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Écrit par : Jean-Jacques NATTIEZ
Dans le chapitre "La conception tripartite de la sémiologie musicale" : … ou d'œuvres musicales qui ne soient le produit de stratégies compositionnelles (ce qu'étudie la *poïétique) et qui ne donnent lieu à des stratégies perceptives (que doit prendre en charge l'esthésique). Entre les deux se situe l'étude du niveau neutre ou immanent, c'est-à-dire l'étude de structures dont on ne… Lire la suiteÉcrit par : Alain MICHEL
… réflexion d'Aristote est ici fondamentale : il distinguait la théorie, la pratique, mais aussi la « *poïétique », qui porte sur la production, la création de l'œuvre, et à quoi se rattache surtout la poésie. La généralisation selon laquelle la poétique aurait pour fin l'étude de toute production littéraire ne s'est vraiment accomplie qu'à… Lire la suiteÉcrit par : René ALLEAU
Dans le chapitre "La gnose cosmologique de la théosophie ismaélienne" : … en fait, à la différence de l'expérience philosophique et de l'expérience religieuse ordinaires, *d'une reconquête de la poïesis absolue, d'un retour à la pure spontanéité du « faire-être », de l'ibdā ismaélienne, notion aussi éloignée des doctrines de l'« Émanation » que de celles de la « Création », et qui renvoie aux… Lire la suiteÉcrit par : François TRÉMOLIÈRES
… du discours dans la vie réelle, objet d'une autre discipline et d'un art particulier, la rhétorique.* L'art « poïétique » (celui, pour Aristote, du poète et du dramaturge) consiste à mettre en intrigue, à composer une histoire – le grec emploie cette fois le terme muthos. La supériorité de l'artiste sur l'historien (du « poète », au sens qu… Lire la suiteÉcrit par : Éric WEIL
Dans le chapitre "La naissance du problème" : … joint une vie pratique, c'est-à-dire politico-morale de style platonicien, et une vie *poïétique, vie de fabrication, de production matérielle, de travail. Pour lui, comme pour tout Grec, cette dernière forme d'existence est indigne de l'homme parfait, pleinement homme ; le travail productif est celui de ces instruments vivants,… Lire la suiteÉcrit par : Cornélius CASTORIADIS
… du concept de création (poièsis) auquel finalement Aristote amarrera la techné. *Des deux sens initiaux du verbe poieô (to make et to do), seul le premier (donc : produire, construire, fabriquer) existe chez Homère et presque comme synonyme parfait de teuchô. Le troisième : créer, ne surgira qu… Lire la suite
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