RÉINCARNATION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ÂME

Écrit par : Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY

Dans le chapitre "L'influence du chamanisme"  : … le réduire pour libérer l'âme. Cette purification se fait progressivement par le moyen des *réincarnations successives qui purgent l'âme et l'amènent enfin à la délivrance du cycle des naissances et au retour à son origine divine. Ce que les mystères accordaient en une seule fois, la métensomatose le procure par une purification lente.… Lire la suite

2.  ANCÊTRES CULTE DES

Écrit par : Mircea ELIADE,  Universalis

Dans le chapitre "La complexité des faits"  : … n'est pas définitive. D'une part, ils veillent sur la conduite des hommes ; d'autre part, *ils se réincarnent perpétuellement ; la particule de « vie » qu'ils ont insufflée lors de la formation des hommes constitue une sorte d'« âme immortelle ». Au fond, chaque individu réincarne, au moins partiellement, un ancêtre mythique, mais il n'… Lire la suite

3.  BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme tibétain

Écrit par : Anne-Marie BLONDEAU

Dans le chapitre "Écoles et doctrines"  : … par rapport au modèle indien – celle des sprul-sku (tulkou), « Corps de transformation », *réincarnations successives d'une même entité : saint, buddha ou bodhisattva –, qui combine la doctrine du saṃsāra (cycle des renaissances) et celle des aspects de la bouddhéité appelés Corps de buddha, le « Corps… Lire la suite

4.  CHAMANISME

Écrit par : Roberte Nicole HAMAYON

Dans le chapitre "Le chamanisme de chasse : échange avec la surnature nourricière"  : …  » impersonnelle entre les mondes repose sur l'idée que les âmes individuelles, « unités de vie »,* sont recyclées après la mort en vue de renaître au sein de chaque monde : rites de chasse et rites funéraires visent à traiter l'âme en sorte qu'elle se réincarne dans la même espèce animale ou dans le même groupe humain. Le chamane répond de l'… Lire la suite

5.  CORPS - Données anthropologiques

Écrit par : Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "La pensée biologique"  : … du corps. Ainsi, de nombreuses sociétés de l'Ouest africain considèrent que le garçon est la *réincarnation d'un grand-père défunt, dont il est censé posséder certains traits physiologiques ou psychiques. D'autres ancêtres, ou bien des puissances extra-humaines (« génies » tutélaires), peuvent aussi intervenir dans l'édification du corps d'un… Lire la suite

6.  ENFERS ET PARADIS

Écrit par : Olivier CLÉMENT, Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Paradis et enfers des Indo-Iraniens"  : … les Upanishad, après la mort, l'âme se dirige soit vers l'enfer (ce qui implique aussi des *réincarnations d'ordre inférieur, surtout dans des animaux), soit vers une sorte de paradis dans la lune, en attendant les renaissances d'ordre supérieur. Ce chemin s'appelle la « voie lunaire » ou le « chemin des mânes ». Les vertueux et les… Lire la suite

7.  ESCHATOLOGIE

Écrit par : Michel HULIN

Dans le chapitre "Résurrection et fin des temps : zoroastrisme, judaïsme, islam"  : … elle-même précédée d'un cataclysme universel. Cela impliquait la substitution au temps cyclique des *réincarnations d'un temps orienté, non réversible, destiné à s'achever pour avoir eu un commencement. En découlait également la notion d'une histoire du salut identifiée au destin collectif de l'humanité : un destin à la fois modelé sur celui de l'… Lire la suite

8.  ÉSOTÉRISME

Écrit par : Serge HUTIN

Dans le chapitre "Réalisation spirituelle et délivrance"  : … autre. Guénon s'était tout spécialement attaché à réfuter les idées occidentales courantes sur la *réincarnation. « Il est bien entendu, précisait-il, dans L'Erreur spirite, que lorsqu'on parle de réincarnation cela veut dire que l'être qui a déjà été incorporé reprend un nouveau corps, c'est-à-dire qu'il revient à l'état par lequel il… Lire la suite

9.  MORT - Les sociétés devant la mort

Écrit par : Louis-Vincent THOMAS

Dans le chapitre "La réincarnation"  : … La* croyance en la réincarnation des défunts est admise par de nombreuses religions « orientales » (orphites de l'ancienne Égypte, pythagoriciens, manichéens, certains néo-platoniciens) et asiatiques (brahmanistes) ; elle joue encore, en Afrique noire, un rôle prépondérant. En effet, « les morts récents ont tendance à renaître dans leurs petits-… Lire la suite

10.  MYTHOLOGIES - Dieux des peuples "barbares"

Écrit par : Régis BOYER, Pierre-Yves LAMBERT,  Universalis

Dans le chapitre "Culte de la nature et culte des morts"  : … être existé un corps spécialisé de prêtres pour interpréter les arrêts du feu. Par le biais de la *réincarnation en laquelle croyaient les Baltes, ou de la transmigration des âmes, cette vénération des forces naturelles s'apparente étroitement au culte des ancêtres, qui a joui d'une faveur particulière. Les morts étaient incinérés selon un rituel… Lire la suite

11.  NEW AGE

Écrit par : Thierry KUBLER

Dans le chapitre "De nouveaux syncrétismes"  : … nouvel âge à l'astrologie. Des emprunts sont également faits aux religions de l'Inde : l'esprit se *réincarne successivement dans des corps différents. Contrairement aux Indiens qui vivent l'angoisse de la prochaine réincarnation, les tenants du nouvel âge, suivant en cela les ésotéristes occidentaux, considèrent que le cycle des réincarnations est… Lire la suite

12.  PERSONNE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Les attributs de la personne : dation du nom et initiation"  : … par exemple) ou une série de décès d'enfants (le nouveau-né peut alors être considéré comme la *réincarnation de l'un d'eux et être nommé « celui qui revient » comme chez les Senoufo de Côte-d'Ivoire ; ou bien on l'appellera « sans nom » pour tromper la vindicte de l'entité responsable). La dation du nom indique les modalités possibles des… Lire la suite

13.  SALUT

Écrit par : André DUMAS, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "La délivrance dans le védisme et le bouddhisme"  : … est, on le sait, celle du karman : la nécessité qui s'impose à l'âme de toujours *subir une renaissance nouvelle dans une condition humaine ou animale déterminée par la qualité de ses actes passés. Le salut consiste à s'évader de la fatalité du karman, à briser le cycle des renaissances, à l'immobiliser de même que la… Lire la suite

14.  SPIRITISME

Écrit par : Antoine FAIVRE

… *Le mesmérisme, qui, à la fin du xviii^e siècle, avait passionné l'opinion, populaire ou scientifique, demeura un sujet d'intérêt jusqu'au milieu du xix^e siècle. À Notre-Dame de Paris, Lacordaire attribuait encore le magnétisme animal à « un rayon de la puissance adamique destiné à confondre la raison humaine… Lire la suite

15.  TIBET (XIZIANG)

Écrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET,  Universalis

Dans le chapitre "La réincarnation de certains lamas"  : … *Dans certains ordres religieux du bKa'-rgyud apparut pour la première fois au Tibet le système qui consistait à nommer le chef lama en identifiant l'incarnation dans un enfant de l'ancien chef lama. Le système fut probablement repris des successions religieuses de certains des grands yogin et maîtres bouddhiques indiens, célèbres du viii… Lire la suite

16.  ZEN

Écrit par : Claude GRÉGORY

Dans le chapitre "Le terme proche"  : … puisé dans le fonds indien la croyance en des cycles de « renaissances » (souvent appelées, à tort, *réincarnations), ce qui à première vue contredit ou rend incompréhensible l'anātman. En fait, pour le bouddhisme, les renaissances ne sont pas les manifestations d'une personnalité identique à elle-même qui apparaîtrait et réapparaîtrait à… Lire la suite