VÉDIQUE RELIGION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AGNI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Divinité de la religion védique qui personnifie le feu (en sanskrit, agni : feu). Plusieurs « éléments » naturels (l'eau, la terre, l'air, etc.) tiennent une place importante dans la mythologie et le culte védiques, conjointement avec des « objets » cosmiques (le Soleil, la Lune, les rivières) et des « puissances » quasi abstraites (le… Lire la suite

2.  ANIMALITÉ

Écrit par : Florence BURGAT

Dans le chapitre "L'hindouisme"  : … *Si, comme on a eu l'occasion de le dire plus haut, le sacrifice animal était central dans la religion védique (ensemble des croyances et des pratiques décrites dans le Veda, écritures sacrées rédigées en sanskrit entre le xviii^e et le viii^e siècle av. J.-C.), dans sa phase postérieure, que l'on nomme… Lire la suite

3.  ARYA-SAMAJ

Écrit par : Jean VARENNE

… *Expression sanskrite qui veut dire « Société aryenne », Ārya-Samāj désigne un des mouvements réformateurs les plus originaux qui se manifestèrent au xix^e siècle à l'intérieur de l'hindouisme. Son fondateur, Mūla Shankar, qui prit plus tard le nom de Dayānanda Sarasvatī (1824-1883), appartenait à une famille de brahmanes… Lire la suite

4.  ATMAN

Écrit par : Michel HULIN

…  qui toutes l'admettent, et doctrines bouddhiques, qui la rejettent unanimement.  *Le terme ātman est présent dès le Ṛg-Veda, où il désigne une sorte de principe de vie supérieur aux autres éléments constitutifs de la personne – sens, organes spécialisés, membres – et coordonnant leur activité. Dans les couches plus récentes… Lire la suite

5.  BRAHMAN & BRAHMANE

Écrit par : Jean FILLIOZAT

En sanskrit *védique, le terme bráhman, neutre et accentué sur la première syllabe, désigne une puissance d'essence verbale. Masculin et accentué sur la deuxième syllabe, il désigne celui qui la possède, ou est lié à elle. Dans cette dernière acception, brahmán est rapproché du latin … Lire la suite

6.  DHARMA

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Régularité naturelle et norme"  : … des peuples en tentant de lier à la loi cosmique invariable les phénomènes inconstants de la Terre. *Sur ces phénomènes les rites et formules védiques sont censés avoir prise et l'activité religieuse doit s'exercer en harmonie avec l'ordre de la nature. Le dharma revêt plusieurs formes particulières : à côté de l'ordre cosmique, il est l'… Lire la suite

7.  EAUX SYMBOLISME DES

Écrit par : Gilbert DURAND

Dans le chapitre "L'eau médicale"  : … est une eau ; ensuite toute eau est un lait ». Dans l'imagination du poète comme dans la tradition *védique (L. Renou, Hymnes et prières du Véda), l'eau soudain devient blanche et tiède, l'Océan devient la « mer de lait ». On sait d'ailleurs comment, dans le Rigveda, la boisson est valorisée sous l'appellation de soma ou… Lire la suite

8.  ENFERS ET PARADIS

Écrit par : Olivier CLÉMENT, Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Paradis et enfers des Indo-Iraniens"  : … Une hymne célèbre au Soma (Rig Veda, IX, 113) nous révèle le désir de l'Indien *védique de prendre place, après la mort, auprès des dieux immortels, dans les mondes de lumière :  Là-bas où brille la lumière perpétuelle, en ce même monde où le soleil a eu sa place (ô Soma) ! clarifié, dans cet inépuisable séjour d'immortalité,… Lire la suite

9.  FEU SYMBOLISME DU

Écrit par : Gilbert DURAND

Dans le chapitre "Éros et le feu"  : … l'autre en forme de croix) et de la roue. La production du feu par le briquet à rotation du rituel *védique (arâni) revêt la signification d'une véritable hiérogamie cosmogonique, telle que l'on pourra la retrouver dans l'alchimie. Dans l'un et l'autre cas, le feu et ses procédures de production se trouvent au cœur d'un symbolisme de l'… Lire la suite

10.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'autel védique"  : … Le sacrifice constituait à *l'époque védique l'acte religieux par excellence. Sur la « trame » de sa liturgie complexe, on prétendait renouveler sans fin la création et assurer l'accord permanent des hommes et des « puissances » divinisées. Aux moments désignés par les astrologues se déroulait une série d'opérations préparatoires : fabrication des… Lire la suite

11.  KALPA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le mot sanskrit kalpa signifie d'abord « agencement » et équivaut, dans la littérature védique, à rita (ṛta), qui désigne à la fois l'ordre cosmique, le rite et l'art, grâce à quoi les hommes parviennent à l'harmonie (autre sens du mot rita) avec l'énergie universelle. Cependant, kalpa se réfère plutôt à la… Lire la suite

12.  KAMA

Écrit par : Charles MALAMOUD

Dans le chapitre "Cosmogonie et rituel"  : … Kathāsaritsāgara, XX, 64). Mais, avant d'être cet ennemi intrépide, Kāma apparaît dans le *védisme comme le dieu que l'on offense et que donc il faut apaiser quand on a manqué aux règles de la chasteté : c'est l'Amour qui est lésé quand le sperme d'un homme se déverse ailleurs que dans le réceptacle approprié. Dans les Brāhmaṇa,… Lire la suite

13.  MANTRA

Écrit par : André PADOUX

Dans le chapitre "Le védisme"  : … *Dans les Veda, les mantras sont les portions versifiées – strophes (ṛc), formules sacrificielles (yajus) ou mélodies (sāman) – accompagnant les rites. Prières, invocations, énoncés rituels, les mantras védiques ont la forme de poèmes, de louanges, d'injonctions ou de descriptions des effets à obtenir par le rite… Lire la suite

14.  RÉVÉLATION

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "L'hindouisme"  : … hindoue, on regarde comme śruti, révélation (littéralement : « ce qui a été entendu »), *les livres védiques (de veda, qui signifie connaissance) : Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda, Atharvaveda, ainsi que leurs compléments. Ces livres anciens se présentent comme la transcription de visions spirituelles de… Lire la suite

15.  RSI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les textes qui composent le Veda, au sens le plus large du terme, sont regardés par la tradition hindoue comme éternels : expression littéraire du Verbe divin, ils ne sauraient avoir d'auteur, sinon Dieu lui-même. Cependant, la traduction de ce Savoir surhumain (c'est là le sens du mot sanskrit Veda) en un langage accessible aux hommes est assurée… Lire la suite

16.  SABARA (V^e s.?)

Écrit par : Jean VARENNE

… *La tradition hindoue s'étant organisée à l'époque classique (du ~ vi^e s. au viii^e s.) en six grands « systèmes » qui sont, en fait, autant de « façons de voir » (darśana) la doctrine fondamentale unique qui s'exprime dans le Veda, chacun de ces darśanas enseigne un certain aspect de l'idéologie : la… Lire la suite

17.  SACERDOCE

Écrit par : Mariasusai DHAVAMONY,  Universalis

Dans le chapitre "Les grandes religions actuelles"  : … indo-iranienne, la classe sacerdotale constitue un groupe social distinct ; chez les Perses et* chez les Aryens védiques, on trouve en effet la même division entre prêtres, guerriers et agriculteurs. À la période du Rigveda, plusieurs prêtres officiaient dans le sacrifice : celui qui assurait l'« invocation » des dieux s'appelait hotri… Lire la suite

18.  SACRÉ

Écrit par : Dominique CASAJUS, André DUMAS,  Universalis

Dans le chapitre "Les sources des théories durkheimiennes"  : … sociétés australiennes. Il s'agit de l'étude de Hubert et Mauss sur le sacrifice, essentiellement* le sacrifice dans l'Inde ancienne. Ces auteurs entendent montrer que le sacrifice met en jeu un mouvement de va-et-vient et, du moins pour le sacrifice védique, ils sont assez convaincants. Il est un fait que les textes védiques montrent bien le… Lire la suite

19.  SALUT

Écrit par : André DUMAS, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "La délivrance dans le védisme et le bouddhisme"  : … *L'une des doctrines centrales de la religion de l'Inde ancienne est, on le sait, celle du karman : la nécessité qui s'impose à l'âme de toujours subir une renaissance nouvelle dans une condition humaine ou animale déterminée par la qualité de ses actes passés. Le salut consiste à s'évader de la fatalité du karman, à… Lire la suite

20.  SAVITRI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Mot sanskrit (sāvitrī, l'« incitatrice ») qui désigne d'abord une formule rituelle utilisée dans la cérémonie de l'initiation (upanayana). Au moment où le jeune garçon de bonne caste atteint l'âge de raison, vers huit ans, il est introduit dans le monde des adultes par le maître spirituel (guru) qui l'adopte en lui communiquant la… Lire la suite

21.  SMRTI, hindouisme

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le mot sanskrit smriti (smṛti, « mémoire ») désigne « la Tradition », tandis que shrûti (śrūti, « audition »), désigne « la Révélation », c'est-à-dire l'ensemble des Écritures sacrées, le Veda. L'hindouisme, en effet, s'il se fonde effectivement sur les textes védiques (hymnes du Rigveda et de l'Atharvaveda,… Lire la suite

22.  SOMA, religion védique

Écrit par : Jean VARENNE

… *Mot sanskrit qui signifie simplement « jus » (obtenu par pressurage d'une substance végétale) et qui désigne dans la religion védique l'élixir d'immortalité, le nectar, l'ambroisie (amṛta). C'est parce qu'ils consomment quotidiennement le soma qui leur est offert en sacrifice par les hommes que les dieux conservent leur statut d'immortels… Lire la suite

23.  TANTRISME

Écrit par : André PADOUX

Dans le chapitre "La question du tantrisme"  : … général l'adjectif tāntrika. Ce dernier est utilisé par opposition à vaidika, « *védique », ce qui distingue deux formes de la tradition religieuse-rituelle révélée. L'une, plus « orthodoxe », repose sur le corpus védique, du Veda aux Upaniṣad, avec les commentaires accompagnant ces textes, tradition… Lire la suite

24.  THÉÂTRES DU MONDE - La tradition indienne

Écrit par : Marie-Simone RENOU

…  avant cette période préclassique que ces œuvres éclairent, il se produisit vraisemblablement une préparation* védique. Le rituel comportant des scènes dramatisées, les joutes religieuses qui, dans le cadre des grandes solennités, engendrèrent les premiers essais de composition dramatique, et surtout le sacrifice védique précédé d'un prologue, où… Lire la suite

25.  UDDALAKA ARUNI

Écrit par : Jean VARENNE

… *Parmi les plus célèbres ṛṣi (prophètes) de la période védique (II^e millénaire), figure Uddālakaāruṇi (c'est-à-dire de la famille d'Aruna). Dans les Brāhmana et les Upanisád, il apparaît comme un théologien habile, attentif à établir de façon péremptoire l'équation selon laquelle l'ātman (âme… Lire la suite

26.  VEDA

Écrit par : Jean VARENNE

Dans le chapitre "La religion védique"  : … *La connaissance que nous pouvons avoir de la religion védique dépend, on l'a vu, de la seule analyse des textes qui constituent le Veda. C'est dire, compte tenu de la nature exclusivement liturgique et spéculative de ces textes, que l'environnement socio-culturel des milieux où se forma cette religion nous échappe absolument : de la musique, des… Lire la suite

27.  ZOROASTRISME

Écrit par : Jean de MENASCE

Dans le chapitre "Le culte"  : … dans les textes. Avant d'assumer les proportions considérables dont témoignent les vieux rituels *védiques, l'agnistoma indien était peut-être aussi simple. Les textes avestiques incorporent des éléments qui n'étaient sans doute pas primitifs : ainsi le Yasna haptahanti, le Hom Yašt et le Sroš Yašt. Les « … Lire la suite