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PHOTIUS (810 env.-env. 895) patriarche de Constantinople (858-867, 877-886)

Un des esprits les plus complets qu'ait connus le Moyen Âge ; un acteur privilégié de la métamorphose de Byzance, à l'aube de la dynastie macédonienne.

Photius était de souche patricienne ; ses parents et ses grands-parents s'étaient distingués dans l'administration. Son oncle Taraise avait été prôtoasecretis (« chef de la chancellerie »), puis patriarche. Au mépris de la loi, sa famille avait toujours vénéré les icônes, et ses parents étaient, pour défendre cette cause, morts en exil.

Après avoir déjà fait un premier tour du savoir de son temps, Photius, qui n'a guère plus de vingt ans, est admis dans les bureaux de la chancellerie. Vers 843, il devient prôtoasecretis. Un peu plus tôt ou un peu plus tard — 837 ou 855 —, il fait partie d'une ambassade chez les Arabes. À la même époque, il anime et domine un cénacle où l'on se presse à ses cours de logique, de dialectique, de mathématiques et de théologie. Mais ses goûts le portent vers la critique philologique et littéraire. C'est alors qu'il compose la Bibliothèque, qui suffirait à sa gloire : 280 ouvrages de la littérature grecque, dont plusieurs, sans lui, n'auraient pas laissé de traces […]

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BYZANCE - L'Empire byzantin

Auteurs :  E.U.José GROSDIDIER DE MATONS

Dans le chapitre "L'affaire Photius" : …  *Plus marquante encore est la figure du patriarche Photius, ancien professeur d'un immense savoir, qui donna à la culture byzantine une impulsion décisive. Photius devait son siège à Bardas qui, pour l'y installer, s'était débarrassé assez lestement du patriarche Ignace, représentant du parti des zélotes, c'est-à-dire des intransigeants (des moines… Lire la suite
CONCILE

Auteur :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Les conciles œcuméniques" : …  de Constantinople IV(869), convoqué par l'empereur Basile Ier pour condamner *Photius, appelé encore « synode ignatien » du nom de son président, a été retenu dans les listes médiévales. Le pape était Hadrien II. En dix sessions, du 5 octobre 869 au 28 février 870, les Pères condamnèrent Photius et votèrent vingt-sept canons.… Lire la suite
FILIOQUE QUERELLE DU

Auteur :  Olivier CLÉMENT

*Nom donné à un conflit théologique qui a séparé et sépare encore l'Occident et l'Orient chrétiens et à l'origine duquel on trouve deux approches, différentes mais non opposées, du mystère de l'Esprit au sein de la Trinité. Les Pères latins, ainsi que certains Pères alexandrins, tel saint Cyrille d'Alexandrie, ont insisté sur la manifestation… Lire la suite
ORTHODOXE ÉGLISE

Auteurs :  Olivier CLÉMENTBernard DUPUYJean GOUILLARD

Dans le chapitre "Dernières escarmouches et rupture officielle" : …  glissant dans le sacro-saint symbole de foi le fameux Filioque. Ce n'est pas tout. En 858, *Photius avait, sur décision impériale, pris la place du patriarche Ignace, déposé. Le pape s'en mêla. De plus, vers le même temps, la Bulgarie accueillait des missionnaires latins qui, pour faire valoir leur foi et leurs usages propres, dénigraient… Lire la suite
SCHISME D'ORIENT

Auteur :  Marcel PACAUT

*Nom donné à la rupture, consommée au xie siècle, entre Rome et l'Église byzantine, laquelle fut appelée par la suite Église orthodoxe et comporta des rites divers. Le schisme d'Orient trouve ses origines dans la haute histoire du christianisme. Très tôt, en effet, des querelles dogmatiques, à propos de la nature du Christ… Lire la suite

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