PRAJAPATI, divinité védique

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BRAHMANISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les divinités"  : … des brāhmaṇa et des upaniṣad, souvent confondu dans les textes anciens avec *Pṙajāpati, le maître des créatures, va très vite ne jouer qu'un rôle annexe ou subordonné. La notion du brahman neutre – Totalité, qui dès l'origine le déborde infiniment – gêne son développement en tant que divinité autonome ; très peu de… Lire la suite

2.  CRÉATION - Les mythes de la création

Écrit par : Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Le plongeon cosmogonique"  : … a été différemment interprétée au cours des âges. La Taittirîya Samhitâ présente* Prajâpati se mouvant comme le vent au-dessus des vagues. Il vit la Terre et, se transformant en sanglier, descendit dans les profondeurs et la souleva. Le Taittirîya Brâhmana donne plus de précisions : au commencement, alors que n'… Lire la suite

3.  INDE (Arts et culture) - Les doctrines philosophiques et religieuses

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Évolution des spéculations védiques"  : … précise le passage du macrocosme naturel fondamental au microcosme humain ou animal. La semence de *Prajāpati, le « Maître des créatures », est représentée par les dieux, forces de la nature, qui produisent la pluie, d'où naissent les plantes c'est-à-dire la nourriture, d'où provient à son tour une semence, d'où naissent finalement les créatures.… Lire la suite

4.  KAMA

Écrit par : Charles MALAMOUD

Dans le chapitre "Cosmogonie et rituel"  : … le réceptacle approprié. Dans les Brāhmaṇa, qui présentent la genèse comme l'œuvre du dieu *Prajāpati, la formule qui revient constamment est : « Prajāpati désira : puissé-je être multiple. » Et ce désir premier n'est pas seulement la cause de la création ; il est aussi le modèle et la source du désir qui nécessairement anime les… Lire la suite

5.  VISNU ou VISHNU ET VICHNOUISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Origine et identifications à Nārāyaṇa, le Puruṣa et Bhagavant"  : … une autre figure majeure qui apparaît dans les brāhmaṇa, Nārāyaṇa. Semblable en cela à *Prajāpati, le Maître des créatures, l'Engendreur (mais la procréation qui en procède est fonction du sacrifice), Nārāyaṇa, dans le Śatapatha Brāhmaṇa, se place au centre du sacrifice. Il en est à la fois la victime, l'exécuteur et le… Lire la suite