RÉCIPROCITÉ, philosophie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ALTÉRITÉ, philosophie

Écrit par : Sylvie COURTINE-DENAMY

Dans le chapitre "Paul Ricœur : une dialectique du soi et de l'autre"  : … caractérise les relations interpersonnelles et qui permet une égalité entre deux individus uniques.* Seule une relation de réciprocité peut instituer l'autre comme mon semblable et moi-même comme le semblable de l'autre : l'estime de soi, loin de replier sur le souci de soi accorde à l'autre les mêmes possibilités d'action et de vie heureuse que… Lire la suite

2.  DIALECTIQUE

Écrit par : Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY

Dans le chapitre "L'idée de réciprocité"  : … *Elle est ensuite liée à l'idée d'une réciprocité entre les termes qu'elle relie : elle se présente généralement, et superficiellement, comme un renversement du pour au contre. C'est le cas de la dialectique « réelle » à la manière de Platon, qui met en évidence, dans de tels renversements, des incompatibilités ; c'est aussi le cas de la… Lire la suite

3.  DIALOGUE

Écrit par : Françoise ARMENGAUD, Robert MISRAHI

Dans le chapitre "Une philosophie de la rencontre : Martin Buber"  : … et métapsychologique de la relation, lequel ne se passe pas dans l'âme individuelle, mais dans la *réciprocité du Je et du Tu. » La rencontre, totalisatrice et réciproque, est en outre une opération créatrice : elle fait surgir l'être même, conçu comme relation parfaite, et la divinité, conçue comme le monde éclairé par la relation. Cette… Lire la suite

4.  ENGAGEMENT

Écrit par : Jean LADRIÈRE, Jacques LECARME, Christiane MOATTI

Dans le chapitre "L'engagement intersubjectif"  : … Aussi est-elle marquée par la réciprocité, concept qui va servir de fil conducteur dans l'analyse. *Pour que l'engagement soit vraiment interpersonnel, il faut qu'il unisse deux promesses : si A s'engage vis-à-vis de B, de son côté B s'engage vis-à-vis de A. Mais comment la réciprocité est-elle possible ? Le sens de la démarche de A, c'est de… Lire la suite

5.  INTERSUBJECTIVITÉ

Écrit par : Henry DUMÉRY

… *Terme qui s'est répandu à la suite des recherches de Husserl sur la constitution de l'alter ego et des recherches de Heidegger sur la coexistence, sur l'être-avec-autrui. Les sociologues, notamment Gurvitch, ont secondé les philosophes en étudiant les valeurs de communauté, celles qui procèdent du nous. Pratiquement, ce sont les… Lire la suite

6.  NÉDONCELLE MAURICE (1905-1976)

Écrit par : Lucien JERPHAGNON

… *Universitaire et prêtre français, philosophe et historien de la pensée religieuse, Nédoncelle a ouvert une voie originale entre l'idéalisme universitaire français des années vingt et un personnalisme philosophiquement fondé. Il part, en 1926, d'une « Esquisse d'un volontarisme idéaliste » (publiée en 1970 dans les Explorations personnalistes… Lire la suite

7.  PERSONNALISME

Écrit par : Lucien JERPHAGNON

Dans le chapitre "Emmanuel Mounier et Maurice Nédoncelle"  : … poussa plus loin ni plus techniquement l'investigation philosophique à partir des thèmes de la *Réciprocité des consciences. Car c'est le rapport d'amour entre consciences qui dévoile la nature de la personne : toute dilection implique, fût-ce de façon inchoative, une volonté de promotion mutuelle, tendant à poser autrui comme une… Lire la suite

8.  VIOLENCE

Écrit par : Yves MICHAUD

Dans le chapitre "Violence et rapport à autrui"  : … il a besoin de biens qui ne sont pas inépuisables, peut provoquer la mort de l'autre par pénurie. *La pure réciprocité mettait déjà en présence deux sujets redoutables, parce que doubles démoniaques l'un de l'autre. La réciprocité modifiée par la rareté met en présence de l'Autre porteur d'une menace de mort, qui devient ainsi le mal radical.… Lire la suite