Peintre ? Poète ? Philosophe peintre ? Savant utopiste ? Tout à la fois ? Rien de tout cela ? Matta refuse de s'identifier à un peintre, refuse même d'assumer le seul jeu d'un « Matta ». Il s'agit d'un homme qui a remis en question de nombreuses définitions (et d'abord celle de la peinture) : il a su démontrer par tout son travail, dessiné, peint, construit, sculpté, écrit, que les tableaux ne sont pas davantage « sur toile » ou « sur mur » qu'un livre n'est « sur papier », mais, comme n'importe quels « coucher de soleil, bouteille de vin, hostie, amulette », sur conscience. Ce n'est pas le regardeur qui, comme le disait Marcel Duchamp, « fait la peinture », mais celui que Matta appelle le « Jegardeur », qui « garde toutes les illuminations de son propre verbe voir ». Duchamp, en 1946, dans le Catalogue de la Société anonyme, écrivait déjà : « Matta suivit les physiciens modernes dans la quête de son espace neuf qui, bien que décrit sur toile, ne devait pas se confondre avec une nouvelle illusion tri-dimensionnelle » et concluait : « Bien qu'encore jeune, Matta est le peintre le plus profond de sa génération ».
Avec ses Morphologies psychologiques de 1938, Matta a commencé à révolutionner la peinture par la trouvaille d'une « perspective dans le temps » : en jetant toutes les couleurs sur la toile et en y libérant des formes nouvelles, comme s'il les extrayait de la matière même où l'être et la pensée sont en fusion avec l'« architecture du temps ».
1. Un réinventeur du surréalisme
Né en 1911 à Santiago du Chili, Matta ne s'est pas identifié davantage à son pays de naissance. Il l'a quitté en 1933 pour s'embarquer vers la France, sur un bateau de la marine marchande. Ayant suivi des études d'architecture à l'université catholique de Santiago, il trouva à Paris du travail chez Le Corbusier, où il devait faire des dessins pour la Ville radieuse. En 1934, il rencontra à Madrid Rafaele Alberti et Federico García Lorca, qui lui donna une lettre d'introduction auprès de Salvad […]
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