Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Patrick VALDRINI
Dans le chapitre "Fonctions de l'Église et régulation de leur exercice" : … la participation aux célébrations liturgiques de toutes sortes que par un exercice plus large de la *fonction sanctificatrice qui englobe aussi bien pour les fidèles le fait de mener une vie en rapport avec leur foi. Le rôle spécifique des ordonnés y est défini, évêques, prêtres et diacres, ainsi que des laïcs, y compris ceux qui auraient reçu, à… Lire la suiteÉcrit par : André DUMAS
Dans le chapitre "Réforme et Contre-Réforme" : … de la vie éternelle. « La justification n'est pas seulement le pardon des péchés, mais aussi la *sanctification et la rénovation interne par la grâce sanctifiante, en tant que principe permanent de la vie surnaturelle. Par une acceptation volontaire de la grâce et de ses dons, l'homme devient d'injuste juste et d'ennemi ami. » Le baptême est la… Lire la suiteÉcrit par : Jean BAUBÉROT
Dans le chapitre "Tendances caractéristiques du méthodisme" : … se divise entre calvinistes et arminiens. D'autre part, face à l'extrémisme morave de la foi seule, *Wesley élabora une doctrine de la sanctification qui fut très controversée et qui prétendait conserver l'enseignement de Luther : Dieu nous justifie de sa propre miséricorde par les seuls mérites de son Fils ; c'est par la foi que nous saisissons… Lire la suiteÉcrit par : Jean BAUBÉROT
Dans le chapitre "Le fondateur Philipp Jakob Spener" : … et que tout « régénéré » est un vrai prêtre. Enfin, il mit en étroit rapport la justification et la *sanctification. Contre l'orthodoxie de son Église, il considérait la foi justifiante comme une puissance qui non seulement libère l'homme du péché, mais aussi le fait mourir concrètement à ce péché dès ici-bas. D'un autre côté, le pardon pouvait être… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU, Yves CONGAR, Louis GARDET, Françoise MALLISON, Universalis
Dans le chapitre "Histoire de la conception et du culte de la sainteté" : … à l'homme d'une qualité ontologique de sainteté qui pourrait s'accroître par son exercice. La *sanctification n'est que le « oui » dit par l'homme, pécheur pardonné, à la mort à soi-même, à la volonté de Dieu, au Christ qui est, par la foi, notre vie nouvelle : « Le vieil Adam doit être noyé tous les jours par la repentance pour que l'homme… Lire la suite
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