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Écrit par : Robert DAVREU
… *Dans la Théogonie d'Hésiode, Gaïa, la Terre, « aux larges flancs, assise sûre à jamais offerte à tous les vivants », est nommée aussitôt après le Chaos et immédiatement avant Éros ou le Tartare. Elle est donc l'élément primordial, d'où naquirent les races divines. C'est d'abord sans l'aide d'aucun élément mâle qu'elle engendra Ouranos, « … Lire la suiteÉcrit par : Richard GOULET
… *Divinité orientale et gréco-romaine connue habituellement sous le nom de Cybèle dans la littérature de la Grèce et de Rome depuis le ve siècle environ, la Grande Mère des dieux avait également plusieurs autres appellations, certaines de celles-ci provenant de lieux célèbres où l'on rendait un culte à cette divinité (ainsi… Lire la suiteÉcrit par : John SCHEID, Giulia SISSA, Universalis, Jean-Pierre VERNANT
Dans le chapitre "Les autres dieux du panthéon" : … universelle par son union avec Ouranos, le Ciel, et Pontos, le Flot marin ; sa fille, l'ouranide *Rhéa, qui engendre dans le lit de son frère Cronos toute la lignée des olympiens ; deux sœurs de Rhéa (Thémis, principe de stabilité et d'ordre, dans la nature et dans la vie sociale ; Téthys, l'épouse d'Océan, aussi ondoyante et diverse que Thémis… Lire la suiteÉcrit par : Gilbert DURAND
Dans le chapitre "Multiplicité des polarités symboliques" : … classique connaît des divinités de la terre élémentaire sauvage : la mère de Déméter n'est-elle pas *Rhéa, épouse de Cronos (Saturne), et son aïeule Gaia, épouse d'Ouranos ? Rhéa – cette terre vierge primordiale – sera assimilée par les Romains à Cybèle, la Magna Mater, la mère de tous les dieux, et en particulier de Jupiter, le roi des… Lire la suite
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