RÉSURRECTION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ÂME

Écrit par : Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY

Dans le chapitre "La notion d'âme dans la révélation judéo-chrétienne"  : … enseigne une sorte de transformation de l'âme et du corps dans l'immortalité divine. Aussi la *résurrection des corps a-t-elle été la première pierre d'achoppement pour les philosophes païens (Actes des Apôtres, xvii, 32). On peut aussi présenter la doctrine chrétienne comme un aboutissement de la philosophie grecque… Lire la suite

2.  ASSYRO-BABYLONIENNE RELIGION

Écrit par : René LARGEMENT

Dans le chapitre "Le culte"  : … l'une dans l'autre. La première était dominée par la tristesse, la lamentation et la purification ; *si le dieu de la cité était une divinité qui meurt et qui ressuscite, on évoquait alors sa descente au monde infernal ; sinon, le temps de son inaction. Le souverain, image du dieu sur terre, était associé rituellement à cette impuissance divine : il… Lire la suite

3.  BAPTÊME

Écrit par : Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU

Dans le chapitre "Le symbolisme du baptême chrétien"  : … permet à saint Paul de voir dans l'immersion et l'émersion baptismales un symbole de mort et de *résurrection, qui imite la mort et la résurrection du Christ et fait participer le baptisé à cette mort et à cette résurrection : « Nous avons été ensevelis avec le Christ par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des… Lire la suite

4.  ESCHATOLOGIE

Écrit par : Michel HULIN

Dans le chapitre "Résurrection et fin des temps : zoroastrisme, judaïsme, islam"  : … le plus ancien, et longtemps le plus répandu sur la terre, avait partie liée avec l'idée de *résurrection. Il supposait un univers stable, partagé symétriquement entre un « ici-bas » et un « là-bas » (plutôt qu'un « au-delà ») entre lesquels les âmes – ou les doubles – circulaient pour ainsi dire librement. En plaçant entre ces deux parties… Lire la suite

5.  FRAZER JAMES GEORGE (1854-1941)

Écrit par : Nicole BELMONT

Dans le chapitre "Le « Rameau d'or »"  : … du roi magicien et du dieu qui meurt. La mort de ces dieux est suivie de leur *résurrection : ils sont donc les symboles de la végétation qui disparaît en hiver pour renaître au printemps. Les formes de ces symboles sont cependant presque aussi nombreuses que les cultures elles-mêmes. Le transfert du mal a donné lieu… Lire la suite

6.  GOLEM

Écrit par : Olivier JUILLIARD

… *Être, le plus souvent de forme humaine, le golem est créé par un acte de magie grâce à la connaissance des dénominations sacrées. Dans le judaïsme, l'apparition du terme golem remonte au Livre des Psaumes et à l'interprétation qu'en donne le Talmud ; il s'agit, dans ce contexte, tantôt d'un être inachevé ou dépourvu de forme définie,… Lire la suite

7.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "Les formes cultuelles"  : …  : en effet, si l'enfant divin meurt après une vie traversée de périls, il ressuscite, gage de la *résurrection du fidèle que cette assimilation assure de la protection maternelle d'une Terre-Mère, maîtresse d'éternité. Tel est le sens des mystères célébrés dans la grotte de l'Ida en l'honneur d'un Zeus nourrisson et de sa divine Mère. Tel est… Lire la suite

8.  MACCABÉES II^e LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *Seule source existante concernant l'histoire des juifs de Palestine pendant la décennie précédant le règne d'Antiochos IV Épiphane (~ 175-~ 164/63). Le Livre se limite au récit de la révolte des juifs contre Antiochos et se termine sur la défaite du général syrien Nicanor en ~ 161, battu par Judas Maccabée, le héros de l'ouvrage. En général, sa… Lire la suite

9.  MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par : René HABACHI

Dans le chapitre "Immortalité et résurrection"  : … métaphysique à toutes les formes d'aliénation. À partir de là, peut-on dire quelque chose de la *résurrection des corps, en s'en tenant au seul plan philosophique ? Le fil d'Ariane demeurant l'unité substantielle de la personne humaine, est-il contradictoire que, alors que l'expérience vécue nous montre le corps biologique ayant conditionné le… Lire la suite

10.  MORT - Les sociétés devant la mort

Écrit par : Louis-Vincent THOMAS

Dans le chapitre "La résurrection des morts, médiation pour la vraie vie"  : … d'oublier la mort et ses effets annihilants, il ne leur restait plus qu'une seule éventualité,* la résurrection : « Vos morts vivront, leurs corps ressusciteront », prophétisait Isaïe. La résurrection des morts n'est-elle pas la plus consolante de toutes les croyances puisqu'elle réhabilite le corps et l'associe au destin de l'âme ? Comme l'… Lire la suite

11.  ORTHODOXE ÉGLISE

Écrit par : Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "Christologie"  : … morts. Par la mort, il a écrasé la mort. À ceux qui sont dans les tombeaux, il a donné la vie. » La *Résurrection n'est donc pas la réanimation d'un cadavre dans les modalités du monde déchu, mais la métamorphose radicale de ces modalités, la transfiguration inaugurée de l'humanité et de l'univers saisis par une Personne divine en qui plus rien ne s… Lire la suite

12.  RÊ

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Grand dieu égyptien d'Héliopolis, le Soleil bénéficia d'une faveur grandissante au cours de l'Ancien Empire, ainsi qu'en témoignent les noms et les titulatures des rois de cette période : de plus en plus, les souverains prennent l'habitude de se donner des noms composés avec celui de Rê et le titre de « fils de Rê » est inclus dans les titulatures… Lire la suite

13.  RÉSURRECTION DU CHRIST

Écrit par : André PAUL

… *Article central de la confession de foi chrétienne, la résurrection du Christ le demeure aujourd'hui comme elle l'était à l'origine. C'est d'ailleurs sous cette forme que la résurrection de Jésus est attestée pour la première fois dans les documents connus. Il s'agit des énoncés que saint Paul rappelle aux destinataires de sa I^re Épître… Lire la suite

14.  SADRA SHIRAZI (1572-1640)

Écrit par : Jean-Pierre DUCASSÉ

Dans le chapitre "Une métaphysique de l'acte d'exister"  : … se fera à trois niveaux d'univers : ce monde-ci, l'intermonde, l'outre-monde. Si la naissance est « * résurrection » de l'homme au monde sensible, la mort est une deuxième résurrection, la résurrection mineure, à l'intermonde de l'âme. Mais la véritable résurrection, c'est la résurrection majeure, la naissance à l'outre-monde, laquelle donne accès à… Lire la suite

15.  SEPT DORMANTS D'ÉPHÈSE

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *D'après une tradition apocryphe (reprenant le thème, fréquent dans la littérature, du héros qui, après un long sommeil, se réveille dans une société transformée), l'empereur Dèce (250-251), passant à Éphèse, ordonna d'emmurer, dans la grotte où ils s'étaient cachés, sept jeunes chrétiens qui, tels les Maccabées, refusaient des viandes impures ;… Lire la suite

16.  SOHRAWARDI ou SUHRAWARDI SHIHABODDIN YAHYA (1155-1191)

Écrit par : Christian JAMBET

Dans le chapitre "La philosophie orientale"  : … Le monde imaginal n'est pas seulement le monde des formes de lumière, il est aussi celui de la *résurrection. Le plus grand commentateur de Sohrawardī, Mollā Sadrā Shīrāzī (xvii^e s.), expliquera que chacun d'entre nous, sa vie durant, façonne par ses actes son corps de résurrection. C'est lui, fait de beauté ou de laideur… Lire la suite