SAFAVIDES ou SÉFÉVIDES ou SAFAWIDES

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Autres références

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ARCHITECTURE SÉFÉVIDE - (repères chronologiques)

Écrit par :  Marianne BARRUCAND

Shāh Isma'il prend le pouvoir en Azerbaïdjan et fonde la dynastie séfévide, qui prétend descendre de Shaykh Safī al-Dīn (1234-1252), fondateur d'un ordre de derviches à Ardabil. La nouvelle dynastie appartient au shī'isme duodécimain qui devient dès lors religion d'État et qui contribue à créer un sentiment national encore vivace aujourd'hui.… Lire la suite

BAYÉZID ou BAJAZET II (1447-1512) sultan ottoman (1481-1512)

Écrit par :  V. J. PARRY,  Universalis

…  La situation dans les territoires d'Anatolie orientale est plus difficile encore. En 1499, les* Safavides, adeptes du chiisme duodécimain, installent en Perse un régime puissant sous la domination de shah Ismail I^er. Leur enseignement religieux fait de nombreux adeptes au sein des populations nomades turkmènes d'Anatolie, dont les… Lire la suite

CHIISME ou SHI'ISME

Écrit par :  Henry CORBIN, Yann RICHARD

Dans le chapitre "Le shī‘isme iranien, des Safavides à la Constitution de 1906"  : …  semi-clandestine, n'était pas assez forte pour donner aux groupes extrémistes qui considéraient les *Safavides comme des chefs charismatiques (mahdī) le contrepoids institutionnel qui assurât la pérennité du nouveau royaume. Des ulémas shī‘ites originaires de Syrie (Jabal ‘Āmel) et de Bahreyn vinrent donc leur prêter secours : ils… Lire la suite

IRAN - Société et cultures

Écrit par :  Christian BROMBERGER

Dans le chapitre " Aux sources de la révolution et de la République islamiques"  : …  les dynasties, les écoles théologiques ou encore selon les différentes tendances du clergé.* Les premiers souverains de la grande dynastie safavide (1501-1722) légitimèrent leur pouvoir en se prétendant les descendants de la lignée imamite fondatrice du shi'isme ou encore en se plaçant sous la tutelle d'un théologien considéré comme le « … Lire la suite

ISLAM (La civilisation islamique) - L'art et l'architecture

Écrit par :  Marianne BARRUCAND

… l'anarchie qui régnait en Iran à la fin du xv^e siècle, une dynastie locale, les *Séfévides, issue d'un ordre de derviches du nord-ouest du pays, réussit à imposer son autorité et à refaire, sous la bannière du chiisme, l'unité du pays qui connut ses heures de plus grande gloire sous le règne de Shāh ‘Abbās le Grand (1587-1628).… Lire la suite

ISMA'IL I^er (1487-1524) shah séfévide de Perse (1501-1524)

Écrit par :  Jean CALMARD

… *Fondateur de la dynastie séfévide, Shāh Esmā'il I^er (Ismā‘īl) régna de 1501 à 1524. Réunificateur de l'entité iranienne, il évita que ne se concrétise la menace des Ottomans d'absorber l'Iran dans leur vaste empire. C'est pourquoi certains historiens considèrent l'État qu'il créa comme un véritable « État national » renouant pour la… Lire la suite

ISPAHAN

Écrit par :  Jean AUBIN,  Universalis

Dans le chapitre "Le dépeuplement"  : …  50 000 habitants. En 1523, un voyageur portugais à 20 000. Les troubles qui précèdent l'arrivée des *Séfévides au pouvoir, et surtout la persécution religieuse déclenchée par ceux-ci, ont fait de nouvelles victimes. Mais on donne, pour la fin du siècle, 80 000 habitants. C'est que les Séfévides se sont intéressés à la prospérité d'Ispahan avant même… Lire la suite

KHAN ou CARAVANSÉRAIL

Écrit par :  Nikita ELISSÉEFF

… *Le khān ou caravansérail est une institution en relation avec l'organisation commerciale dans les pays islamiques. On en connaît fort mal l'évolution, car les khāns sont situés bien souvent loin des routes actuelles. Le khān naquit du besoin de se protéger contre le pillage dans des régions où nomades et montagnards faisaient régner l'insécurité.… Lire la suite

MOSQUÉE DU SHAH, Ispahan (Iran)

Écrit par :  Marianne BARRUCAND

  *Édifiée par Shāh 'Abbās le Grand entre 1611 et 1628, et achevée sous le règne de son successeur Shāh Safi vers 1630 (les lambris de marbre ayant été définitivement installés en 1638 seulement), cette mosquée constitue l'élément majeur du Maydān-i Shāh, la place monumentale (512 mètres × 159 mètres) de l'Isfahan (Ispahan)… Lire la suite

MOUTONS-BLANCS ou AK KOYUNLU

Écrit par :  Philippe OUANNÈS

… *Fédération de tribus turkmènes dont le nom se réfère soit à un totem commun, éponyme, soit au fait que les membres de ces tribus élevaient des moutons blancs. L'un des clans de ces tribus, les Bayundur, donna naissance à des chefs qui prirent le pouvoir et l'initiative d'organiser cette fédération. La première mention historique des Bayundur… Lire la suite

NADER SHAH (1688-1747) shah de Perse (1736-1747)

Écrit par :  Jean CALMARD

… *Roi de Perse. Nāder était un chef de la tribu turkmène des Afshār — du groupe des Qizilbash qui avait contribué à la venue au pouvoir des Séfévides. Une partie de la tribu était établie au Khorāsān où Nāder naquit (à Kubkān, le 22 novembre 1688). Après la prise d'Ispahan par les Afghans (1722), qui mit un terme à la dynastie séfévide, Nāder lutta d… Lire la suite

PERSE - Histoire

Écrit par :  Jean CALMARD, Philippe GIGNOUX

Dans le chapitre "L'isolationnisme séfévide et qādjār"  : …  qu'au sunnisme. Limité à l'ouest et à l'est par les pouvoirs sunnites ottomans et uzbeks, l'Iran *séfévide se trouva bientôt fixé, malgré quelques changements, dans ses frontières actuelles. En dépit du brillant règne de shāh ‘Abbās le Grand, l'époque séfévide n'eut pas le grand éclat culturel qu'on lui prête généralement. Les persécutions… Lire la suite

QIZILBASH

Écrit par :  Jean CALMARD

… *Nom donné aux Turkmènes qui, fanatisés par les sheykh séfévides au cours du xv^e siècle, portèrent au pouvoir le jeune Shāh Esmā‘il, fondateur de la dynastie séfévide, à Tabriz en 1501. Ce nom resta celui de l'élite militaire turkmène qui causa tant de problèmes au pouvoir séfévide durant la seconde moitié du xvi… Lire la suite

SÉLIM I^er (1466-1520) sultan ottoman (1512-1520)

Écrit par :  Universalis

…  Il se tourne ensuite vers l’Est, où Ismail I^er, fondateur de la dynastie perse des *Safavides, constitue une menace politique et idéologique depuis qu’il a épousé la foi shiite, alors que les Ottomans suivent les préceptes sunnites. Les Turkmènes qizilbash, qui suivent Ismail, entrent à leur tour en guerre contre les Ottomans en… Lire la suite

TAHMASP I^er (1514-1576)

Écrit par :  Jean CALMARD

… *Second souverain de la dynastie séfévide, Tahmāsp I^er régna sur la Perse de 1524 à 1576. Fils aîné de Shāh Esmā‘il I^er, il n'était âgé que de dix ans lors de son accession au trône. Toutes les sources indiquent que les émirs qizilbash assurèrent le contrôle de l'État de 1523 à 1533 ; à une période de luttes fratricides entre… Lire la suite

TA'ZIYÈ, théâtre religieux persan

Écrit par :  Jean CALMARD

… *Substantif verbal féminin d'origine arabe, le mot ta'ziyè signifie tout d'abord témoignage de condoléances. Pour les shī'ites, ce vocable est essentiellement lié aux commémorations du drame de Karbalā qui, au cours du temps, donnèrent naissance à une sorte de jeu de la Passion ; représenté de diverses manières durant les dix premiers jours… Lire la suite

TÉHÉRAN

Écrit par :  Bernard HOURCADE

Dans le chapitre "Téhéran capitale bicentenaire"  : …  la « ville » (ciudad) de Téhéran. Avant de choisir Ispahan comme capitale, le souverain *safavide Tahmasp I^er a érigé Téhéran en ville royale, faisant construire des murailles dotées de 114 tours (autant que de sourates du Coran), un bazar et une citadelle. En 1759, Karim Khān Zend, établi à Chiraz, a cependant restauré la… Lire la suite

TISSUS D'ART

Écrit par :  Anne KRAATZ, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Marie RISSELIN-STEENEBRUGEN

Dans le chapitre "Tissus musulmans"  : …  l'autre pays, un art textile d'une sensibilité artistique véritablement nouvelle. La dynastie des *Séfévides (1501-1736), d'origine arabe mais soutenue par des tribus türk (ou tujue), établit en Perse une civilisation brillante et de longue durée, dont le représentant le plus célèbre est Shāh 'Abbās I^er le Grand (1587-1628). Les tissus… Lire la suite

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