REVERDY PIERRE (1889-1960)

2.  Conversion à la poésie

Conversion qui est d'abord – il ne faut point se le dissimuler – une fuite. Reverdy ne sera pas un poète du quotidien, encore moins du quotidien urbain, et il fuit aussi la métamorphose du moderne en insolite ; il s'écarte de cette lignée fascinante qui va du Baudelaire des Poèmes en prose à certaines pages « parisiennes » de Lautréamont, à l'Apollinaire de Zone et au Breton de Nadja. S'il fallait lui trouver un frère spirituel, comme lui en marge du surréalisme, mais dans une formulation littéraire radicalement différente, il faudrait plutôt songer à l'un de ses cadets, le Julien Gracq du Rivage des Syrtes et de La Presqu'île, qui pourrait dire, peut-être, lui aussi, comme Reverdy :

L'écho se détache du bois touffu[où tout se confond et sueIl est seuls autant de pierre en pierre sous les ponts c'est ma voix dégagée mon nom une lumière les yeux fermés.

Et ce dégagement de la voix, cette lumière manifestée aux yeux fermés de la contemplation (on songe à une œuvre célèbre d'Odilon Redon qui porte ce titre), c'est l'autre face, la face positive, de la conversion poétique : conquête de la nature dans sa vérité, au-delà de la duperie des apparences, conquête aussi, au même instant, de l'essence de l'âme, au-delà des duperies de son existence. Mais il n'oublie pas que le poète a pour fonction d'être le manouvrier du verbe, et plus précisément de l'image ; et par la justesse, comme il dit, de l'image, au-delà des illusions du rêve et de l'inconscient, ce sera désormais le cheminement scrupuleux d'une insatiable poésie de l'absolu. Tous ces « au-delà », qui figurent l'effort solitaire et contemplatif du poète, Reverdy ne finira jamais de les affronter pour les conquérir, en s'obstinant à une « subordination totale du physique à l'esprit » (Le Gant de crin, 1927).

Et pour que le réel de la nature et de la conscience s'ajuste au lyrisme de l'esprit, il faut bien une « technique », il faut bien mettre en œuvre des moyens verbaux, il faut bien que l'ajustemen […]