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POTLATCH

Le mot « potlatch » est emprunté au chinook (devenu jargon de traite au xixe siècle sur la côte nord-ouest d'Amérique du Nord) ; il signifiait « action de donner ». Le terme est utilisé par les ethnologues américains pour désigner diverses cérémonies ostentatoires et dispendieuses donnant lieu à des festivités, à des déclarations publiques, ainsi qu'à des distributions et à des destructions de biens, observées surtout au cours de la seconde moitié du xixe siècle parmi les populations de pêcheurs-chasseurs-collecteurs des côtes du Pacifique depuis l'État de Washington jusqu'à l'Alaska. Ces cérémonies ont suscité diverses interprétations dont certaines ont influencé durablement l'anthropologie sociale, telle la théorie de la réciprocité ou celle des valeurs culturelles, mais les bases factuelles ont été depuis remises en cause et réinterprétées dans une perspective fonctionnaliste.

Les populations pratiquant le potlatch (Kwakiutl, Tlinglit, Salish, Haida, Tsimshian, Nootkans, Chuckebee...) sont constituées en unités familiales et résidentielles (numaym), regroupées en villag […]

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Autres références

« POTLATCH » est également traité dans :

ANTHROPOLOGIE

Auteurs :  Élisabeth COPET-ROUGIERChristian GHASARIAN

Dans le chapitre " La construction de l'ethnologie" : …  politique ethnocentrique allaient être remises en question par les descriptions de Boas sur le *potlatch des Indiens Kwakiutl de la côte nord-ouest des États-Unis (The Kwakiutl of Vancouver, 1909). Système de dons et de contre-dons de richesses accumulées – dons et contre-dons par lesquels le donateur gagne prestige et statut social… Lire la suite
COAST SALISH

Auteur :  Agnès LEHUEN

*Indiens de langue salish établis sur la côte pacifique au nord-ouest de l'Amérique du Nord, les Coast Salish (Salish de la côte) habitent près du détroit de Georgie et du Puget Sound, dans une grande partie de la péninsule Olympic et dans la partie occidentale de l'État de Washington ; l'un des groupes salish, appelé Tillamook, vivait au sud de la… Lire la suite
DON

Auteur :  François POUILLON

Dans le chapitre "L'apport de l'ethnographie" : …  tout rassemblement politique est l'occasion de festivités marquées par des distributions de biens.* Ces potlatch sont proportionnels en grandeur et en splendeur au rang et au statut qui sont par là publiquement sanctionnés. Les cadeaux ont parfois une valeur utile (les couvertures, par exemple), mais ils sont prodigués en des quantités… Lire la suite
HAIDA

Auteur :  Agnès LEHUEN

*Indiens des îles de la Reine-Charlotte (Colombie britannique) et du sud de l'île du Prince-de-Galles (Alaska). Ils parlent le haida, une langue liée à l'athapascan, et sont, du point de vue culturel, très proches des Tlingit et des Tsimshian. Ils étaient environ 2 200 en 1995. L'ethnie était divisée en deux unités appelées « moitiés » : on… Lire la suite
MAUSS MARCEL (1872-1950)

Auteur :  Jean CAZENEUVE

Dans le chapitre "Le « phénomène social total »" : …  du don, ou plus exactement de l'obligation de donner, de recevoir et de rendre. Ainsi, dans le *potlatchdes Indiens de la côte du Pacifique nord, ou dans le commerce kulades Mélanésiens, on observe de vastes systèmes de prestations réciproques dans lesquels se manifeste un lien intime et magique entre les objets et les personnes… Lire la suite

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Bibliographie

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Sociologie et anthropologie, Préf. de C. Lévi-Strauss, P.U.F., Paris, 1950

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