RÉALISME, philosophie

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  2. Doctrines et écoles philosophiques  » 
  3. Réalisme

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Autres références

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BRADLEY FRANCIS HERBERT (1846-1924)

Écrit par :  Jean WAHL

Dans le chapitre "Les valeurs liées à l'expérience"  : …  problèmes est aussi ce qui donne leur sens à tous les différents degrés de réalité d'après Bradley. *D'une certaine manière, Bradley est tout près des empiristes qui nous rappellent sans cesse à l'expérience ; mais il a toujours le sentiment que tout ce que nous disons et pensons tombe, suivant un de ses termes familiers, à l'intérieur d'une réalité… Lire la suite

CAUSALITÉ

Écrit par :  Raymond BOUDON, Marie GAUTIER, Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Idéalisme ou réalisme"  : …  représentations, et limite ses ambitions, du moins en sciences, à « sauver les phénomènes » ; le *réalisme, qui pense que, même si « le réel est voilé », on peut soulever certains coins du voile, et avoir accès à ce qui est. En gros, au xix^e et dans la première moitié du xx^e siècle, les physiciens ont… Lire la suite

CONCEPTUALISME, philosophie

Écrit par :  Joseph VIDAL-ROSSET

Dans le chapitre "Le prédicativisme, expression logique du conceptualisme ontologique"  : …  Cet usage, comme on va le voir, peut être justifié logiquement. Le conceptualisme s'accorde avec le *réalisme des Idées pour admettre l'existence des entités abstraites comme celles des nombres ou des qualités ; mais il leur refuse la transcendance que les platoniciens leur accordent. Du point de vue conceptualiste, la réalité des entités abstraites… Lire la suite

CONNAISSANCE

Écrit par :  Michaël FOESSEL, Yves GINGRAS, Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Le problème de la connaissance"  : …  est chargé d'un pouvoir représentatif, comment il peut renvoyer à la chose réelle que vise, en définitive, l'acte de connaissance. Les diverses théories de la connaissance qui ont été élaborées au cours de l'histoire tentent de résoudre ce problème. Elles peuvent être ramenées à deux schémas principaux : celui du *réalisme et celui de l'idéalisme… Lire la suite

ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Arts et culture) - La philosophie

Écrit par :  Jean-Pierre COMETTI

Dans le chapitre "Le renouveau du pragmatisme"  : …  à Wittgenstein, à Peirce et à William James, en se réclamant explicitement du pragmatisme. *Mais les problèmes majeurs qui sont au centre des choix que cela entraîne – en particulier celui de la vérité et de l'objectivité, ou encore du réalisme et de l'antiréalisme – ont donné lieu chez lui à des appréciations différentes de celles de Rorty… Lire la suite

FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

Écrit par :  Alexis PHILONENKO,  Universalis

Dans le chapitre "Une histoire pragmatique de l'esprit humain"  : …  mais dont il ne peut s'affranchir. » La Doctrine de la science est donc à la fois un *réalisme et un idéalisme. Un réalisme : « Le fondement ultime de toute réalité pour le moi est une relation originaire d'action réciproque entre le moi et quelque chose d'extérieur à celui-ci. » Un idéalisme : « Rien n'est réel pour le moi, sans être… Lire la suite

IDÉALISME

Écrit par :  Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "L'idéalisme et la philosophie de la physique"  : …  On rencontre fréquemment deux opinions : que le *réalisme est naturel aux sciences ; que la philosophie est nécessairement idéaliste. La première de ces affirmations a pu être vraie pour certaines théories. Émile Meyerson a soutenu qu'elle est vraie et que les thèses positivistes-idéalistes vont à contre-fil de la pratique des savants. Par exemple,… Lire la suite

MÉTHODE

Écrit par :  Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "Méthodes et philosophie"  : …  de l'idéalisme. En effet, si le principe de la connaissance de l'objet est l'objet lui-même (*réalisme), il serait paradoxal qu'on sache comment on le connaît avant d'en avoir une connaissance. Si au contraire le principe de la connaissance de l'objet est la pensée ou la structure mentale du sujet connaissant (idéalisme), la méthode pourra… Lire la suite

MODALITÉS, logique

Écrit par :  Pascal ENGEL

Dans le chapitre "Le statut philosophique des concepts modaux"  : …  elles seulement relatives à notre connaissance ou à nos assertions sur le monde ? On peut appeler *réalisme modal la thèse philosophique selon laquelle les concepts modaux correspondent à des réalités objectives, et anti-réalisme ou conceptualisme modal, la thèse selon laquelle ces concepts n'ont de sens que relativement au connaître. La… Lire la suite

MOORE GEORGE EDWARD (1873-1958)

Écrit par :  Françoise ARMENGAUD

…  comme de la respectabilité victorienne, et joua un rôle d'initiateur en inaugurant le renouveau du *réalisme en Angleterre et en fournissant à l'analyse philosophique les fondements qui lui permirent de prendre son essor. Plutôt qu'un grand constructeur de systèmes, il fut un grand critique et « le plus aigu, le plus habile questionneur de la… Lire la suite

MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par :  René HABACHI

Dans le chapitre "Les doctrines de l'information"  : …  quant aux conclusions philosophiques qui peuvent en être tirées concernant la mort et la survie. *Aristote, se fondant sur l'expérience, adopte un réalisme pour lequel l'union des âmes et du corps est comme un cas particulier de la substance. Celle-ci est constituée de matière et de forme, la forme ne s'ajoutant pas de l'extérieur mais informant… Lire la suite

NÉCESSITÉ

Écrit par :  Michaël FOESSEL

…  l'incertain (De l'interprétation, IX). L'histoire du concept oscille dès lors entre les *positions « réalistes » qui considèrent que la nécessité est dans les choses et les positions « idéalistes » pour lesquelles elle ne caractérise que les jugements et les raisonnements. La thématique stoïcienne du « destin » ou le concept spinoziste… Lire la suite

NOMINALISME

Écrit par :  Paul VIGNAUX

Dans le chapitre "La théorie des distinctions"  : …  d'une distinction « réelle » ou « formelle » ou « de raison » : la première caractérise le « * réalisme extrême » écarté dans la première Question et celui, déjà moindre, écarté dans la seconde ; la deuxième, « moindre » que la distinction réelle, est propre à Scot, réfuté dans la troisième Question ; à la quatrième, il ne s'agit plus que d'… Lire la suite

OBJET

Écrit par :  Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Réalisme et nominalisme"  : …  Du point de vue du type de réalité qu'on leur attribue, on distinguera* l'orientation réaliste et l'orientation nominaliste. La première pourrait être représentée par Platon chez les Anciens, par Frege chez les Modernes, quoiqu'en des sens fort différents. Elle consiste à considérer les mathemata non pas tant comme des … Lire la suite

ONTOLOGIE

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "L'être de Parménide"  : …  l'être sont les mêmes. Par cet aphorisme, le penseur fondamental rend vaine et nulle la querelle du* réalisme et de l'idéalisme. Si l'on appelle réalisme la thèse selon laquelle la réalité est distincte de la pensée et si on appelle idéalisme la thèse selon laquelle nous ne connaissons que nos représentations, l'une et l'autre sont détruites ; ou,… Lire la suite

PHILOSOPHIE ANALYTIQUE

Écrit par :  Francis JACQUES, Denis ZASLAWSKY

Dans le chapitre "Les formes de philosophie analytique"  : …  analytique est plus complexe que ne le laisse supposer cette réduction du moléculaire à l'atomique. *Si la logique est connaissance des faits en tant que science des configurations possibles d'objets (si le monde a la structure d'un langage bien fait), alors l'analyse logique ou formelle devient analyse métaphysique ou « réelle », Moore et Russell… Lire la suite

PUTNAM HILARY (1926- )

Écrit par :  Christiane CHAUVIRÉ

… conserver le statut de propriété substantielle, contre les théories formalistes et déflationnistes. *Le réalisme qui, depuis les années 1970, lui paraît, dans une version non métaphysique, une cause à défendre, domine de plus en plus la philosophie de Putnam qui, dans les années 1990, se rapproche du réalisme d'Aristote, de l'esprit réaliste de… Lire la suite

RELATIVISME

Écrit par :  Hervé BARREAU, Tobie NATHAN

Dans le chapitre " Les philosophies relativistes"  : …  ces Idées, il n'y a, pour Platon, que fantaisie, démesure, et prétention injustifiée. La force du *réalisme antique est qu'il ne se soit pas tenu à ce réalisme platonicien. L'objectivité, en effet, n'est pas nécessairement étrangère à l'expérience humaine. Pour Aristote, disciple de Platon, l'objectivité se traduit par une « forme » imposée à une… Lire la suite

THOMISME

Écrit par :  Édouard-Henri WÉBER

Dans le chapitre "L'homme"  : …  sujet créé. En troisième lieu, pour Thomas d'Aquin, la connaissance s'exerce sous le signe du *réalisme critique. Ce réalisme est prudent : la formule technique d'« objet connu » signifie à la fois la conception intérieure au sujet et la réalité connue dans la mesure où elle est critère de la conception. Toute réalité (res : le… Lire la suite

UNIVERSAUX, philosophie

Écrit par :  Jean JOLIVET

… *La question des universaux est posée (mais non résolue, par dessein exprès de l'auteur) dans l'Introduction (Eisagogè) de Porphyre (iii^e s.) à la Logique d'Aristote : les genres et les espèces existent-ils réellement ou sont-ils de pures conceptions de l'esprit ? Par le biais de cet opuscule, connu des… Lire la suite

VALEURS, philosophie

Écrit par :  Pierre LIVET

Dans le chapitre "Autonomie, relativisme, rationalité"  : …  jouait plutôt le rôle d'un révélateur de nos valeurs que d'une faculté de perception des valeurs. *Ce n'est donc pas l'existence de cette sensibilité qui plaide pour le réalisme. C'est plutôt le nécessaire décapage de nos attentes fallacieuses par les révisions cognitives qui, elles, sont fondées sur des données factuelles. Mais un processus de… Lire la suite

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