SALUT

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ABHINAVAGUPTA (fin X^e-déb. XI^e s.)

Écrit par :  Jean NAUDOU

… puisque Dieu n'est pas distinct de la connaissance de Dieu. Il distingue plusieurs voies d'accès au *salut, qui n'est pas à proprement parler, dit-il, une libération, mais simplement la « reconnaissance » de notre identité au Śiva suprême. Les unes font appel aux pratiques religieuses, à la méditation et au yoga, mais quelques êtres privilégiés… Lire la suite

ALCHIMIE

Écrit par :  René ALLEAU,  Universalis

Dans le chapitre "L'apparition des théories alchimiques"  : …  empereur. Mais l'aspect le plus important de l'alchimie taoïste, son intégration à une religion de *salut, se développa surtout à l'époque où l'antique religion agraire, achevant de se dissoudre avec la société féodale, cessa de satisfaire aux besoins des fidèles. Maspero a montré comment, en Chine, aux environs de l'ère chrétienne, les longs… Lire la suite

ARMINIANISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT

Dans le chapitre "La contestation de la prédestination calviniste"  : …  Dans la lignée d'Augustin, les réformateurs rendirent le *salut de l'être humain indépendant de ses mérites propres. De formation juridique, Calvin élabora la doctrine de la prédestination, décret « éternel et inviolable de Dieu ». Comme prédicateur, il insista sur la grâce de Dieu, mais, dans son ouvrage l'Institution de la religion chrétienne… Lire la suite

AUGUSTINISME

Écrit par :  Michel MESLIN, Jeannine QUILLET

Dans le chapitre "La crise de la Réforme et le jansénisme"  : …  Ils en adoptent la plus extrême sévérité, en insistant sur le péché originel, et, par suite, *sur l'impuissance radicale de l'homme à assumer seul son propre salut ; ils dénoncent la place centrale, en l'homme, d'une concupiscence blâmable et professent que le salut vient de Dieu seul, par le canal d'une foi justifiante. Tous se réclament d'… Lire la suite

BOUDDHISME (Histoire) - Le renouveau contemporain

Écrit par :  Heinz BECHERT

Dans le chapitre "Modernisme et tradition"  : …  de se détacher de ces traditions et de redécouvrir le contenu originel de la doctrine bouddhiste. *Ils établirent qu'il s'agissait d'une doctrine du salut ayant une base philosophique et destinée à délivrer tout être du cycle des souffrances et des réincarnations. La cosmologie traditionnelle et les superstitions, considérées comme éléments d'une… Lire la suite

BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme indien

Écrit par :  Jean FILLIOZAT, Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "Mahāyāna"  : …  par l'élargissement de l'ancienne méthode de destruction de la douleur en une grande religion de *salut. À l'idéal du saint tendant personnellement au nirvāṇa dans la vie monastique se substitue l'idéal du Bodhisattva accomplissant le salut universel au cours d'innombrables vies mondaines. Un plus grand nombre d'êtres peut aspirer au salut et,… Lire la suite

CALVINISME

Écrit par :  Jean CADIER, André DUMAS

Dans le chapitre "« Afin que personne ne se glorifie »"  : …  d'un élan vers Dieu. Dieu vient lui-même chercher l'homme et le délivrer de sa servitude. *Toute l'œuvre de notre salut est en Dieu. C'est une théologie de la grâce dans toute sa force, de cette grâce qui fait vers l'homme les premiers pas et garde toujours l'initiative, de cette grâce qui enlève à l'homme toute raison de se glorifier.… Lire la suite

CATHARES

Écrit par :  Christine THOUZELLIER

Dans le chapitre "Liturgie, hiérarchie, morale"  : …   de leur ordre. Fondement de l'Église cathare, le baptême de l'Esprit assure, en effet, le *salut à quiconque le reçoit, au point que, vu les exigences d'ascèse qu'il implique, beaucoup attendent leur dernier moment pour le demander. Dans la pratique, l'usage s'instaure dès lors d'un rite plus succinct, que décrit le rituel provençal : le… Lire la suite

CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par :  Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "La crise arienne et les hérésies christologiques"  : …  arménienne en Asie Mineure. C'est en référence au comportement pratique que le problème du *salut divise les esprits et suscite le schisme en Occident. La valeur du baptême est liée à la sainteté de ceux qui l'administrent, prétendent les disciples de l'évêque de Carthage, Donat ; le salut est à la portée de l'effort humain, hors la grâce… Lire la suite

CHINOISE (CIVILISATION) - Symbolisme traditionnel et religions populaires

Écrit par :  Maxime KALTENMARK, Michel SOYMIÉ

Dans le chapitre "Le bouddhisme"  : …  en prirent connaissance. C'est en premier lieu, semble-t-il, que le bouddhisme est une religion de *salut personnel, promettant la renaissance éternelle en quelque paradis à ceux qui pratiqueront les œuvres pies ou seulement penseront au Bouddha, ou plus spécialement à Amitābha. Le fidèle est aidé dans son effort vers le salut par des Bodhisattva,… Lire la suite

CORAN (AL-QURAN)

Écrit par :  Régis BLACHÈRE, Claude GILLIOT

Dans le chapitre "L'orientation historico-« mythique »"  : …  et l'institution sociale et éthico-politique de la communauté. Il tisse la trame d'une histoire du *salut qui est celle de l'obéissance de l'homme à la législation divine ou de sa désobéissance « entêtée ». Il maintient la contemporanéité du croyant avec la proposition du salut qui lui est faite à travers les ordres et les interdits divins. Son… Lire la suite

DIEU - L'affirmation de Dieu

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "L'Ancien Testament"  : …  de l'Alliance, le Dieu qui se fait librement le partenaire de l'homme. C'est à partir de l'action *salvifique de ce Dieu en sa faveur qu'Israël a fait l'expérience des voies du Dieu vivant, et non à partir du spectacle du monde. L'identification du Dieu de l'Alliance et du Dieu créateur est donc tardive, et c'est parce que la création sera… Lire la suite

DU SERF ARBITRE, livre de Martin Luther

Écrit par :  Jacques-Noël PÉRÈS

Dans le chapitre "La question du salut"  : …  *Érasme était resté prudent. Après voir rappelé la valeur de la tradition qui vient des Pères de l'Église, il relevait leurs opinions pour ou contre le libre arbitre, concluant que l'action humaine est associée à celle de la grâce de Dieu pour la conquête du salut de l'homme. Luther combat Érasme sur deux fronts. En premier lieu, selon lui,… Lire la suite

ENFERS ET PARADIS

Écrit par :  Olivier CLÉMENT, Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Orient et Occident"  : …  En Orient, Origène a fait de l'« apocatastase » la certitude du *salut universel : tous, même les démons, seront restaurés dans leur plénitude originelle après s'être purifiés dans les « éons » infernaux et avoir compris que seul Dieu, et non le mal, peut rassasier leur soif d'infini. Condamné comme doctrine par le concile de Constantinople… Lire la suite

ÉSOTÉRISME

Écrit par :  Serge HUTIN

Dans le chapitre "Réalisation spirituelle et délivrance"  : …  La libération que peut espérer atteindre l'initié évoque l'idée de « * salut » (pour parler le langage religieux). Il convient alors d'examiner la manière dont l'ésotérisme conçoit la possibilité d'atteindre le « salut » effectif et définitif. L'état humain n'apparaîtrait lui-même que comme l'une des formes innombrables de l'existence, que… Lire la suite

FLAGELLANTS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Bien que la flagellation comptât parmi les pratiques de macération jadis admises par l'Église, il faut attribuer aux espérances millénaristes (fondées sur la valeur prophétique attribuée par Joachim de Flore à l'année 1260) l'extension collective du phénomène d'autopunition et ses prétentions chiliastiques. L'idée d'une apocalypse imminente et de l… Lire la suite

GNOSTICISME

Écrit par :  Pierre HADOT, Michel TARDIEU

Dans le chapitre " Approches du phénomène gnostique"  : …  le secret de leur origine et les moyens de la rejoindre, et à leur procurer ainsi la certitude du *salut, que celui-ci soit obtenu ou non par une collaboration entre la grâce divine et la liberté humaine. L'idée de ce type de connaissance est apparue très probablement dans le judaïsme, à l'époque et dans le milieu même où est né le christianisme,… Lire la suite

IHWAN AL-SAFA' (Frères de la pureté)

Écrit par :  Yves MARQUET

Dans le chapitre "Évolution psychique et prophétie"  : …  prise en charge par le prophète ou par l'imam qui, seul, avec ses missionnaires, peut assurer le *salut des âmes humaines. Pour échapper à la prison de la matière et s'élever dans les sphères célestes, l'âme doit subir une longue épuration exigeant une préparation religieuse, morale et scientifique couronnée par la connaissance métaphysique et le… Lire la suite

INTÉRIORITÉ

Écrit par :  Étienne BORNE

Dans le chapitre "À l'ombre du christianisme"  : …  liberté, et que ne sauraient procurer ni la magie du rite, ni l'observance scrupuleuse de la loi. *L'événement dont dépend le salut relève donc d'une intériorité, et si secrète que, disent les théologiens, le regard même des anges ne saurait la pénétrer. L'homme a donc au-dedans de lui sa plus profonde vérité, celle qui le fait par rapport à l'… Lire la suite

IRÉNÉE DE LYON (130 env.-env. 208)

Écrit par :  Pierre HADOT

Dans le chapitre "Les traditions chrétiennes d'Asie Mineure"  : …  xx, 5). Mais la désobéissance d'Adam a interrompu la réalisation de ce plan. L'économie du *salut consiste donc à confier au Christ la restauration du dessein primitif : l'image et la ressemblance, qu'ils avaient perdues en Adam, les hommes les retrouveront dans le Christ. Il y a une correspondance inverse entre les figures d'Ève et d'Adam… Lire la suite

ISLAM (La religion musulmane) - L'étude de l'islam et ses enjeux

Écrit par :  Mohammed ARKOUN,  Universalis

Dans le chapitre "De l'approche sociologique à l'analyse sémiotique"  : …  dévoilé de la volonté de Dieu dans l'histoire des hommes, ce qu'on nomme l'économie divine du *salut. Ceux-ci, recevant donc leurs normes et leurs finalités d'en haut, ne font qu'interpréter le plus fidèlement possible les énoncés divins pour en déduire des règles pratiques (travail que les musulmans appellent ijtihād ; la soumission… Lire la suite

JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par :  Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "Les théologies contemporaines"  : …  Mystère du Christ d'une part et « anthropologie » ou « question de l'homme » et de son possible « *salut » (sôtêria en grec) d'autre part. Déjà, on peut noter tout ce que, dans les perspectives d'une interrogation d'ordre éthique, et le message et l'exemple de Jésus paraissent pouvoir éclairer de l'existence humaine, de la gestion qu'on… Lire la suite

JUSTIFICATION

Écrit par :  André DUMAS

Dans le chapitre "Débats contemporains"  : …  la grâce de Dieu, les hommes d'aujourd'hui reportent leur passion sur la relation avec autrui. Le *salut apparaît moins un verdict ultime qu'une décision constante d'écouter, d'agir, d'aimer, au lieu de se refermer, de se lasser et de se laisser aller au non-sens de l'histoire. D'autre part, il est certain que depuis Luther et le concile de Trente… Lire la suite

LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par :  Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

Dans le chapitre "L'homme devant Dieu"  : …  la grâce. Pour Luther, cette hypothèse est source d'esclavage. Dans l'effort pour contribuer à son *salut, l'homme s'asservit à sa propre volonté. Dans sa conscience, en effet, il sera pris de scrupules incessants et devra faire toujours plus d'efforts, sans jamais parvenir à la certitude d'en avoir fait assez. Finalement, tout en l'homme sera sous… Lire la suite

MADHVA (1238-1317)

Écrit par :  Jean VARENNE

… *Penseur hindou dont le nom reste attaché à une tentative pour instaurer une philosophie qui, tout en restant fidèle aux principes du vedānta, permette le plein exercice de la dévotion. L'une des propositions majeures du vedānta étant l'affirmation selon laquelle l'ātman (« âme ») est identique au brahman (l'« absolu », le « principe » de toutes… Lire la suite

MANICHÉISME

Écrit par :  Henri-Charles PUECH

Dans le chapitre "La doctrine"  : …  de la Matière. C'est à la dégager et à la libérer que Dieu va désormais s'employer. Le premier* Salut à opérer est celui de l'Homme primordial lui-même. À cet effet, le Père de la Grandeur procède à une deuxième émanation, qui comprend, évoqués l'un à la suite de l'autre : l'« Ami des Lumières », le « Grand Bān » (le « Grand Architecte ») et l… Lire la suite

MANTRA

Écrit par :  André PADOUX

Dans le chapitre "L'hindouisme"  : …  ils sont essentiellement salvateurs. Il n'est pas, dans le tantrisme, de moyen plus efficace de *salut par l'union avec la divinité qu'un mantra. « Le mantra est conscience », cittaṃ mantraḥ, disent les Śivasūtra (ix^e siècle). C'est-à-dire qu'il est à la fois l'absolue Conscience divine et ce par quoi l'… Lire la suite

MIRACLE

Écrit par :  Henry DUMÉRY

Dans le chapitre "L'histoire sacrée et les « œuvres de Dieu »"  : …  la nature pour la grâce). Dans ces conditions, tout est miracle, du moins tout ce qui mène au *salut, tout ce qui y contribue ; tout est miracle, parce que, selon l'optique judaïque, il n'y a pas, d'un côté, une nature humaine, de l'autre, une nature divine, et pas davantage, d'un côté, une nature extérieure, de l'autre, une attitude… Lire la suite

NANAK DEV dit GURU NANAK (1469-1539)

Écrit par :  William Hewat MCLEOD,  Universalis

…  de base aux biographes de Guru Nanak. La philosophie de Guru Nanak se résume à une doctrine du* salut qui s'obtient par une discipline méditative autour du nom de Dieu. Le salut est compris comme l'affranchissement du cycle de transmigration mort-renaissance qui permet l'union mystique avec Dieu. Le nom divin signifie la pleine manifestation… Lire la suite

NIRVANA ET SAMSARA

Écrit par :  André BAREAU

… sont allés les éléments qui la constituaient. Dans la terminologie bouddhique, il exprime l'idée de *salut, c'est-à-dire la délivrance (vimukti, vimokṣā) de la nécessité de renaître et de mourir sans cesse, la fin (anta) des transmigrations (saṃsāra), la cessation (nirodha) de la douleur (duḥkha… Lire la suite

PÉCHÉ

Écrit par :  Jacques POHIER

Dans le chapitre "La conception chrétienne du péché"  : …  laquelle il désire les rassembler en communion avec lui et entre eux. C'est donc le dessein de *salut de Dieu qui est mis à mal par le péché et, en ce sens, il serait légitime de dire que Dieu est la principale et la première victime du péché. En tout cas, cela explique que dans le christianisme le péché soit l'objet d'une révélation par Dieu… Lire la suite

PÉCHÉ ORIGINEL

Écrit par :  André-Marie DUBARLE, André DUMAS

Dans le chapitre "Saint Irénée"  : …  Saint Irénée conçoit le *salut comme une « récapitulation » d'Adam par le Christ : récapitulation, c'est-à-dire recommencement ou restauration et, d'autre part, accomplissement ou couronnement. Adam avait été « créé à l'image et à la ressemblance de Dieu ». Séduit par le démon tentateur, il a péché et perdu la ressemblance avec Dieu. La loi de Moïse… Lire la suite

PÈLERINAGES & LIEUX SACRÉS

Écrit par :  Alphonse DUPRONT

Dans le chapitre "Lieux d'accomplissement eschatologique"  : …  être de trouver, au terme d'un chemin chargé de tant d'épreuves, le repos éternel et l'attente du *salut à venir – pratique dont fait largement état, pour le xi^e siècle, Raoul le Glabre et qui a pu être plus importante que ne permettent de le saisir textes et documents. Il s'agit bien, en effet, d'une réalité anthropologique… Lire la suite

PRÉDESTINATION

Écrit par :  André DUMAS

…  son savoir, de le sauver avant ses mérites, de le maintenir dans la fidélité de cet appel et de ce *salut avant le terme de sa vie, de condenser ainsi dans un acte de libre amour ce qui se déroule dans la multiplicité variable du temps. La prédestination caractérise Dieu non comme un être immobile et général, mais comme une personne active et… Lire la suite

LES PROVINCIALES, livre de Blaise Pascal

Écrit par :  Christian BIET

Dans le chapitre "Contre la « nouvelle morale »"  : …  avec ironie la grâce suffisante des uns et représenter avec feu la grâce efficace des autres. *La position moliniste (de Luis de Molina, théoricien religieux et jésuite espagnol) postule en effet que Dieu veut sauver tous les hommes et qu'il ne dépend que de leur seule volonté d'être sauvés ou non. À eux de choisir d'user bien ou mal de la… Lire la suite

PURGATOIRE

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

… *Il prolonge l'ambivalence du sentiment de la mort dans la tradition catholique. Apparue avec le péché, contre le dessein du Créateur, la mort est une malédiction (Rom., v, 12) ; mais le Christ, vainqueur à la fois du péché (par la Rédemption) et de la mort (par la Résurrection), a transformé toute malédiction en épreuve, en chance de… Lire la suite

RITES DE GUÉRISON

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *Ce n'est pas un hasard si le terme « salut » désigne aussi bien le salut physique, la santé, que le salut moral et religieux, la délivrance procurée par un sauveur. Bien plus, dans de nombreux cas, le sauveur divin (Asclépios, par exemple, ou même Apollon) est d'abord un sauveteur, un guérisseur, un thaumaturge. Même les sotériologies les plus… Lire la suite

ROYAUME DE DIEU

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *D'après les évangiles synoptiques, l'annonce de la proximité du Royaume de Dieu (ou « des cieux », selon Matthieu) tient la première place dans la prédication de Jésus. Une expression synthétique s'en trouve dans Marc, i, 15 : « Le Royaume de Dieu est tout proche ; reconsidérez votre vie et croyez en la bonne nouvelle. » Jamais Jésus ne… Lire la suite

SACREMENTS

Écrit par :  Louis-Marie CHAUVET, Jean TROUILLARD,  Universalis

Dans le chapitre "La sacramentaire chrétienne"  : …  à-dire aussi bien de l'explicitation des « mystères » de l'Écriture : sacrements de la « Parole », *ils ne se comprennent qu'à l'intérieur de la vaste et dynamique économie du salut attestée par les Écritures dont ils sont l'une des manifestations, déployée pour la communauté croyante en événement de salut. Quoique souvent équivalent à … Lire la suite

SATAN

Écrit par :  Hervé ROUSSEAU

Dans le chapitre "Fluctuations d'une croyance"  : …  l'ange de lumière. On l'imagina injustement puni, malheureux, on voulut le sauver. L'idée d'un *salut final de Satan remontait à Origène et se retrouve chez G. Papini ; mais elle est tenue pour hérétique et fut condamnée par le concile de Constantinople, car Satan n'a pas été rejeté par Dieu, il s'est au contraire séparé de lui. Dieu ne peut… Lire la suite

SIDDHA

Écrit par :  Jean VARENNE

… *Mot sanskrit qui signifie « parfait », « achevé » et qui s'applique, dans la mythologie brahmanique, à des êtres qui ont accédé au statut divin à la suite de prouesses héroïques (guerrières ou spirituelles). À partir de là, on en est venu, dans le bouddhisme et l'hindouisme, à utiliser ce terme pour caractériser la situation de ceux qui ont réussi… Lire la suite

SIKHS

Écrit par :  Denis MATRINGE,  Universalis

Dans le chapitre "L'époque des gurū"  : …  le faire accéder ainsi à la vérité (saccu). Sans cette grâce, l'homme poursuit sa quête du *salut sous la direction de mauvais maîtres et en se livrant à des pratiques qui, telles le yoga ou l'ascétisme, le lie davantage encore à la roue de la transmigration. L'homme ne peut se défaire de son illusion (māiā) concernant la voie du… Lire la suite

TANTRISME

Écrit par :  André PADOUX

Dans le chapitre "La question du tantrisme"  : …  en cela à concilier l'expérience du monde (bhoga) et la libération (mokṣa), à *atteindre le salut par utilisation des moyens du monde. La voie tantrique consiste en des pratiques corporelles-mentales et spirituelles particulières et en de complexes adorations (pūjā) de divinités afin d'arriver à échapper non seulement… Lire la suite

THÉOLOGIE DE LA LIBÉRATION

Écrit par :  Michaël LÖWY

Dans le chapitre "Naissance de la théologie de la libération"  : …  de l'homme par lui-même dans la lutte politique historique ». Il devient ainsi le modèle d'un* salut qui n'est plus individuel et privé mais communautaire et « public », dont l'enjeu n'est pas l'âme de l'individu en tant que telle mais la rédemption et la libération de tout un peuple asservi. Le pauvre, dans cette perspective, n'est plus un… Lire la suite

VAJRAYANA

Écrit par :  Corrado PENSA

Dans le chapitre "Mahāyāna et tantrisme"  : …  la nécessité d'une pratique capable d'assurer efficacement une telle transformation, c'est-à-dire *l'accomplissement de la bouddhéité qui est présente en puissance dans chaque homme : ainsi s'explique le rapprochement avec le Yogācāra, qui se caractérise, comme le nom l'indique, par une attitude plus pratique. C'est précisément en fonction d'une… Lire la suite

VEDA

Écrit par :  Jean VARENNE

Dans le chapitre "Genres littéraires"  : …  geste, fonderont une métaphysique de l'acte (karma-mīmāṁsā), affirmant que l'on fait son *salut par la célébration du culte (yajña) ; d'autres affirmeront que le geste rituel n'est rien sans la parole qui l'accompagne ; si donc le mantra apparaît comme le fondement de l'efficacité salutaire, on peut s'en tenir à lui et négliger… Lire la suite

YOGA

Écrit par :  Jean VARENNE

…  sous le nom de yoga (« action d'atteler, de maîtriser, de dompter ») une technique de *salut originale qui se propose de libérer l'âme de sa condition charnelle par l'exercice de disciplines psychiques et corporelles. Le point de départ en est la croyance en l'existence, à l'intime de chaque individu, d'un principe éternel (ātman… Lire la suite

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