BOUDDHA REPRÉSENTATIONS DU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations du Buddha

Écrit par : Bruno DAGENS

Le Buddha a vécu au vi^e siècle avant notre ère, mais il n'est représenté dans l'Inde du Nord (région de Mathurā) et du Nord-Ouest (Gāndhāra) qu'aux environs de notre ère. Sur les premiers monuments bouddhiques illustrés (balustrade de Bhārhut, milieu du ii^e siècle avant notre ère), il n'est en effet figuré… Lire la suite

2.  AFGHANISTAN

Écrit par : Daniel BALLAND, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT,  Universalis

Dans le chapitre "L'art du Kapiça"  : … de la monumentalité et de l'équilibre de la composition. Quelques stèles sont centrées sur un grand *buddha hiératique, aux proportions délibérément raccourcies, aux détails exagérés, mais doué d'une présence massive et imposante qui fait peut-être écho à l'art de Surkh-kotal que nous connaissons à peine. Certains des reliefs représentent des… Lire la suite

3.  AJANTA

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'image cultuelle"  : … plusieurs registres simultanément. Les tendances de la sculpture traduisent alors une approche du *Bouddha bien différente de celle de l'ancienne école qui ignorait la figuration du Bienheureux dans sa dernière existence terrestre, et qui donnait la prééminence à la représentation du stūpa, symbole de l'entrée du Maître dans le Nirvāna et… Lire la suite

4.  AMARAVATI ÉCOLE D'

Écrit par : Mireille BENISTI

Dans le chapitre "Les œuvres"  : … de notre ère au début du iv^e, sous les dynasties des Sātavāhana et des Iksvāku. *Les rondes-bosses retrouvées restent rares ; elles figurent principalement le Buddha. Les bas-reliefs s'ornent de scènes ou de motifs décoratifs. Ceux-ci, souvent chargés de signification, utilisent le lotus, le makara (monstre aquatique),… Lire la suite

5.  BAMIYAN

Écrit par : Zémaryalai TARZI

Dans le chapitre "L'art irano-bouddhique de Bāmiyān"  : … *Sur le versant septentrional de la vallée de Bāmiyān se dresse abruptement une falaise de grande dimension où furent sculptées deux statues du Buddha représenté debout, celle du côté est mesurait 38 mètres de hauteur et celle du côté ouest atteignait une hauteur de 55 mètres. Elles firent l'admiration des visiteurs jusqu'à leur destruction par les… Lire la suite

6.  BHARHUT

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Une sculpture archaïque"  : … panneaux rectangulaires, superposés, sur les piliers des entrées. Ils retracent tantôt la vie du *Bouddha tantôt ses « naissances antérieures » (jātaka). Dans le premier cas, ils se signalent par l'absence de toute figuration anthropomorphique du Maître (convention maintenue jusqu'au début de notre ère). Dans le second, on le montre sous… Lire la suite

7.  BOROBUDUR ou BARABUDUR

Écrit par : Jacques DUMARÇAY

Dans le chapitre "L'architecture et la sculpture"  : … la plupart des panneaux sont divisés en deux parties : d'un côté les actes, de l'autre la sanction. *Les reliefs ornant la première galerie décrivent sur la balustrade et le registre inférieur du mur les vies antérieures du Buddha historique. Sur le registre supérieur est illustré le Lalitavistara, récit de la vie du Buddha interrompu à l'… Lire la suite

8.  CHINOISE CIVILISATION - Les arts

Écrit par : Corinne DEBAINE-FRANCFORT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Michel NURIDSANY, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Pierre RYCKMANS, Alain THOTE

Dans le chapitre "La sculpture bouddhique"  : … la route de la soie. Cette origine explique l'influence, nette sur les premières représentations du *Bouddha en Chine, de l'art gréco-bouddhique du Gandhāra dont le rayonnement s'étendait, au nord de l'Inde, du Pendjab à la Sogdiane. Cette influence est manifeste sur le plus ancien spécimen de sculpture bouddhique chinoise, un bouddha en bronze doré… Lire la suite

9.  CORÉE - Arts

Écrit par : Laurence DENÈS, Arnauld LE BRUSQ, Madeleine PAUL-DAVID

Dans le chapitre "Sculpture"  : … ne semble remonter au-delà du vi^e siècle. L'un des plus anciens serait un *Bouddha en bronze doré, haut de 9 cm (coll. Yong Namging, Séoul), assis sur un socle carré, aujourd'hui disparu, que recouvraient des draperies évoquant le style de Longmen. Le Dr Kim Chewon attribue aussi au royaume de Koguryŏ, bien qu'il ait été… Lire la suite

10.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Le culte de l'image"  : … peu probable que la persistance de l'iconographie symbolique ait été liée à un problème technique. *Le bouddhisme, qui donna une forte impulsion aux arts, s'abstint longtemps de figurer la personne de son fondateur. Était-ce, comme on le pense parfois, en raison d'un antique interdit ? Sur les bas-reliefs du style ancien et dans l'école d'Amarāvatī… Lire la suite

11.  INDE (Arts et culture) - L'expansion de l'art indien

Écrit par : Bernard Philippe GROSLIER

Dans le chapitre "L'indianisation : théorie ou fait ?"  : … – ne serait-ce que leur matériau quand elles sont en pierre. C'est le cas à Java et à Sumatra des *bouddhas de Jember, de Kutu Blater et de Seguntang ; en Malaisie avec celui du Sungai Bujang et avec la première statue hindoue, le Viṣṇu en grès de San Thung, à Chaya ; en Thaïlande avec des bouddhas de Korât, de Patburi, puis de Nakhorn Pathom et… Lire la suite

12.  INDONÉSIE - Les arts

Écrit par : Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Les plus anciennes œuvres d'influence indienne"  : … debout, dans une attitude légèrement hanchée (modèles indiens dans les styles Gupta et post-Gupta). *Les plus anciens vestiges de l'apport indien à Bali datent sans doute du viii^e siècle. Il s'agit de fragments de sculptures provenant du pura Subak Kedaangan : tête et torses de Bodhisattva, d'un style apparenté à celui d'œuvres,… Lire la suite

13.  JAPON (Arts et culture) - Les arts

Écrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID,  Universalis

Dans le chapitre "Époque Asuka et Hakuhō (593-710)"  : … ou peindront les images bouddhiques, tel Tori, descendant de Chinois, qui fondra les premiers *Buddha en bronze : triade de Shakamuni (Çākyamuni) du Hōryū-ji, de 622. L'influence du style chinois des Wei du Nord se manifeste dans ces effigies, mais on y décèle aussi des traits empruntés au style des Qi du Nord, introduit dans la seconde moitié… Lire la suite

14.  JAYAVARMAN VII, art kmer (Cambodge)

Écrit par : Bruno DAGENS

  *Très tôt dans le Cambodge ancien les dieux ont volontiers pris le visage du souverain, cependant il faut attendre Jayavarman VII, le grand restaurateur du royaume khmer après l'invasion chame de 1177, pour que l'effigie du roi en tant que telle gagne droit de cité et devienne l'un des instruments d'une politique de… Lire la suite

15.  JOCHO (mort en 1057)

Écrit par : Marie MATHELIN

Dans le chapitre "L'Amida Nyorai du Hōōdō, exemple classique du style national"  : … sculpture représente l'assimilation complète des influences chinoises reçues depuis trois siècles. *Bouddha en méditation (jō-in) empreint d'une grande majesté, il est assis sur un lotus à neuf pétales, devant une auréole ajourée, richement décorée. Son visage rond, aux traits sobres, est éclairé d'un regard bienveillant dirigé vers le bas… Lire la suite

16.  KHMER ART

Écrit par : Jean BOISSELIER, Claude JACQUES

Dans le chapitre "Les vandalismes et pillages anciens"  : …  siècle, et Indravarman II, son successeur, a fait méthodiquement détruire à Angkor toutes les *effigies du Bouddha. C'est peu de dire qu'il s'est agi d'une opération de grande envergure : les murailles qui entourent les villes de Ta Prohm, de Preah Khan et de Banteay Kdei et qui, mises bout à bout, s'étendent sur plus de 8 kilomètres, étaient… Lire la suite

17.  KUSANA EMPIRE

Écrit par : Gérard FUSSMAN

Dans le chapitre "Le domaine de l'art"  : … en grès rose jaïna et surtout bouddhiques de Mathurā. Jusqu'aux environs du début de notre ère, *la personne du Buddha disparu en nirvāṇa n'est évoquée que par des symboles (l'empreinte de ses pieds, son parasol, etc.). Le développement de la religiosité bouddhique, sans doute lié à l'essor du bouddhisme mahāyāna, comme peut-être aussi une plus… Lire la suite

18.  LAOS

Écrit par : Philippe DEVILLERS, Madeleine GITEAU, Christian LECHERVY, Paul LÉVY, Christian TAILLARD

Dans le chapitre "Statuaire et peinture"  : … Des influences khmères se sont exercées sur la statuaire lao à ses débuts. *Le Pra Bang, image du Buddha palladium du royaume, vint du Cambodge au xiv^e siècle. L'iconographie bouddhique de Thaïlande et de Birmanie a également marqué le Laos. Cependant la statuaire lao qui, à partir de cette iconographie, a multiplié les images de… Lire la suite

19.  MÔN

Écrit par : Emmanuel GUILLON

Dans le chapitre "Œuvres plastiques et littéraires"  : … de l'Inde pour créer des styles propres, dont s'inspireront à leur tour les cultures voisines. Le « *Bouddha asexué môn » sera reproduit et conservé dans toute l'Asie du Sud-Est, de même le Bouddha assis « prenant la terre à témoin ». Mais il y a eu aussi des formes qui n'ont pas duré, malgré leur originalité : ainsi des énormes « roues de la Loi… Lire la suite

20.  PRA PIM

Écrit par : Jean BOISSELIER

… *Terme qui désigne, en Thaïlande, les Saintes Empreintes (braḥ bimba : Sainte Image). Propres au bouddhisme, les Saintes Empreintes ne sont pas particulières à la Thaïlande, mais elles y ont joué un rôle considérable dès l'indianisation de la contrée. Ce sont des images pieuses, de dimensions parfois fort modestes, toujours aisément… Lire la suite

21.  SARNATH

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Une brillante école de sculpture"  : … Bhārhūt et avec ceux du premier style de Šāñci (env. fin du ii^e s. av. J.-C.). *Une grande statue en grès rouge du Bodhisattva (le Buddha Cākyamuni), amenée de Mathurā à Sārnāth, avait été dressée à l'endroit où, selon la légende, le Bienheureux aimait à méditer ; elle fut consacrée par un certain frère Bala dans la troisième… Lire la suite

22.  SRI LANKA

Écrit par : Osmund BOPEARACHCHI, Delon MADAVAN, Éric MEYER, Édith PARLIER-RENAULT

Dans le chapitre "Les débuts de l'art bouddhique"  : … dāgoba sont apparentées à celles de l'école d'Amarāvatī à son apogée (150 env. apr. J.-C.). *À cette époque sont sans doute aussi réalisées les premières images du Buddha. Comme les effigies d'Amarāvatī dont elles semblent s'inspirer, les représentations singhalaises du Buddha évoquent, dans leur sévère simplicité, l'idéal monastique… Lire la suite

23.  THAÏLANDE

Écrit par : Jean BOISSELIER, Achille DAUPHIN-MEUNIER, Christian LECHERVY, Christian TAILLARD, Solange THIERRY

Dans le chapitre "L'art de Dvāravatī (env. vii^e-xi^e s.)"  : … l'iconographie demeurera néanmoins si forte qu'elle s'est perpétuée jusqu'à nos jours (P. Dupont). *Les images du Buddha sont caractéristiques. Généralement en ronde bosse, en pierre ou en bronze, parfois de dimensions colossales, elles sont inspirées par l'art de l'Inde du Sud (tradition influencée par l'art postgupta, fin du vi^e… Lire la suite

24.  TIBET (XIZIANG)

Écrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET,  Universalis

Dans le chapitre "La peinture"  : … *Le panthéon innombrable de la religion bouddhique – Buddha, bodhisattva, divinités paisibles et terribles, dieux gardiens, arhat et saints personnages – est illustré par les peintures murales, les thangka et les manuscrits illuminés. Les plus anciennes peintures tibétaines connues sont les « bannières » de Dunhuang conservées au musée… Lire la suite