L'exécution de Jean Hus à Constance, le 6 juillet 1415, déclenche la révolte de ses partisans contre l'Église romaine ; ils sont eux-mêmes divisés en extrémistes (taborites) et en plus modérés, « utraquistes » ou « calixtins » à cause de leur revendication de la communion par les laïcs sous les deux espèces du pain et du vin (sub utraque specie), cette dernière étant réservée aux clercs chez les catholiques. Le pape et l'empereur lanceront contre eux cinq croisades sans résultat. Les réformistes se mettent d'accord sur les quatre articles de Prague en 1420 : libre prédication de l'Écriture en tchèque, communion sous les deux espèces, suppression du pouvoir temporel et des biens séculiers de l'Église, punition publique des péchés scandaleux. Au terme d'une lutte confuse et sanglante, le concile de Bâle (convoqué en 1431) accepte les quatre articles un peu édulcorés sous le nom de Compactata en 1433, que le pape ne reconnaîtra pas. Le calme ne revient qu'après la bataille de Lipany (30 mai 1434) où les taborites sont vaincus par une coalition de nobles catholiques et utraquistes. Les hussites radicaux s'organisent alors en communauté ou Église des « Frères bohêmes » ou « Frères moraves » qui se rallient à la réforme luthérienne au siècle suivant.
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Jean Hus Condamné par le concile de Constance le 6 juillet 1415, Jean Hus doit quitter l'habit religieux et revêtir le costume des hérétiques avant d'être conduit au bûcher. Enluminure de la Chronique du concile de Constance du bourgmestre Ulrich von Riechental, XVe siècle.…
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Jean-Urbain COMBY
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