PHARAON

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Autres références

« PHARAON » est également traité dans :

ABYDOS

Écrit par :  Christiane M. ZIVIE-COCHE

Dans le chapitre "Histoire et mythe"  : …  pèlerinage ; le dieu est alors fréquemment nommé Osiris Khentamentyou. À l'Ancien Empire, seul le *pharaon aspirait à devenir lui-même Osiris après sa mort. Après les troubles de la Première Période intermédiaire et la « démocratisation » de la religion égyptienne, tout individu est soucieux de se préparer une survie comme Osiris, dieu mort,… Lire la suite

ANTIQUITÉ - Le droit antique

Écrit par :  Jean GAUDEMET

Dans le chapitre "Organisation judiciaire"  : …  L'absolutisme du *pharaon fait de lui le maître de la justice. Dieu ou fils de Dieu, il dit le droit. Mais cette toute-puissance n'est pas source d'arbitraire. Sous l'Ancien Empire, le pharaon est présenté comme exprimant le droit que lui inspire la déesse de la justice et de la vérité. Des textes du Moyen Empire insistent sur l'obligation, pour le… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

Écrit par :  François DAUMAS

Dans le chapitre "L'Ancien Empire (2815-2400)"  : …  *La III^e dynastie vit s'accentuer les progrès de la civilisation pharaonique. Le roi Djéser paraît avoir eu une forte personnalité et il sut choisir ses collaborateurs. L'un d'entre eux, le génial Imhotep, fut un architecte de premier ordre. Il conçut, pour rendre éternel le tombeau royal, une construction entièrement en pierre, matériau… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

Écrit par :  Jean VERCOUTTER

Dans le chapitre "Le clergé"  : …  père, le clergé se recrutait de père en fils. Toutefois, on pouvait aussi acheter la prêtrise, et *Pharaon avait le droit de placer qui il voulait dans le clergé de n'importe quel temple. Ce pouvoir du roi découle du fait que le culte divin est toujours accompli par le roi lui-même, le prêtre n'est que son représentant et agit en son nom. En effet… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'art

Écrit par :  Annie FORGEAU

Dans le chapitre "Temples divins et temples « de millions d'années » sous le Nouvel Empire"  : …  Nubie, tels celui d'Aménophis III à Soleb ou l'ensemble des sept temples rupestres dus à Ramsès II. *Temples divins et temples « de millions d'années » procèdent d'un projet analogue d'exaltation de la puissance royale. Aussi ne diffèrent-ils guère les uns des autres. Les mêmes éléments s'y retrouvent, le plus souvent dédoublés : pylônes au… Lire la suite

MOMIES, Égypte

Écrit par :  Françoise DUNAND, Roger LICHTENBERG

Dans le chapitre "L'invention de la momification"  : …  Les corps conservés naturellement ne devraient pas, en principe, recevoir cette appellation. *Il semble bien qu'à l'Ancien Empire (env. 2700-2200) la momification ait d'abord été réservée au Pharaon et à son entourage immédiat. Autrement dit, il y avait peu de momies à préparer, donc un certain manque de « pratique ». Les officines d'… Lire la suite

NAPATA

Écrit par :  Jean LECLANT

… *Sous le Nouvel Empire, la domination égyptienne est à son apogée : le pays de Koush (la Nubie et la partie nord de l'actuel Soudan) est annexé. Thoutmosis III (~ 1490 env.-env. ~ 1436) recule la frontière loin vers le sud, jusqu'aux abords de Napata (près de la ville moderne de Karima), sur la rive gauche du fleuve. Point d'arrêt militaire, c'était… Lire la suite

NILOTIQUES

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Les Shilluk et la royauté sacrée"  : …  la fréquence de son application, dont on trouve trace chez d'autres Nilotiques que les Shilluk,* évoque l'Égypte pharaonique. Si l'on ajoute l'isolement rituel du roi, le trône symbole du pouvoir monarchique, le mariage entre le roi et sa sœur, la division symbolique du royaume entre Sud et Nord, il paraît vraisemblable que cette configuration… Lire la suite

NUBIE TEMPLES DE

Écrit par :  Jean LECLANT

Dans le chapitre "Le sud de la première cataracte. Abou Simbel"  : …  fut dédié à Rê-Horakhty par Ramsès II. L'ensemble grandiose d'Abou Simbel magnifiait le pouvoir de *Pharaon face aux peuples sur lesquels, loin vers le sud, l'Égypte affirmait sa suprématie. De part et d'autre d'une grande coulée de sable fauve se dressaient, dans une sorte de dialogue éternel, d'un côté le grand temple du roi dédié à Amon-Rê, Rê-… Lire la suite

OASIS ÉGYPTIENNES, archéologie

Écrit par :  Christiane M. ZIVIE-COCHE

Dans le chapitre "Oasis de Dakhla"  : …  mobilier funéraire, un gobelet d'albâtre portait une inscription commémorant le premier jubilé du *pharaon. Les autres gouverneurs des oasis, qui portaient comme lui le titre d'amiral, survivance d'un titre lié à la colonisation de la région, répondent au nom d'Imapépi ou Imameryrê, Decherou, Khentyka et Khentykaoupépi et ont vécu sous les règnes… Lire la suite

PSCHENT

Écrit par :  Yvan KOENIG

… *Mot dérivé de l'égyptien pa-sekhemty, qui signifie les « deux puissantes ». C'est le nom de la double couronne qui symbolise l'union de la Haute-Égypte et de la Basse-Égypte et qui était portée par le roi des « deux pays ». Le pschent est composé de la couronne rouge qui était la couronne du pays du delta, et qui était placée sous… Lire la suite

PYRAMIDE

Écrit par :  Jean-Philippe LAUER

…  les Textes des pyramides, il est demandé que l'on dresse afin de faciliter l'ascension de *l'âme du roi décédé vers son père Rê, le Soleil. Le passage de la pyramide primitive à degrés à la pyramide véritable s'effectua à l'avènement de Snéfrou, fondateur de la IV^e dynastie, lorsque l'architecte eut l'idée de matérialiser dans… Lire la suite

PYRAMIDES TEXTE DES

Écrit par :  Renaud DE SPENS

  *Les Textes des pyramides constituent le corpus religieux le plus ancien découvert à ce jour en Égypte. Ounas, dernier roi de la V^e dynastie, est le premier à en faire graver une version dans sa pyramide, à Saqqara. Rois et reines de la VI^e dynastie perpétuent l'usage. On a pu reconstituer… Lire la suite

TJATY

Écrit par :  Yvan KOENIG

… *Désignant le vizir de l'Égypte ancienne, le nom de tjaty semble dériver de la racine tjet, signifiant l'« enfant », le « rejeton ». En effet, durant les premiers temps de l'histoire égyptienne, les hauts fonctionnaires du pharaon étaient également des membres de sa famille. Le pharaon était détenteur d'une force magique, et tous les êtres… Lire la suite

URAEUS

Écrit par :  Jean LECLANT

… *Ce mot, en toute rigueur du genre masculin, mais souvent employé au féminin, car il désigne un cobra femelle, est un terme d'érudits, emprunté, pendant la Renaissance, au commentateur hellénistique Horapollon ; on peut douter que la forme grecque (ouraios) ait été dérivée elle-même d'un terme égyptien. Le mot uraeus désigne l'image d'un… Lire la suite

VALLÉE DES ROIS

Écrit par :  Jean LECLANT

… *À partir de la XVIII^e dynastie, le lieu de sépulture des pharaons se trouve séparé de leur lieu de culte ; celui-ci prend place désormais dans les « temples de millions d'années », une expression apparue dans les textes égyptiens dès la fin du Moyen Empire pour désigner un type de sanctuaire où le culte du roi est associé à celui de… Lire la suite

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