PEULS, FULBE ou FULANIS

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Autres références

« PEULS, FULBE ou FULANIS » est également traité dans :

AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale

Écrit par :  Roland POURTIER

Dans le chapitre "Des genres de vie à l'économie mondialisée"  : …  le malaise des sociétés nomades. D'autres groupes pasteurs se sont plus facilement adaptés à la modernité.* Le grand groupe des Peuls (ou Fulani, Fulbé), disséminé depuis la vallée du Sénégal jusqu'au Cameroun, comprend de purs pasteurs, comme les Bororo, qu'un attachement mystique unit à leur troupeau bovin, et des agro-pasteurs en cours de… Lire la suite

AFRIQUE (Histoire) - De l'entrée dans l'histoire à la période contemporaine

Écrit par :  Hubert DESCHAMPS, Jean DEVISSE, Henri MÉDARD

Dans le chapitre "Les Portugais"  : …  Le Djolof a pris la succession de l'ancien Takrur ; mais il est concurrencé par l'expansion des *Peuls, qui gagnent, depuis le Fouta-Toro sénégalais, à la fois le Fouta-Djalon guinéen et la vallée du Niger ; l'expansion des Peuls s'accélère au cours des xvi^e, xvii^e et xviii^e siècles,… Lire la suite

AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Langues

Écrit par :  Emilio BONVINI, Maurice HOUIS

Dans le chapitre "Le groupe atlantique occidental"  : …  sérer, le diola et toutes les langues des minorités de Guinée-Bissau, de Guinée et Sierra Leone*. Tous les auteurs sont d'accord pour y joindre le peul. À vrai dire, ce groupe est plutôt géographique que génétique. Aucune étude d'ensemble n'a été entreprise ; seuls le badiaranké, le bedik, le diola, le konyagi, le mancagne, le mandjaque, le… Lire la suite

AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Littératures

Écrit par :  Jean DERIVE, Jean-Louis JOUBERT, Michel LABAN

Dans le chapitre "Les formes écrites de la littérature traditionnelle"  : …  des mémentos offrant des repères historiques datés aux garants patentés de la tradition orale.* Dans la culture peule, les manuscrits en ajami concernent surtout la poésie religieuse, donc des textes originellement liés à la culture arabe qui a importé son écriture. Ainsi, le long poème composé par un érudit lettré du Fouta Djalon, Tierno… Lire la suite

AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

Écrit par :  Marc PIAULT

Dans le chapitre "La guerre sainte des Peul et des Toucouleur (XVIII^e-XIX^e s.)"  : …  propagent activement la religion et convertissent les Wolof du Sénégal. Leurs voisins, les *Peul, fondent à leur tour une confédération religieuse dans le Fouta-Djalon, et leur royaume du Macina échappe à la domination bambara. En pays hausa où l'islam avait pénétré depuis le xi^e siècle, mais surtout au xiv… Lire la suite

BÂ AMADOU (1944- )

Écrit par :  Philippe BOUCHET

… *Né en 1944 à Agniam Thiodaye (Sénégal), Amadou Bâ, élève de Pierre Lods (1921-1988), vit et travaille à Dakar. Sa peinture, pleinement nourrie par la tradition et que l'on pourrait qualifier de « classique » par les sujets traités – bœufs en forme de lyre, pasteurs, bateaux à fond plat sur un fleuve, danseurs – témoigne d'une Afrique nomade et… Lire la suite

BÂ AMADOU HAMPATÉ (1901-1991)

Écrit par :  Jean-Louis JOUBERT

… *Né à Bandiagara (Mali), chef-lieu du pays dogon et ancienne capitale de l'empire toucouleur du Macina (fondé en 1862 par el Hadj Omar), Amadou Hampaté Bâ, qui appartenait à une grande famille de traditionalistes peuls, est devenu un « sage » unanimement respecté dans l'Afrique contemporaine. Après avoir reçu, dans son enfance, la riche éducation… Lire la suite

BÉNIN

Écrit par :  Richard BANÉGAS

Dans le chapitre " Les fondements géographiques et historiques"  : …  de Baatombu (environ la moitié de la population de la région), communément appelés Bariba ; de *Peul (ou Fulbé), socialement marginalisés ; de Haoussa venus des confins du Nigeria et de populations dendi, issues du groupe linguistique songhaï-zarma. Dans l'Atakora, les Somba (ou Betammaribé), majoritaires, ont été rejoints au cours des siècles… Lire la suite

BORNOU

Écrit par :  Martin VERLET

Dans le chapitre "Le XIX^e siècle"  : …  parmi les populations païennes. Des souverains sans envergure laissent libre cours aux intrigues des courtisans. Les attaques des nomades du Nord (Touaregs, Teda, Daza) se multiplient. C'est un Bornou en pleine décadence qui subit au début du xix^e siècle les assauts des *Peuls mobilisés dans une guerre sainte (jihad… Lire la suite

BURKINA FASO

Écrit par :  Michel IZARD, René OTAYEK, Jean-Fabien STECK

Dans le chapitre "Les Peuls dans le Burkina"  : …  *C'est à partir du xvii^e siècle que les Peuls pénètrent par vagues successives dans la partie sahélienne du territoire du Burkina Faso, y compris dans les parties septentrionales des royaumes moose présahéliens, comme le Yatenga. Les Peuls donneront naissance à deux émirats, le Liptako et le Yagha, et créeront, avec le Jelgoji,… Lire la suite

CAMEROUN

Écrit par :  Maurice ENGUELEGUELE, Jean-Claude FROELICH, Roland POURTIER

Dans le chapitre "Diversité physique et humaine"  : …  ont été balayées, au début du xix^e siècle, par le djihad d'Ousman Dan Fodio.* L'arrivée des Peuls, appelés ici Foulbé, s'est traduite par l'islamisation et la mise en place des pouvoirs politiques de leurs chefs, les lamido, qui sont toujours détenteurs d'une autorité avec laquelle le pouvoir central doit composer.… Lire la suite

CENTRAFRICAINE RÉPUBLIQUE

Écrit par :  Jean-Claude GAUTRON, Jean KOKIDE, Jean-Pierre MAGNANT, Roland POURTIER

Dans le chapitre "Milieux naturels et population"  : …  environ 12 000 Pygmées vivant dans la forêt de l'extrême sud du pays, et des nomades Mbororo *(Fulbe ou Peuls) venus du Cameroun au milieu des années 1920. Plus récemment, les sécheresses sahéliennes ont poussé vers la R.C.A. d'autres pasteurs peuls et arabes à la recherche de pâturages. Ils ont grossi la minorité musulmane composée, par… Lire la suite

FOUTA-DJALON

Écrit par :  Marie-Christine AUBIN

… *Ensemble de hauts plateaux situés en Guinée, le Fouta-Djalon, souvent appelé le « château-d'eau de l'Afrique de l'Ouest » couvre environ 80 000 kilomètres carrés. Cet ensemble est composé de couches épaisses de grès et de basaltes, relevées vers le sud-est. Le Fouta-Djalon s'élève au-dessus de la plaine côtière à l'ouest et au nord par une série de… Lire la suite

GUINÉE

Écrit par :  Monique BERTRAND, Bernard CHARLES, Agnès LAINÉ,  Universalis

Dans le chapitre "Ressources et handicaps"  : …  par les hauteurs du Fouta Djalon entre les villes de Labé et de Mamou, centres de commerce. *La région est le fief de Peuls, sédentarisés depuis le xviii^e siècle, qui constituent le groupe ethnique le plus représenté en Guinée. La fraîcheur d'altitude est propice à l'élevage bovin. L'économie des versants associe la… Lire la suite

GUINÉE-BISSAU

Écrit par :  René PELISSIER,  Universalis

Dans le chapitre "Une population composite à la recherche d'une identité"  : …  indépendance et qui ont accordé un appui massif au parti d'Amilcar Cabral ; les Fula (20 p. 100) ou *Peuls, envahisseurs islamisés et fortement hiérarchisés en chefferies féodales qui, jusqu'au bout, soutinrent les Portugais jouant sur les antagonismes sociaux et religieux (ce sont essentiellement des éleveurs vivant au Nord et au Nord-Est) ; les… Lire la suite

HAOUSSA ROYAUMES (XIV^e-XV^e s.)

Écrit par :  Alfred FIERRO

… *Quoique obscurcie par la légende, l'histoire des États haoussa, qui occupaient le nord-est du Nigeria actuel, est connue depuis le xii^e siècle. Il y aurait eu sept États « légitimes » (Biram, Daoura, Kano, Gobir, Katsena, Rano et Zaria) et sept États « bâtards », pays peut-être passés sous la domination haoussa. Mais c'est… Lire la suite

HAUSA ou HAOUSSA

Écrit par :  Jacques MAQUET

… actuellement, l'on se sert de l'alphabet latin. De race noire, les Hausa sont fortement métissés de* Peul. Ils entretiennent depuis longtemps des rapports commerciaux avec les pays situés au nord et à l'est du Sahara, aussi les influences venues de ces régions sont-elles sensibles dans le domaine de la religion, de l'art aussi, aux yeux de certains… Lire la suite

KANO

Écrit par :  Pierre VENNETIER

… *Ville du Nigeria et capitale de l'État homonyme, Kano est l'une des plus anciennes villes caravanières du pays : dès le xii^e siècle, elle était fortifiée et pratiquait avec la Libye un commerce actif. Capitale d'un royaume haoussa, elle passa au xix^e siècle sous la domination des Peuls. Haoussa et Peuls… Lire la suite

NIGER

Écrit par :  Mamoudou GAZIBO, Sadou GAZIBO, Emmanuel GRÉGOIRE,  Universalis

Dans le chapitre "Les formations politiques précoloniales"  : …  Toute la bande sud subit l'hégémonie peule et touarègue. À l'ouest, en zone Zarma-Songhay, les *Peuls vont dominer la rive droite du fleuve Niger tout au long de la première moitié du siècle. C'est à partir de 1844 que les formations Songhay, appuyées par les Touaregs, se dégagent de leur tutelle, mais pour subir l'influence des Touaregs. Dans… Lire la suite

NIGERIA

Écrit par :  Daniel C. BACH

Dans le chapitre " Le peuplement"  : …  fédérale (F.C.T.). Trois conglomérats ethnoculturels prédominent. Au nord, les Haoussa et les *Peuls représentent de 40 à 45 p. 100 de la population nigériane ; à l'est, les Ibo comptent pour 10 à 15 p. 100 de la population totale de la Fédération, tandis qu'à l'ouest, les Yoruba en constituent de 20 à 25 p. 100. Le tiers restant de la… Lire la suite

NUPÉ ou NUPECIZI

Écrit par :  Alfred FIERRO

… *Les Nupé (ou Nupe), peuple du Nigeria, s'appellent eux-mêmes Nupecizi (pluriel ; singulier Nupeci). Les Yoruba les appellent Takpa ; les Hausa les appellent Nufawa (pluriel ; singulier Banufe). L'histoire du royaume du Nupé, situé entre le Niger et la Kaduna, est liée à un héros mythique, Tsoedé, qui aurait délivré ses congénères du tribut dû aux… Lire la suite

OUSMAN DAN FODIO (1752 env.-1816)

Écrit par :  Alfred FIERRO

… *Né à Marata (Gobir) dans une famille peul très pieuse, Ousman (ou Othman) Dan Fodio fait des études coraniques, puis s'installe à Degel pour prêcher l'islam. Le sarkin (roi) du Gobir lui demande d'être le précepteur de ses enfants ; il s'ensuit de nombreuses conversions dans toute cette région. Mais le nouveau sarkin qui monte sur le trône… Lire la suite

POLYGAMIE

Écrit par :  Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Un signe de richesse, parfois de puissance"  : …  est que là où la femme coûte plus qu'elle n'est source possible de richesses, par exemple chez les *Peuls, la polygynie est moins répandue, donc chez les pasteurs moins que chez les sédentaires, bien qu'on ne puisse évaluer exactement le rôle du facteur économique, car la sédentarisation s'accompagne d'une accentuation de l'islamisation dont l'… Lire la suite

SOUSSOU ou SUSU

Écrit par :  Roger MEUNIER

… *Habitant au xiii^e siècle le haut Sénégal, les Soussou (on écrit aussi Susu) se dirigent par la suite vers le Fouta-Djalon, le haut Niger, la région de Diguiraye et du Sankaran, d'où ils seront chassés au xv^e et au xvi^e siècle. Au début du xviii^e siècle, les Peul s'… Lire la suite

'UMAR ou OMAR SAÏDOU TALL dit EL HADJ 'UMAR (1797 env.-1864)

Écrit par :  Alfred FIERRO

… *Né dans le Fouta-Toro, en pays toucouleur, el Hadj Omar (al-Ḥādjdj ‘Umar) se signale très tôt par son intelligence et par sa ferveur religieuse. À vingt-trois ans, il entreprend le pèlerinage de La Mecque, où il est nommé par ses coreligionnaires calife de la Tidjāniyya pour le Soudan occidental. La confrérie de la Tidjāniyya insiste sur l'adhésion… Lire la suite

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