PRESTATIONS & CONTRE-PRESTATIONS

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  DON

Écrit par : François POUILLON

Dans le chapitre "Le texte de Mauss"  : … dont le marché n'est qu'un des moments » ; 3⁰ enfin, ces échanges prennent la forme de *prestations « plutôt volontaires », c'est-à-dire de cadeaux donnés et reçus sans contrepartie immédiate ni même convenue. Ce que Mauss englobe ainsi sous l'appellation générale de « systèmes de prestations totales », ce sont, outre les dons échangés… Lire la suite

2.  ÉCHANGE

Écrit par : Claude MEILLASSOUX

Dans le chapitre "Historique de l'échange"  : … patriarcale), les biens et les services circulent le long des réseaux de parenté ou d'alliance, par* prestation, redistribution ou don. En référence au statut respectif des parties, ces transferts sont orientés : ils sont prestataires (tribut, corvée) lorsque les biens circulent du niveau social inférieur au niveau… Lire la suite

3.  KULA

Écrit par : Yvan BARBÉ

… *Vaste opération de rapports intertribaux, incluant un système d'échange très développé, qui a fait l'objet de l'étude de Malinowski consignée dans son ouvrage célèbre, Les Argonautes du Pacifique occidental (Argonauts of the Western Pacific, 1922). Le commerce kula implique un type de relations sociales réciproques qui… Lire la suite

4.  MAUSS MARCEL (1872-1950)

Écrit par : Jean CAZENEUVE

Dans le chapitre "Le « phénomène social total »"  : … Pacifique nord, ou dans le commerce kula des Mélanésiens, on observe de vastes systèmes de *prestations réciproques dans lesquels se manifeste un lien intime et magique entre les objets et les personnes, qui confère au don une valeur sociale. Ces phénomènes sont totaux, en ce sens qu'ils sont à la fois religieux, économiques, politiques,… Lire la suite

5.  POLYGAMIE

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "La polygynie"  : … même population, de sujets monogames et d'un chef polygame comme la rencontre de deux systèmes de *prestations et contre-prestations complémentaires, celui qui lie entre eux les membres individuels du groupe (le mariage monogame) et celui qui lie entre eux l'ensemble du groupe et son chef (sécurité des individus assurée par la polygamie du chef… Lire la suite

6.  POTLATCH

Écrit par : Claude MEILLASSOUX

Dans le chapitre "Théorie du don"  : … potlatch que les cérémonies où s'expriment les rivalités des parties et propose de les appeler « * prestations totales de type agonistique ». Mauss se pose le problème de savoir « quelle est la règle de droit et d'intérêt qui, dans les sociétés de type arriéré ou archaïque, fait que le présent reçu est obligatoirement rendu ? Quelle force y a-t-… Lire la suite

7.  QUECHUA

Écrit par : Henri FAVRE

Dans le chapitre "L'économie"  : … des pluies, par le labour et les semailles, et il s'achève avec la récolte, entre mai et juillet. *Il met en jeu des systèmes d'entraide qui s'organisent sur la base de la parenté ou du voisinage. L'ayni est une aide réciproque et non cérémonielle. La personne au bénéfice de laquelle l'ayni est réalisé offre aux prestataires de… Lire la suite

8.  SACRIFICE

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Les théories sur l'origine et l'évolution du sacrifice"  : … reçoit, remarque G. Van der Leeuw, mais la formule do ut des ne fournit de cet échange de *prestations qu'une caricature rationaliste. De plus, le sacrifice est toujours plus qu'un échange, car l'objet offert est détruit ; et c'est cette destruction, ou immolation, qui apparaît essentielle. Avec W. R. Smith, on passe de l'antériorité du… Lire la suite