PROFANE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Religions et ethnies"  : … sociétés non occidentales, à savoir celui de la délimitation même du domaine qu'il doit explorer.* Existe-t-il un domaine du sacré distinct, voire opposé à celui du profane ? On sait que, pour Durkheim et son école, cette distinction, qui recouvre à peu près celle qui est faite entre les activités collectives et les activités privées, est… Lire la suite

2.  SACRÉ

Écrit par : Dominique CASAJUS, André DUMAS,  Universalis

Dans le chapitre "La double définition de Durkheim"  : … où les choses sacrées sont définies comme « celles que les interdits protègent et isolent » ; les* choses profanes étant « celles auxquelles ces interdits s'appliquent et qui doivent rester à l'écart des premières ». Le sacré est défini ici sans faire appel à ce qu'on considère usuellement comme relevant du religieux, de sorte que l'auteur peut… Lire la suite

3.  SACRIFICE

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "La nature du sacrifice"  : … La victime le rachète. » Mais justement peut-on accepter cette opposition entre le sacré et le *profane dont parle Mauss ? Comme le signale G. Gusdorf, le sacrifice primitif se déroule dans un monde où le sacré (mana) n'est pas séparé du profane, où il est diffus partout ; par conséquent, le sacrifice est plutôt une manipulation du… Lire la suite