Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Yves MICHAUD
Dans le chapitre "Les deux composantes du Beau" : … Bien. Après avoir exposé le primat du Bien, il présente une des premières descriptions détaillées du* plaisir esthétique. Son traité, l'Ennéade I-6, qui porte sur le beau, nous conduit du beau sensible au Beau en soi, celui de la forme et de l'idée. En s'attardant sur les émotions qui naissent à propos du beau (I-6-4), Plotin est le premier… Lire la suiteÉcrit par : Didier DELEULE
Dans le chapitre "Catharsis et dialogue" : … est celui qui atténue le caractère égotique du rêve diurne au moyen de changements et de voiles ;* il nous séduit ainsi par plaisir purement formel, c'est-à-dire par plaisir esthétique, forme enrobante de la représentation du fantasme. C'est là ce que Freud appelle « prime de séduction » ou « plaisir préliminaire », plaisir d'une étrange espèce… Lire la suiteÉcrit par : Olivier BONFAIT
… édifices, statues, médailles (c'est-à-dire des monnaies) et pierres gravées (gemmes et camées). *Ils légitiment en outre un rapport de plaisir artistique entre l'œuvre d'art et son propriétaire, comme en témoigne dans une lettre Pétrarque à propos du portrait de Laure, peint par Simone Martini. Enfin, en célébrant les créations contemporaines,… Lire la suiteÉcrit par : François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "Le beau et le sublime" : … avec une représentation idéale (rapport dit de finalité), librement produite par l'imagination. *Le « sentiment » esthétique sanctionne par le plaisir l'accord entre la perception et la représentation – c'est-à-dire l'harmonie entre l'entendement et l'imagination. Ce sentiment n'a donc rien à voir non plus avec un « intérêt pratique » : ce n'est… Lire la suiteÉcrit par : Arnauld BREJON DE LAVERGNÉE
… *Après des études en théologie à Beauvais, sa ville natale, Jean-Baptiste Du Bos s'établit à Paris. Son mérite l'ayant fait bientôt remarquer, il remplit diverses missions diplomatiques. Il est principalement connu pour ses écrits, les Réflexions critiques sur la poésie et la peinture (1734) et une Histoire critique de l'établissement… Lire la suiteÉcrit par : Daniel CHARLES
Dans le chapitre "L'esthétique de Kant" : … par là au jugement logique, déterminant, lequel, reposant sur des concepts, est invariable. Le *plaisir, éminemment changeant, est-il dès lors le seul critère du Beau ? Oui, à la condition que l'on s'avise que ce qui plaît n'est pas une matière sensible, mais la forme que revêt cette matière. Le plaisir est donc désintéressé, il ne concerne pas… Lire la suiteÉcrit par : François LISSARRAGUE
Dans le chapitre "Regards sur l'image" : … œuvres les plus réussies passent même pour divines, dignes d'être attribuées à Athéna en personne. *Éblouissement, admiration souvent fondée sur le plaisir esthétique que crée l'illusion ; telles sont les réactions les plus fréquemment notées. Ainsi les deux femmes qui découvrent les peintures du temple d'Asclépios à Cos (Hérondas, Mime IV… Lire la suiteÉcrit par : Danièle COHN, François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "... à la rectification aristotélicienne" : … Aristote ancre, quant à lui, sa conception de la mimèsis dans la cognition, en faisant du *plaisir un opérateur et un symptôme de cette activité mentale. La mimèsis nous offre deux types de satisfaction : celle éprouvée à retrouver le modèle dans la copie (la reconnaissance), comme celle que constitue l'habileté à produire des… Lire la suiteÉcrit par : Alain VIALA
Dans le chapitre "Petit organon littéraire" : … qui peuvent traiter de toute sorte de sujets, l'autre façon de susciter l'intérêt repose sur le* plaisir qu'ils peuvent procurer. Et donc sur leur qualité esthétique, au sens premier et qui désigne ce qui relève du jugement de goût, de l'appréciation subjective et sensible. Ici encore, toutes sortes de variables sont possibles : ce sont ces… Lire la suiteÉcrit par : Mikel DUFRENNE
Dans le chapitre "Pour le public" : … et que désigne assez le mot de contemplation. Mais elle paye en retour : elle accorde une prime de *plaisir. Plaisir désintéressé, selon Kant, discret et de bon ton ; plaisir que l'on prend à jouer avec une image (car les facultés elles-mêmes – imagination et entendement – jouent librement), et dont l'irresponsabilité désarme la passion. Mais,… Lire la suiteÉcrit par : Jean-François LYOTARD
Dans le chapitre "La peinture et l'illusion" : … de l'analyse freudienne de la fonction de l'art. Freud distingue en effet deux composants dans le *plaisir esthétique : un plaisir proprement libidinal qui provient du contenu même de l'œuvre, pour autant que celle-ci nous permet, par identification au personnage, d'accomplir « notre » désir en accomplissant « son » destin ; mais aussi, et pour… Lire la suiteÉcrit par : Julie RAMOS
… réflexion sur le goût et son universalité évoquée dans l'introduction de l'ouvrage, « Du goût ». *Déjà inquiétée par le rôle du sentiment dans la constitution du plaisir esthétique, la possibilité d'une règle du goût achève d'être minée par la notion de sublime, qui dépasse la normativité et le raffinement du jugement attaché à l'idée du beau. L'… Lire la suiteÉcrit par : Jean LEFRANC
Dans le chapitre "La connaissance esthétique" : … phénoménale. Qu'il s'agisse d'un spectacle naturel, d'un monument, d'un tableau peint, d'un poème, le *plaisir pur, désintéressé, est à la fois affranchissement du sujet connaissant et jouissance intuitive de la chose même. Un des premiers, Schopenhauer porte intérêt aux matériaux et sait apprécier la beauté d'une esquisse. Contre Kant, la… Lire la suiteÉcrit par : Christian BIET, Hélène KUNTZ
Dans le chapitre "La nouvelle esthétique du plaisir raisonnable et réflexif" : … opsis). Les spectateurs et les lecteurs des tragédies doivent participer a priori au même *plaisir de la conformité, avoir une définition à peu près semblable de la vraisemblance, enfin, convenir, au moins en apparence, du fait que le théâtre doit plaire et instruire moralement, s'il veut intéresser. Dans le même temps, les spectateurs et… Lire la suite
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