RÉFORME

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Autres références

« RÉFORME » est également traité dans :

ALBERT DE BRANDEBOURG (1490-1568) premier duc de Prusse (1525-1568)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Troisième fils du margrave d'Ansbach en Franconie, Albert de Brandebourg est destiné à une brillante carrière ecclésiastique. Dès l'âge de seize ans, il devient chanoine à Cologne, ce qui ne l'empêche pas de participer en 1508 à une campagne militaire de l'empereur Maximilien en Italie. C'est en 1510 que se situe sa fortune, lorsque, grâce aux… Lire la suite

ALBERT DE HOHENZOLLERN (1490-1545) électeur de Mayence (1514-1545)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Auteur indirect de la Réforme, le prince Albert de Hohenzollern est le type même de l'évêque humaniste et mondain, plus soucieux de politique que de pastorale. Frère de l'Électeur de Brandebourg, il devient, grâce à la politique dynastique qui vise à faire de Magdebourg un apanage des cadets, archevêque de ce siège, en 1513, et administrateur de… Lire la suite

ALLEMAGNE (Histoire) - Allemagne du XVIe et du XVIIe s.

Écrit par :  Georges LIVET

Dans le chapitre "Le rôle historique de Luther"  : …  hérésies, de la mystique des Pays-Bas, vivifiée et enrichie par l'humanisme d'Érasme, l'idée de la *réforme de l'Église dans son chef et dans ses membres a besoin pour être réalisée d'une puissance révolutionnaire explosive, capable, après une crise religieuse d'une rare intensité, de porter le problème sur sa base véritable, celle du salut par la… Lire la suite

ALSACE

Écrit par :  Françoise LÉVY-COBLENTZ, Raymond WOESSNER

Dans le chapitre "L'humanisme en Alsace. Heurs et malheurs de la Réforme"  : …  Quelque chose s'ébranle dans l'édifice rigide que la scolastique du Moyen Âge avait cru immuable. *Strasbourg est prête à recevoir les premiers messages de Luther (1517) et bien d'autres villes après elle, dont Mulhouse et Wissembourg. Dès 1519, les presses strasbourgeoises publient quatre traités de Luther. La fièvre monte dans la ville,… Lire la suite

ANABAPTISME

Écrit par :  Jean SÉGUY

Dans le chapitre "Le « royaume de Dieu à Münster »"  : …  d'Hofmann, d'une part, et aux circonstances socio-religieuses propres à l'introduction de la *Réforme dans cette ville, d'autre part. Bernard Rothmann, le prêtre catholique responsable du passage de la cité au luthéranisme (1532), se convertit en effet bientôt (1533-1534) à l'anabaptisme hofmannien. Dès mars 1534, la ville se trouva sous l'… Lire la suite

ANGLICANISME

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "La Réforme en Angleterre"  : …  *Pour expliquer l'irruption de la Réforme en Angleterre, on a invoqué des causes économiques (la volonté d'indépendance financière à l'égard de Rome), culturelles (le progrès de l'humanisme), ecclésiastiques (l'insuffisance et les tares du clergé). Aucun de ces motifs n'est suffisant. La Réforme ne prit jamais en Angleterre une tournure… Lire la suite

ANTISÉMITISME

Écrit par :  Esther BENBASSA

Dans le chapitre "L'antijudaïsme de la Renaissance au XVII^e siècle"  : …  stéréotypes antijuifs. Un humaniste comme Érasme ne leur applique guère ses principes de tolérance. *Dépité qu' ils n'aient pas adhéré à sa nouvelle doctrine, Luther publie en 1543 trois pamphlets Von den Juden und ihren Lügen (À Propos des juifs et de leurs mensonges), qui non seulement reprend les calomnies médiévales, mais… Lire la suite

APOLOGIE DE LA CONFESSION D'AUGSBOURG

Écrit par :  Universalis

… *L'une des confessions luthériennes qui servit à défendre et à élaborer la Confession d'Augsbourg, écrite par Melanchthon en 1531. La première version de l'Apologie fut rédigée à la hâte et présentée le 22 septembre 1530, à la diète d'Augsbourg, à Charles Quint, après que celui-ci eut déclaré que la Réfutation (3 août 1530… Lire la suite

ART & THÉOLOGIE

Écrit par :  Georges DIDI-HUBERMAN

Dans le chapitre "L'histoire et le mystère"  : …  et très profonde crise dans les rapports entre l'art et la théologie s'ouvre avec les temps de la *Réforme. Dans le grand vent critique qui balaye l'organisation de l'Église romaine (les indulgences, le culte des saints), mais aussi sa théologie la plus fondamentale (le purgatoire, les sacrements, le statut de la Vierge), les images de l'art… Lire la suite

AUGSBOURG

Écrit par :  Roger DUFRAISSE

… *Fondée en ~ 15 par Drusus, sous le nom de Colonia Augusta Vindelicorum, « la plus brillante colonie de la province de Rhétie » (Tacite), Augsbourg est un centre militaire et commercial important sur la via Claudia. Ville épiscopale, vers 500, peu avant l'installation des Francs, les ducs de Souabe en abandonnèrent peu à peu le patronage aux évêques… Lire la suite

AUGUSTINISME

Écrit par :  Michel MESLIN, Jeannine QUILLET

Dans le chapitre "La crise de la Réforme et le jansénisme"  : …  *C'est essentiellement autour du problème de la justification que, au xvi^e siècle, se sont affrontés théologiens catholiques et réformés. Contre une Église qui leur paraît laxiste et corrompue, les réformateurs Luther, Calvin, Zwingli interprètent l'enseignement de l'apôtre Paul à la lumière des théories augustiniennes. Ils en… Lire la suite

BERNE DISPUTE DE (1528)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Assemblée qui, tenue dans l'église des Cordeliers, à Berne, du 6 au 27 janvier 1528, marque une étape importante dans l'histoire de l'établissement de la Réforme en Suisse. La dispute de Berne est convoquée par le Grand Conseil bernois, au sein duquel se retrouve, dès le printemps de 1527, une majorité favorable à la Réforme. C'est l'époque de l'… Lire la suite

BÈZE THÉODORE DE (1519-1605)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Successeur de Calvin et guide des huguenots lors des guerres de religion. Fils d'un bailli bourguignon, Théodore de Bèze mène d'abord, après des études juridiques à Orléans et à Paris, une vie de dilettante et de poète. Sa conversion et sa fuite à Genève (1548) lui permettent de jouer, pendant quinze ans, un rôle considérable dans le monde… Lire la suite

BRENZ JOHANN (1499-1570)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Le principal réformateur de la Souabe et de la Franconie, et l'un des plus grands théologiens luthériens. Après avoir suivi des études en lettres et en théologie à Heidelberg, Brenz adhère à la Réforme sous l'influence de Luther qui l'a profondément marqué. De 1522 à 1533, il introduit progressivement la Réforme dans la ville libre de Schwäbisch-… Lire la suite

BUCER ou BUTZER MARTIN KUHHORN dit (1491-1551)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Le principal réformateur et chef de l'Église strasbourgeoise a eu des débuts modestes. Né à Sélestat, Bucer y fait ses humanités avant d'entrer dans l'ordre des Dominicains, où il poursuit pendant dix ans des études de théologie scolastique. À l'université de Heidelberg, il apprend à connaître l'humanisme d'Érasme et rencontre Luther (1518), dont… Lire la suite

BULLINGER HEINRICH (1504-1575)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Successeur de Zwingli, Bullinger a dirigé comme antistes l'Église du canton de Zurich de 1531 à sa mort. Fils d'un prêtre, il fait des études chez les Frères de la vie commune aux Pays-Bas et à Cologne, où il entre en contact avec l'humanisme et Érasme. Maître d'école à Kappel, il adhère à la Réforme à la lecture des ouvrages de Luther. Il… Lire la suite

CALVINISME

Écrit par :  Jean CADIER, André DUMAS

*Le calvinisme est une doctrine de la gloire de Dieu. « À Dieu seul la gloire », telle est sa devise. Avec une ferveur obstinée, Calvin rappelle sans cesse que Dieu est le Maître tout-puissant du monde et des personnes, et que nos destinées sont entièrement dans sa main. Dans la foi et dans l'obéissance, l'homme… Lire la suite

CALVIN JEAN (1509-1564)

Écrit par :  Jean CADIER, André DUMAS

*On pourrait affirmer que le plus grand réformateur français fut un Réformateur malgré lui. De naturel timide, de santé fragile, porté avant tout à l'étude et vers la tranquillité, il a été conduit par des événements où il voyait la main de Dieu à entreprendre une tâche de conducteur d'hommes et de défenseur d'… Lire la suite

CAPPEL JACQUES (1570-1624)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Petit-fils d'un avocat au parlement de Paris (mort en 1541), fils du sieur du Tilloy en Brie (1529-1586) — qui fut conseiller au parlement de Rennes, avant d'être contraint, parce que protestant réformé, de se retirer sur ses terres puis de fuir à Sedan — et frère de l'exégète Louis Cappel, Jacques Cappel étudie la théologie à Sedan, où il devient… Lire la suite

CAPPEL LOUIS (1585-1658)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Pasteur réformé et professeur d'hébreu, auteur d'importants ouvrages de critique biblique, frère de Jacques Cappel, lui-même exégète et hébraïsant, Louis Cappel fit ses études à Sedan, grâce à son frère, dont il avait été tenu éloigné par sa parenté catholique pendant plusieurs années. Il devint précepteur d'une fille, Louise, du duc de Bouillon.… Lire la suite

CECIL WILLIAM, baron BURGHLEY (1520-1598)

Écrit par :  Roland MARX

… *Élevé à la pairie en 1571, Cecil réussit une extraordinaire carrière politique : protégé de Somerset au début du règne d'Édouard VI, il survécut à la disgrâce de son maître, parvint à demeurer en grâce sous Marie Tudor, qui l'obligea à se convertir au catholicisme. Dès l'accession au trône d'Élisabeth (1558), il devint son principal secrétaire ;… Lire la suite

CHARTIER ROGER (1945- )

Écrit par :  Michel DELON

Dans le chapitre "Texte et culture"  : …  point du temps, les deux Réformes, par exemple, produisent culturellement des effets paradoxaux. *La Réforme luthérienne, qui met en avant le texte évangélique, est d'abord diffusée à l'aide d'images satiriques, carnavalesques et parfois scatologiques pour discréditer la papauté et l'Église, alors que la Contre-Réforme, traditionnellement… Lire la suite

COLIGNY GASPARD DE CHÂTILLON sire de (1519-1572) amiral français

Écrit par :  Jean MEYER

… *Fils de Gaspard de Coligny, seigneur de Châtillon, et de Louise de Montmorency, Gaspard de Coligny a pour frère aîné le cardinal Odet de Coligny (1517-1571) et pour frère cadet François, dit d'Andelot (1521-1569). C'est, vers 1560, avant sa conversion au protestantisme, un homme de guerre célèbre. Il participe en 1544 à la victoire de Cérisoles et… Lire la suite

COMENIUS ou JAN AMOS KOMENSKY (1592-1670)

Écrit par :  Vaclav CERNY

Dans le chapitre "Une existence traquée"  : …  insurgés de Bohême à la Montagne-Blanche, il quitte en 1627 son dernier refuge clandestin en Bohême* et s'en va partager dans l'émigration le sort commun des Tchèques de foi réformée. Il mène à travers l'Europe, jusqu'en 1656, une existence traquée par la guerre et la haine politique et religieuse. Sa renommée de savant et son autorité morale qui… Lire la suite

CONFESSION D'AUGSBOURG

Écrit par :  Universalis

… *Confession fondamentale des Églises luthériennes présentée le 25 juin 1530 dans ses versions allemande et latine, au cours de la diète d'Augsbourg, à Charles Quint, par sept princes luthériens et deux villes impériales libres. L'auteur principal en était Melanchthon, qui se servit des premières considérations de Luther sur la foi. Le but poursuivi… Lire la suite

CONFESSION HELVÉTIQUE

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *On connaît deux « confessions helvétiques », la Confessio helvitica de 1536 et la Confession helvétique postérieure de 1566. La première Confession helvétique, ou deuxième Confession bâloise, est rédigée en janvier 1536, en particulier par H. Bullinger, Myconius et Grynæus, théologiens protestants zurichois et… Lire la suite

CROMWELL THOMAS (1485 env.-1540)

Écrit par :  Roland MARX

… *L'un des plus grands hommes d'État anglais du xvi^e siècle, doué de qualités qui ont peut-être fait de lui « le plus remarquable révolutionnaire de l'histoire d'Angleterre » (G. R. Elton), Thomas Cromwell a joué un rôle primordial dans les grandes réformes et dans la politique de Henri VIII. Ses origines sont obscures et son… Lire la suite

DU SERF ARBITRE, livre de Martin Luther

Écrit par :  Jacques-Noël PÉRÈS

MartinLuther *Contre les pélagiens qui insistaient sur la volonté humaine pour l'obtention du salut, saint Augustin avait déjà rappelé au début du v^e siècle que la perfection de l'homme ne peut provenir que de la grâce de Dieu, reçue comme un don de sa miséricorde, et qu'elle… Lire la suite

ECCLÉSIOLOGIE

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "La mise en question de la Réforme"  : …  *La Réforme du xvi^e siècle a opéré une mise en question radicale, non pas de l'institution de l'Église comme telle, mais de la société ecclésiastique historique. Les réformateurs ont distingué l'Église visible, faillible, et qui, pour eux, doit être sans cesse réformée, et l'Église voulue par Jésus-Christ, communauté sainte des… Lire la suite

ECK JOHANN MAIER dit JOHANN (1486-1543)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien catholique, l'un des principaux contradicteurs des réformateurs, parfois appelé Mayr, ou Mai(e)r. Après des études de théologie et de droit à Heidelberg, à Tübingen, à Cologne et à Fribourg-en-Brisgau, Johann Eck fut ordonné prêtre à Strasbourg en 1508 ; reçu docteur en théologie, il alla enseigner à Ingolstadt (1510). D'abord connu pour… Lire la suite

ÉCOSSE

Écrit par :  Roland MARX,  Universalis

Dans le chapitre " Réforme et conflits politiques"  : …  *Les idées de John Wyclif et de Jan Hus sont relayées par celles de Luther. Patrick Hamilton est le premier martyr en 1528 ; il trouve un héritier spirituel en George Wishart qui, en 1544, revient d'un exil en Suisse et, des influences zurichoises, a retenu la nécessité de s'en tenir à la seule autorité des Écritures : il paye de sa vie, en 1546,… Lire la suite

ÉLOGE DE LA FOLIE, livre de Érasme

Écrit par :  Jean VIGNES

Érasme *Conçu en 1509 et rédigé en latin la même année par Érasme (1467 env.-1536) à son retour d'Italie, dédié en 1510 au juriste anglais Thomas More (futur auteur de l'Utopie, 1516), imprimé pour la première fois à Paris en 1511 sous le titre Encomium Moriae, puis enrichi dans… Lire la suite

ÉRASME (1467 env.-1536)

Écrit par :  Jean-Claude MARGOLIN

Dans le chapitre "Entre les Pays-Bas et Bâle : la rançon de la gloire"  : …  il envisage son avenir avec sérénité, convaincu de sa valeur propre et de son prestige en Europe. *Mais, à la suite de l'affichage des 95 thèses du moine Luther contre les indulgences, la position intellectuelle et spirituelle d'Érasme, son engagement sur la voie d'une réforme de l'Église romaine, l'influence qu'il exerce à travers toute l'Europe… Lire la suite

EUCHARISTIE

Écrit par :  Jean-Pierre JOSSUA

Dans le chapitre "Questions ouvertes"  : …  *Dans les pages qui précèdent, les réclamations des réformateurs du xvi^e siècle ont été dans une certaine mesure entendues. Il est certain aussi que l'admirable tradition liturgique orthodoxe aurait à faire valoir plus d'un point de vue complémentaire, en particulier par sa doctrine de l'Esprit-Saint. Il faut cependant donner… Lire la suite

FAREL GUILLAUME (1489-1565)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Réformateur de la Suisse romande. Gentilhomme dauphinois cultivé, courageux et impulsif, disciple de Lefèvre d'Étaples et membre du groupe de Meaux, professeur de grammaire et de philosophie au collège parisien du Cardinal-Lemoine, dont il devient ensuite régent, Guillaume Farel rompt avec le catholicisme dès 1521. Mais la violence de son langage… Lire la suite

GANSFORT WESSEL (1419 env.-1489)

Écrit par :  Jean-Robert ARMOGATHE

… *Né à Groningue, en Frise, Wessel Gansfort fait ses études à Cologne. Doté d'une immense culture, il vient, peu après 1450, affronter les maîtres nominalistes à Paris, où il resta près de vingt ans, avant de retourner dans son pays natal. Il doit sa notoriété à la publication par Luther de quelques- unes de ses œuvres ; celui-ci reconnaissait une… Lire la suite

GARDINER STEPHEN (1483-1555)

Écrit par :  Roland MARX

… *Théologien et homme d'État anglais, évêque de Winchester à partir de 1531, chancelier de l'Université de Cambridge en 1540, Lord-Chancelier au début du règne de Marie Tudor. Gardiner, poussé en avant par Wolsey, demeuré en grâce sous Henri VIII après la chute du ministre, a été l'avocat ardent d'un divorce royal fondé sur des principes théologiques… Lire la suite

GENÈVE

Écrit par :  Paul GUICHONNET, Patrick PIGEON

Dans le chapitre "La cité épiscopale (1032-1533)"  : …  régionale, rivale de Chambéry, pour toute la Savoie du Nord, fonction qu'elle perdra, après la *Réforme, sans jamais pouvoir la retrouver durablement. Les marchands alémaniques apportent les idées nouvelles de Luther et de Zwingli et font des adeptes parmi les bourgeois. La volonté du retour à un christianisme proche de ses sources bibliques se… Lire la suite

GENÈVE UNIVERSITÉ DE

Écrit par :  Jean FAVIER

… *C'est dans une ville où la vie intellectuelle était déjà fort active que fut fondée, en 1559, l'université souhaitée par Calvin. En 1365, à la demande du comte de Savoie, Amédée VI, l'empereur Charles IV avait décidé la création d'une université qui, en fait, ne vit pas le jour. Mais l'enseignement était dispensé dans des collèges dont certains,… Lire la suite

GRÂCE

Écrit par :  Georges CASALIS

Dans le chapitre "La Réforme"  : …  les représentants d'une tendance plus augustinienne comme Thomas d'Aquin, Bonaventure, Duns Scot ; *mais à la Réforme le conflit rebondit avec une extrême rigueur, toute l'œuvre du moine augustinien, devenu le réformateur Martin Luther, n'étant qu'un incessant et passionné plaidoyer pour la grâce : son interprétation de tout l'Évangile à travers la… Lire la suite

GUERRES DE RELIGION EN FRANCE

Écrit par :  Vincent GOURDON

  *L'essor du calvinisme durant le règne de Henri II aboutit à une crise pour la monarchie, dès lors qu'une large part de la noblesse rejoint le camp réformé et que la politique d'apaisement et de compromis religieux menée par la reine mère Catherine de Médicis et le chancelier Michel de L'Hospital échoue, au concile… Lire la suite

HEIDELBERG CATÉCHISME DE

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Sous le titre complet de Catéchisme ou Instruction chrétienne, telle qu'elle est donnée dans les églises et les écoles du Palatinat électoral, ce document est intégré, en novembre 1563, dans la Constitution ecclésiastique que l'Électeur Frédéric III « le Pieux » fait adopter, dans un territoire où l'institutionnalisation de la Réforme n'a… Lire la suite

HENRI VIII (1491-1547) roi d'Angleterre (1509-1547)

Écrit par :  Roland MARX

Dans le chapitre "La réforme religieuse"  : …  Henri *VIII fait appel, sur l'avis de son nouveau conseiller, le théologien Thomas Cranmer, au jugement des principales universités d'Europe. Il en retire bien des satisfactions, mais l'intransigeance du pape leur donne une valeur surtout intellectuelle. Un jeu dangereux s'engage de part et d'autre : certains conseillers de Henri, dont Thomas… Lire la suite

HÉRÉSIE

Écrit par :  Alain LE BOULLUEC

Dans le chapitre "Hérésie et schisme"  : …  en matière de discipline. Mais les mobiles du schisme et de l'hérésie s'additionnent souvent. *Il est clair, par exemple, que la Réforme possède les deux caractères ; et le parti catholique n'a pas manqué d'appliquer à la fois les qualificatifs de schismatiques et d'hérétiques aux protestants. Si un groupe perçu comme hérétique par les clercs… Lire la suite

HISTOIRE (Histoire et historiens) - Sources et méthodes de l'histoire

Écrit par :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "La naissance d'une critique érudite (XVI^e-XVIII^e siècles)"  : …  aux sources. Par ailleurs, la controverse entre protestants et catholiques, dès l'amorce de la *Réforme en 1517 et jusqu'au début du xvii^e siècle, passe par la recherche acharnée de sources d'histoire religieuse, par la critique des sources adverses (Ulrich Von Hütten, un proche de Luther, imprime en 1517 le texte de Lorenzo… Lire la suite

HOMME - La réalité humaine

Écrit par :  Alphonse DE WAELHENS

Dans le chapitre "Renaissance et Réforme"  : …  temps, aussi, l'homme prend possession de la Terre. Sa richesse s'accroît de s'en rendre maître. *À l'origine, le protestantisme se présente comme un mouvement de retour à la lettre des textes sacrés. En ce sens, il n'a pas de signification anthropologique particulière. Mais ce retour radical aux sources scripturaires, par sa tendance à oblitérer… Lire la suite

HUMANISME

Écrit par :  André GODIN, Jean-Claude MARGOLIN

Dans le chapitre "Humanisme et religion"  : …  ou postérieurement aux siècles d'apogée de la civilisation d'Athènes ou de celle de Rome ? *À lire Luther, surtout à partir de sa rupture avec Rome et de son conflit doctrinal avec Érasme, ou les œuvres des théologiens scolastiques de Louvain, de Cologne, de Paris ou de Tolède, qui accusaient les humanistes de paganisme, qui répudiaient le… Lire la suite

HUS JAN (1370 env.-1415)

Écrit par :  Michel LARAN

Passionnément attaché à la *réforme de l'Église catholique, Jan Hus a dépassé les enseignements de John Wyclif par la hardiesse et l'étendue de son action qu'il a menée jusqu'au sacrifice suprême. Il apparaît ainsi comme le précurseur, à plus d'un siècle de distance, des grands réformateurs du xvi… Lire la suite

HUTTEN ULRICH VON (1488-1523)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Né dans une famille de hobereaux franconiens, Ulrich von Hutten fut envoyé à l'abbaye de Fulda pour s'y préparer à la carrière ecclésiastique. Il s'en sauva, encourant la malédiction de son père, pour une vie errante à travers l'Allemagne et l'Italie. Dans ce pays (1512-1513), il conçut une vive antipathie pour la cour de Rome et un ardent désir de… Lire la suite

INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE, livre de Jean Calvin

Écrit par :  Marianne CARBONNIER-BURKARD

JeanCalvin *Le nombre des éditions de l'Institution de la religion chrétienne témoigne du succès de l'ouvrage, dès sa sortie en 1536 : vingt éditions en latin et dix-sept en français, jusqu'à la fin du siècle, outre une bonne vingtaine d'éditions en d'autres langues. Ce manuel, devenu la… Lire la suite

ISLANDE

Écrit par :  Régis BOYER, Maurice CARREZ, Édouard KAMINSKI, Lucien MUSSET, Claude NORDMANN

Dans le chapitre "Les Temps modernes"  : …  absolue de 1601. Contrebandiers et pirates continuèrent néanmoins de hanter ces parages. La *Réforme fut imposée par les Danois au moment le plus sombre de la vie sociale et culturelle. Le dernier évêque catholique, l'énergique Jón Arason, tenta de résister à Christian III, mais il fut exécuté ; les Danois implantèrent le luthéranisme à… Lire la suite

JORIS DAVID (1501-1556)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Parmi les prédicateurs errants que la Réforme et la traduction des textes sacrés jetteront sur les routes d'Europe, David Joris se distingue par une destinée hors du commun plus que par l'originalité de sa pensée. Poursuivi par la haine conjointe des catholiques et des protestants, anabaptiste dissident, attaqué par les mennonites et par les… Lire la suite

JUD LEO (1482-1542)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien réformé, collaborateur de Ulrich Zwingli, né en Alsace, Leo Jud (ou Judea) fait ses études à Sélestat puis à Bâle, commençant par la médecine à laquelle il renonce pour se préparer à devenir théologien, sous l'influence de Thomas Wyttenbach. Après une brève période de ministère à Saint-Hippolyte, il rencontre Zwingli, qu'il suit à… Lire la suite

JUSTIFICATION

Écrit par :  André DUMAS

Dans le chapitre "Réforme et Contre-Réforme"  : …  *C'est en grande partie sur la compréhension théologique de la justification que le christianisme occidental se divisa au xvi^e siècle. D'Augustin à Luther, la justification qui donne le salut a été de plus en plus liée aux conditions de la pénitence. Elle est plus ou moins devenue un processus curatif, un perfectionnisme… Lire la suite

KNOX JOHN (1513 env.-1572)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Réformateur écossais, un des fondateurs du presbytérianisme. La date de sa naissance, près de Haddington, sur la Tyne, est encore discutée : on la fixait anciennement à l'année 1505 et l'on penche aujourd'hui pour 1513 ou 1514. Après avoir étudié à Glasgow, à Saint Andrews (1529), puis, pour la théologie, à Saint Salvator's College (1531-1535),… Lire la suite

LETTONIE

Écrit par :  J. A. ANDRUPS, Céline BAYOU, Suzanne CHAMPONNOIS

Dans le chapitre "La Réforme luthérienne et ses conséquences"  : …  *Le début du xvi^e siècle fut marqué par la Réforme de Luther, qui connut un grand succès dans les pays baltiques. Les Germaniques virent dans cette réforme le moyen de contester l'autorité romaine, tout en préservant leur propre pouvoir sur les paysans locaux. La lutte pour la possession des églises et des biens ecclésiastiques… Lire la suite

LIVRE

Écrit par :  Jacques-Alexandre BRETON, Henri-Jean MARTIN, Jean TOULET

…  allemandes se consacrent uniquement à multiplier affiches, pamphlets ou traités pour ou contre la *Réforme. Les différents livres de la Bible traduits par Luther existent en millions d'exemplaires ; cette traduction, dans laquelle sont employées des expressions provenant de différents dialectes, contribue à forger l'unité de la langue allemande,… Lire la suite

LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par :  Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

*Au lendemain de la mort de Luther, ses amis soulignèrent l'œuvre immense qu'il laissait derrière lui : un véritable renouveau de l'exégèse biblique, de la prédication, des sacrements et de la liturgie, ainsi que de la fonction ecclésiastique. L'école et la formation universitaire avaient subi des changements… Lire la suite

MAGNIFICAT

Écrit par :  Edith WEBER

… *Le magnificat est un cantique liturgique chanté quotidiennement à l'office des vêpres, sur le texte latin Magnificat anima mea Dominum... (Mon âme exalte le Seigneur...) d'après l'évangile de saint Luc (i, 46 à 55). Il s'agit du cantique de la Vierge Marie Canticum beatae Mariae Virginis quod vulgo Magnificat… Lire la suite

MEGANDER GASPARD GROSSMANN dit (1495-1545)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien zurichois, partisan de Zwingli dès 1522, Megander participe aux débats qui, dans sa ville natale, opposent les zwingliens aux catholiques, puis aux anabaptistes. Après la dispute de Berne, en 1528, il reste dans cette ville avec ses compatriotes, Pellicanus et Hofmeier, pour y travailler à l'établissement de la Réforme. Aux côtés de… Lire la suite

MELANCHTHON PHILIPP SCHWARZERD dit (1497-1560)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *« Précepteur » de la Germanie et inspirateur de l'Église territoriale luthérienne, un des maîtres du protestantisme. Né à Bretten dans le Palatinat, Melanchthon subit l'influence de Reuchlin, avant d'entreprendre des études à Heidelberg et à Tübingen (1510-1514). Puis il travaille quelque temps dans une imprimerie, ce qui le met en contact avec… Lire la suite

MONTPELLIER

Écrit par :  Universalis, Jean-Paul VOLLE

Dans le chapitre "Une cité marchande"  : …  leur progression dans cette « belle ville bien bâtie », selon Thomas Platter, étudiant vers 1595. *C'est parmi les étudiants et les milieux intellectuels que les idées de la Réforme se propagent le plus vite, jusqu'aux premiers troubles de 1560-1561, quand les réformés assiègent la cathédrale. L'hostilité entre les deux communautés dynamiques et… Lire la suite

MÜNZER, MÜNTZER ou MUNCERUS THOMAS (1489 env.-1525)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Dirigeant révolutionnaire, chef religieux de la guerre des Paysans et l'un des protagonistes les plus importants de la Réforme, Thomas Münzer (ou Müntzer, ou Muncerus), fils de bourgeois, est d'abord un prêtre itinérant qui a fait de solides études à Leipzig et qui possède une grande culture classique et patristique, ainsi qu'une connaissance… Lire la suite

MURNER THOMAS (1475-1537)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Franciscain alsacien, Murner s'est illustré dans le rôle difficile de défenseur, par la plume et par la prédication, de l'Église traditionnelle, au moment de la progression spectaculaire de la Réforme. Il fait de solides études qui lui permettent de devenir docteur en théologie (1516) et docteur en droit (1519). Dès l'apparition de Luther, il se… Lire la suite

MYCONIUS OSWALD GEISHÜSLER dit (1488-1552)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Réformateur suisse, collaborateur de Zwingli. Né à Lucerne, Myconius fait des études à Bâle et rencontre, en 1516, Zwingli dont il restera un fidèle compagnon. Il quitte Lucerne pour se rendre à Einsiedeln, puis à Zurich, où il participe aux débats avec les catholiques et les anabaptistes. Après la mort de Zwingli (1531), il se trouve à Bâle ; il… Lire la suite

NORMANDIE

Écrit par :  Armand FRÉMONT, Lucien MUSSET

Dans le chapitre "Réforme, Contre-Réforme et misère populaire (1550-1685)"  : …  *Au milieu de cet essor économique et artistique survint la Réforme. Elle ne se fit guère sentir en Normandie avant 1550, mais trouva ensuite un puissant écho, surtout à Caen et à Rouen. Bourgeoisie et moyenne noblesse passèrent en masse au calvinisme. En 1562-1563, une grande partie de la Basse-Normandie faillit basculer dans le protestantisme à l'… Lire la suite

ŒCOLAMPADE JOHANNES HAUSSCHEIN dit (1482-1531)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Réformateur de Bâle, humaniste érudit et pondéré, Œcolampade fait des études de droit et de théologie à Bologne et à Heidelberg, où il subit l'influence humaniste et mystique de Wimpfeling. Après 1510, il concilie son activité de prédicateur avec des études à Tübingen et auprès de Reuchlin. En 1515, il collabore avec Érasme à l'édition du Nouveau… Lire la suite

ŒCUMÉNISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Dans le chapitre "Les ruptures"  : …   xvi^e siècle, donnent naissance aux premières communautés protestantes. La *Réforme se caractérise par une volonté radicale de retour aux sources scripturaires et par un refus non seulement des développements doctrinaux de la tradition romaine, mais encore des structures hiérarchiques du catholicisme. Rejetant… Lire la suite

PAPAUTÉ

Écrit par :  Yves CONGAR

Dans le chapitre "De la Réforme à l'époque contemporaine"  : …  du xvi^e siècle, allant jusqu'au rejet du pouvoir papal par Luther (1519). *Exacerbée dans son antagonisme au pape de Rome par un vif sentiment national (déjà actif dans l'Angleterre de Wycliff, dans la Bohême de Hus), la Réforme gagne la Prusse (1523), la Suède (1527), les territoires soumis aux seigneurs groupés dans la… Lire la suite

PAYSANS GUERRE DES

Écrit par :  Georges LIVET

Dans le chapitre "Une explosion de révoltes"  : …  de Rouffach ; en 1517, ayant à sa tête Joss Fritz, le mouvement intéresse les deux côtés du Rhin. *La même année, Luther lance à Wittemberg ses quatre-vingt-quinze thèses sur les indulgences et déclenche un processus irréversible ; à Zwickau en Saxe, Thomas Münzer en 1520 réunit autour de lui compagnons drapiers, mineurs et laboureurs, reprend le… Lire la suite

PETRI OLAUS (1493-1552) & LAURENTIUS (1499-1573)

Écrit par :  Jean Maurice BIZIÈRE

… *Les frères Olaus et Laurentius Petri (forme latine d'Olaf et de Laurent Petersson), d'origine modeste, firent leurs études de théologie à Wittenberg au contact direct de Luther et de Melanchton, et ils jouèrent un rôle important dans l'instauration de la Réforme en Suède. Olaf revint d'Allemagne en 1519 et se mit aussitôt à prêcher les idées… Lire la suite

PHILIPPE I^er LE MAGNANIME (1504-1567) landgrave de Hesse (1509-1567)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Prince ambitieux et valeureux, le landgrave de Hesse a été pendant vingt ans le chef incontesté des protestants, au point de constituer un danger pour Charles Quint. Pourtant Philippe I^er a eu une jeunesse difficile : ayant perdu son père à l'âge de cinq ans, il est proclamé majeur en 1518. Aussitôt humilié par le rusé chevalier de… Lire la suite

POISSY COLLOQUE DE (1561)

Écrit par :  Jean MEYER

… *Réuni à l'instigation de Catherine de Médicis et de Michel de L'Hospital, le Colloque de Poissy devait théoriquement rapprocher les points de vue catholiques et calvinistes et si possible rétablir l'unité religieuse du royaume, ce qui prouve que, pour nombre de contemporains, l'abîme entre les deux religions ne paraissait pas infranchissable. L'… Lire la suite

POITOU

Écrit par :  Gabriel LLOBET

… *Ancienne province française dont l'essentiel a formé les départements de la Vendée, des Deux-Sèvres et de la Vienne. Riche comme tout l'Ouest en mégalithes et en gisements de l'âge du bronze, le Poitou entre dans l'histoire comme territoire des Pictones, d'où son nom. À l'époque romaine, il fut l'une des cités d'Aquitaine. D'importants vestiges… Lire la suite

POLOGNE

Écrit par :  Jean BOURRILLY, Georges LANGROD, Michel LARAN, Marie-Claude MAUREL, Georges MOND, Jean-Yves POTEL, Hélène WLODARCZYK

Dans le chapitre "L'éclat de la Renaissance"  : …  en 1573 et dont l'esprit marque, relativement au reste de l'Europe, la crise religieuse en Pologne. *C'est sans massacres et sans guerres que la Réforme a conquis une partie du pays, puis a reflué rapidement. Au luthéranisme, prêché à partir de 1518 en Poméranie et en Grande Pologne, s'est ajouté vers 1540 le calvinisme ; plus facilement accepté (… Lire la suite

PRATIQUE ET PRAXIS

Écrit par :  Éric WEIL

Dans le chapitre "Vie active et vie contemplative"  : …  contre les moines fainéants, le clergé rapace, la papauté qui suce la moelle des peuples laborieux. *Au début des temps modernes, on assiste à une réhabilitation très consciente de la vie productive, laborieuse : le mouvement de la Réformation du xvi^e siècle, qu'avaient précédé de nombreuses tentatives vite réprimées, puise… Lire la suite

PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XXe s.

Écrit par :  Bernard VOGLER

C'est entre 1550 et 1570 que la *Réforme s'est trouvée définitivement installée après avoir mis en place des confessions de foi et des institutions (voir art. réforme). Jusqu'au début du xx^e siècle, les Églises protestantes ont connu, en fait, trois grandes périodes (1570-1720,… Lire la suite

QUATRE-VINGT-QUINZE THÈSES (1517)

Écrit par :  Jacques-Noël PÉRÈS

  *Dans une brève biographie de Luther qu'il rédige en 1546, Mélanchthon note l'affichage par celui-ci de 95 thèses contre les indulgences, qui sont un plaidoyer pour la grâce, laquelle seule peut provoquer en l'homme une pénitence salutaire. L'événement aurait eu lieu le 31 octobre 1517. Les thèses auraient été affichées… Lire la suite

RELIGIEUSE CHRÉTIENNE MUSIQUE

Écrit par :  Jacques PORTE, Edith WEBER

Dans le chapitre "Le choral protestant"  : …  Si* Luther considère la musique comme « un don de Dieu tout proche de la théologie » alors que Calvin proclame la primauté du texte, tous deux réclament cependant l'usage du vernaculaire, « langage commun à l'apprenti au travail, au paysan, à la mère près de l'enfant qui pleure dans son berceau ». En Saxe, Luther, mêlant humanisme et protestantisme… Lire la suite

RELIGION GUERRES DE

Écrit par :  Jean DELUMEAU

*En France, on appelle d'ordinaire « guerres de religion » les conflits armés qui opposèrent, dans le royaume, catholiques et calvinistes entre 1562 et 1598. La perspective historique impliquée par cette géographie et par cette chronologie est à tous égards trop étroite. En effet la lutte armée entre chrétiens… Lire la suite

RENAISSANCE

Écrit par :  Eugenio BATTISTI, Jacques CHOMARAT, Jean-Claude MARGOLIN, Jean MEYER

Dans le chapitre "Oppositions et tensions"  : …  n'est d'ailleurs pas le meilleur, car les poncifs hérités des littératures antiques y abondent. *À leur manière, les tensions religieuses traduisent ces inadaptations, surtout là où le protestantisme est minoritaire. La nouvelle religion, qui n'apparaît telle, aux yeux de bien des populations, qu'assez tard, entre 1550 et 1580, ne crée cependant… Lire la suite

RIVET ANDRÉ (1572-1651)

Écrit par :  Paul DIBON

… *Théologien protestant français, né à Saint-Maixent, André Rivet joua un rôle important au sein des Églises réformées et dans la vie politique du xvii^e siècle. Au terme d'études philosophiques et théologiques à La Rochelle, puis à l'Académie d'Orthez, nouvellement fondée par Henri de Navarre, il avait été appelé à Thouars en 1595… Lire la suite

SAINT-BARTHÉLEMY (1572)

Écrit par :  Jean MEYER

… *Par son retentissement européen, en particulier sur l'opinion protestante, que l'événement secoue plus encore que la nouvelle du massacre des garnisons françaises de Floride par les Espagnols (1565), par sa valeur de test sur la morale politique des siècles ultérieurs, le massacre de la Saint-Barthélemy, le 24 août 1572, constitue l'une des grandes… Lire la suite

SALUT

Écrit par :  André DUMAS, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "Controverses chrétiennes autour du salut"  : …  purgatoire et la pratique des indulgences, que l'on peut acquérir auprès des trésors de l'Église. *La Réforme est tout autant que le Moyen Âge dominée par la question du salut, mais, selon elle, la foi en la grâce de Dieu délivre d'une certaine captivité à l'intérieur des préceptes et des sacrements de l'Église. La foi donne la certitude que Dieu… Lire la suite

SAXE

Écrit par :  Klaus STOCK

Dans le chapitre "La Saxe électorale (XV^e-XVII^e s.)"  : …  de terre en Thuringe septentrionale. L'attitude qu'adoptèrent les princes saxons à l'époque de la* Réforme influença de manière décisive l'histoire de l'Allemagne. Le prince électeur Frédéric le Sage, qui avait fondé l'université de Wittenberg (1502) où travaillait Luther, encouragea la nouvelle doctrine, comme le fit aussi son successeur Jean le… Lire la suite

SCHWENCKFELD VON OSSIG KASPAR (1489-1561)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *« Spiritualiste évangélique », qui ne fonda pas d'Église, mais suivit un chemin original entre la réforme luthérienne et les divers courants de l'anabaptisme. Né en Silésie, Schwenckfeld fréquenta diverses universités, sans en ramener aucun diplôme ; chevalier de l'ordre Teutonique, il resta fidèle à son engagement au célibat. Ayant découvert, dès… Lire la suite

SEYMOUR EDWARD, 1^er duc de Somerset (1506 env.-1552)

Écrit par :  Roland MARX

… *Beau-frère d'Henri VIII d'Angleterre, oncle du prince héritier Édouard, Edward Seymour se trouve curieusement le beau-frère de la huitième femme d'Henri VIII, Catherine Parr, qui épouse son frère, Thomas Seymour, à la mort du roi. Protégé de Henri VIII, qui lui accorde en 1537 le titre de comte de Hertford, il se signale par un génie militaire… Lire la suite

SICKINGEN FRANZ VON (1481-1523)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Gentilhomme allemand, chef de la révolte des chevaliers (1522), figure énigmatique des premières années de la Réforme, Franz von Sickingen est né au château d'Ebernburg, près de Worms. Chef de mercenaires, il mène des razzias contre de nombreux seigneurs, ce qui lui permet d'acquérir une solide position politique entre la Nahe et l'Alsace. Il passe… Lire la suite

SMALKALDE LIGUE DE

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Après la diète d'Augsbourg (juin 1530), dont le recez menace les protestants d'une campagne militaire, les signataires de la Confession d'Augsbourg se réunissent à Smalkalde en décembre 1530 et se promettent aide mutuelle. Bien que les théologiens de Wittenberg aient autorisé la résistance armée à l'empereur, seuls cinq territoires et deux villes… Lire la suite

SPALATIN GEORG BURCKHARDT dit (1484-1545)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *À la fois juriste et théologien, Spalatin était le principal conseiller ecclésiastique de l'électeur de Saxe, dans la première moitié du xvi^e siècle. Fils de tanneur, il entreprend des études de droit à Erfurt et à Wittenberg. Ordonné prêtre et favorable à l'humanisme, il devient précepteur des princes saxons à Torgau (1508), où… Lire la suite

STURM JOHANNES (1507-1589)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Un des principaux organisateurs de l'enseignement protestant au xvi^e siècle. Originaire de l'Eifel, Sturm passe trois ans à Liège dans une école des Frères de la vie commune, qui lui servira plus tard de modèle, avant d'entrer au Collège des trois langues à Louvain. En 1529, il se fixe à Paris, où bientôt il enseigne l'éloquence… Lire la suite

SUÈDE

Écrit par :  Régis BOYER, Michel CABOURET, Georges CHABOT, Jean-Claude MAITROT, Jean-Pierre MOUSSON-LESTANG, Lucien MUSSET, Claude NORDMANN, Jean PARENT,  Universalis

Dans le chapitre "Gustave I^er et la rupture de l'Union"  : …  le bâtisseur du royaume, le fondateur d'une dynastie qui régna jusqu'à Christine en ligne directe. *Au cours de son long règne (1523-1560), la puissance de la couronne et l'influence du protestantisme évoluèrent conjointement. Après maintes fluctuations, des soulèvements populaires en Dalécarlie et au Småland, une monarchie luthérienne s'établit.… Lire la suite

SUISSE

Écrit par :  Bernard DEBARBIEUX, Frédéric ESPOSITO, Bertil GALLAND, Paul GUICHONNET, Adrien PASQUALI, Dusan SIDJANSKI,  Universalis

Dans le chapitre "L'émancipation de la Confédération"  : …  limitent au fructueux service militaire mercenaire. Dès 1519, à Zurich, Ulrich Zwingli prêche une *réforme proche du luthéranisme. Diffusé par les humanistes, le protestantisme gagne Berne (1528), Bâle et Schaffhouse (1529) ; Glaris, Appenzell et Soleure se partagent entre les deux confessions, tandis que les cantons primitifs, avec Lucerne et… Lire la suite

SUPERSTITION

Écrit par :  Sylvain MATTON

Dans le chapitre "De la Renaissance aux Lumières"  : …  interprétation de phénomènes naturels erronée, mais excusable en raison de l'inculture de la masse, *les querelles religieuses suscitées par la Réforme lui rendirent toute sa dimension polémique : c'est le catholicisme qui alors se vit accusé de superstition par les réformés. Déjà certains théologiens tels que Nicolas de Cues avaient senti le besoin… Lire la suite

TRADITION

Écrit par :  René ALLEAU, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "La Réforme et la Contre-Réforme"  : …  La *tradition devait être ainsi exaltée jusqu'aux attaques que lui portèrent les réformateurs. De la conviction de la primauté absolue de l'Écriture sur toute autre autorité (qui est la thèse catholique) Luther passe à l'idée que cette primauté est exclusive ; toutes les traditions sont, pour lui, humaines, traditiones hominum, et le choix… Lire la suite

TRENTE (CONCILE DE)

Écrit par :  Jean DELUMEAU

Dans le chapitre "L'attente du concile"  : …  autre de façon différente, le concile ne pouvait plus espérer réconcilier les chrétiens d'Occident. *Pour les protestants, il devait : être « libre », c'est-à-dire ouvert aux théologiens réformés et aux laïcs ; être supérieur au pape, qui ne pouvait être à la fois juge et partie ; se tenir en Allemagne, lieu d'origine du conflit religieux. Or Rome… Lire la suite

TYNDALE WILLIAM (1494-1536)

Écrit par :  François BURDEAU

… *Réformateur anglais, mort martyr, traducteur de la première Bible imprimée en anglais, William Tyndale (Tindal, Tindale) appartenait à une famille du pays de Galles, marquée par l'influence de Wyclif. Il étudie à Oxford puis à Cambridge où il se consacre principalement à l'apprentissage des langues bibliques ; se promettant que désormais « en… Lire la suite

VAUDOIS

Écrit par :  Valdo VINAY

Dans le chapitre "L'adhésion à la Réforme et les vicissitudes ultérieures"  : …  le Piémont, en Dauphiné et en Provence. À la suite d'entretiens avec G. Farel, Œcolampade et Bucer, *ils adhérèrent alors à la Réforme au synode de Chanforan (val d'Angrogne, Piémont), en 1532, mais cela ne se fit pas sans opposition de la part des éléments conservateurs. Ainsi le mouvement vaudois du Moyen Âge perdit-il ses caractéristiques… Lire la suite

VITRAIL

Écrit par :  Catherine BRISAC, Louis GRODECKI

Dans le chapitre "La Renaissance"  : …  politiques et sociaux graves modifient l'histoire du vitrail. Les pays ayant opté pour la *Réforme abandonnent dans une large mesure la pratique du vitrail religieux historié ; un mouvement d'iconoclasme se développe, qui détruit beaucoup d'œuvres anciennes. D'autre part, si le vitrail survit dans les pays catholiques, il est concerné par… Lire la suite

WITTEMBERG

Écrit par :  François REITEL

… *Wittemberg (aujourd'hui Lutherstadt Wittenberg) est citée pour la première fois en 1180, lorsque les Allemands, au cours du grand mouvement de colonisation vers l'Est, construisirent des châteaux pour consolider leur domination sur les peuples slaves. Le droit urbain fut conféré à la cité de Wittemberg en 1293. Sa situation géographique sur les… Lire la suite

WITTENBERG CONCORDE DE (1536)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Série d'entretiens qui se déroulèrent, du 22 au 29 mai 1536, entre les théologiens protestants à Wittenberg. Y sont présents, d'une part, des délégués d'Églises d'Allemagne du Sud — Ulm (M. Frecht), Augsbourg (W. Musculus, B. Lycosthenes), Esslingen, Memmingen, Fürfeld, Francfort — conduits par les Strasbourgeois W. Capiton et Bucer ; d'autre part… Lire la suite

ZELL MATTHÄUS (1477-1548)

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Fils d'un vigneron, Zell a fait de solides études de lettres et de théologie à Mayence, à Erfurt et à Fribourg-en-Brisgau, où il obtient le grade de magister. Nommé prêtre à la cathédrale de Strasbourg en 1518, il s'impose comme un prédicateur de talent. Séduit par les œuvres de Luther, il commence en 1521 à diffuser ses idées par le… Lire la suite

ZURICH

Écrit par :  Paul GUICHONNET

… *Métropole économique de la Suisse, Zurich est la capitale du canton homonyme, le plus peuplé de la Confédération (1 283 300 hab. en 2006). L'agglomération est née au débouché du lac du même nom. Le site est précocement occupé par les populations de l'âge du bronze (~ 1800-~ 800), qui édifient la cité lacustre de la rade, puis par les Celtes. Sur la… Lire la suite

ZWINGLI HULDRYCH (1484-1531)

Écrit par :  Jacques Vincent POLLET

*Zwingli est un personnage complexe et multidimensionnel. Humaniste et autodidacte, penseur religieux et réformateur, patriote et figure nationale suisse – certains ajoutent prophète biblique –, il est tout cela en une personne, dont la vie et l'action sont conditionnées par l'histoire suisse durant… Lire la suite

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