Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Marc ABELES
Dans le chapitre "Relativisme des formes culturelles et exigence méthodologique d'unité" : … les cultures des Kwakiutl, des Pueblo et des Dobuans, dans Patterns of Culture (1934),* est de mettre en lumière la relativité des formes culturelles. La reconnaissance de la pluralité des modèles a d'importantes implications en matière éthique et politique. Le culturalisme propose une remise en question méthodique de l'ethnocentrisme… Lire la suiteÉcrit par : Vincent DUBOIS
Dans le chapitre "Débats théoriques" : … les formes culturelles), cette relation ne saurait être considérée comme un parfait parallélisme.* D'autres vont beaucoup plus loin dans la mise en cause, revenant à une forme de relativisme culturel pour congédier tout rapport entre culture et hiérarchie sociale (quand ce n'est pour rejeter l'idée même de hiérarchie sociale). C'est par ailleurs… Lire la suiteÉcrit par : Vincent BERDOULAY, Olivier SOUBEYRAN
Dans le chapitre "Les logiques qui traversent le débat" : … les leçons que donne l'espace à partir des relations de voyage, la plus neuve est peut-être celle de* la relativité. Les différences de mœurs, de milieu, et leurs mises en relations ont pu converger vers la reconnaissance du particulier, de l'unique. Au sentiment de supériorité a pu se substituer celui de la différence. La découverte de mondes… Lire la suiteÉcrit par : Mikel DUFRENNE
Dans le chapitre "De la psychanalyse à la théorie de la culture" : … on ne peut guère parler d'une nature humaine qui existerait à la manière d'un universel : le social *relativise le psychologique. Et c'est ainsi – exemple célèbre – que Malinowski a pu dire que la structure de la parenté est telle chez les Trobriandais que l'œdipe classique n'y apparaît pas. Mais cette relativisation est elle-même relative, car, si… Lire la suiteÉcrit par : Catherine CLÉMENT, Catherine LABRUSSE-RIOU, Marie-Odile MÉTRAL-STIKER, Universalis
Dans le chapitre "Relativité des modèles dans le système de parenté" : … la relativité non seulement des rôles de l'homme et de la femme dans le groupe, mais encore la *relativité de ces rôles à l'intérieur des systèmes de parenté et, de manière quasi absolue, la dissociation entre mariage et couple. L'idée de couple est étrangère à ces sociétés ; on y trouve au plus une relation duelle entre un homme et une femme d… Lire la suiteÉcrit par : René ARLABOSSE, Jean-Pierre BLANADET, Baldine SAINT GIRONS, Universalis
Dans le chapitre "Le suicide et les sociétés" : … en mer en se jetant hors de son canoë n'encourt pas les mêmes sanctions dans l'au-delà. *Pour certaines de ces civilisations, on peut d'ailleurs se demander si le suicide a la même signification que pour les cultures dites évoluées, étant donné qu'elles ne regardent pas la mort comme le terme de la vie, mais plutôt comme un état particulier de… Lire la suiteÉcrit par : Dominique MEDA
Dans le chapitre "Des sociétés sans travail ?" : … *Nombreux, en effet, sont les textes se rapportant aux modes de vie des sociétés pré-économiques (dites primitives) qui mettent en évidence l'impossibilité de trouver une signification identique au terme « travail » employé par les différentes sociétés étudiées, « certaines d'entre elles n'ayant pas même de mot distinct pour distinguer les activités… Lire la suite
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