YÉMEN

Écrit par : André BOURGEY, Serge CLEUZIOU,  Universalis

Dans le chapitre "Les États des piémonts du plateau"  : … américaine dut abandonner en grande hâte des recherches qui indisposaient les tribus locales. Les *sanctuaires à l'écart des agglomérations sont nombreux, lieux d'assemblées tribales, tel le temple au pied du Jabal al-Lawdh, ou sanctuaires locaux comme celui de Ba Qutfa, adossé aux falaises qui dominent le Wādī Hadramaut. Les palais sont moins… Lire la suite

80.  ZIGGOURAT

Écrit par : Jean-Claude MARGUERON

… *Monument caractéristique de la civilisation mésopotamienne, la ziggourat se présente sous la forme d'une tour à plusieurs étages, dont la finalité est religieuse (le terme est dérivé du verbe saqaru, « être haut »). On fixe généralement son apparition à l'époque de la III^e dynastie d'Ur (env. ~ 2100/2000). Durant les II^e… Lire la suite