Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Histoire : la perspective culturaliste" : … culturalisme nord-américain et allait donner lieu à bien des travaux. Certains ont insisté sur la « *personnalité de base » (Kardiner) ; aux première et deuxième générations, les changements de comportements restent à la superficie de la personnalité qui n'est pas touchée profondément, d'où ces phénomènes de réinterprétation du nouveau à travers l'… Lire la suiteÉcrit par : Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN
Dans le chapitre "Culture et société" : … Quand R. Benedict parle de « pattern de culture », M. Mead de « caractère naturel », A. Kardiner de* « personnalité de base », ce sont les relations entre les individus et la culture qui sont prises en compte, c'est-à-dire les comportements et le processus de socialisation de ces individus qui participent à une culture où la valeur des choses tient… Lire la suiteÉcrit par : Jean CAZENEUVE
Dans le chapitre "Caractères déterminants" : … citer celles qu'ont mises au point diverses écoles culturalistes. Ainsi, avec Linton et Kardiner,* on peut chercher à trouver l'unité dans les « personnalités de base », c'est-à-dire dans les effets globaux que les sociétés peuvent avoir sur les individus, dans la manière dont elles les façonnent par l'éducation. Ou bien on peut, avec Ruth… Lire la suiteÉcrit par : Marc ABELES
Dans le chapitre "Personnalité de base et institutions" : … et soumis à un même ensemble d'institutions partagent, selon Kardiner, le même type de personnalité.* Le concept de personnalité de base rend compte de cet impact du social sur le psychique. Est-ce à dire que le moi subit passivement des conditionnements induits par la structure sociale ? L'intérêt de la théorie de Kardiner est de récuser toute… Lire la suiteÉcrit par : Daniel CHARLES
… un hymne à la nature. Si l'on consent à lire entre les lignes la “petite thèse” de sociologie sur *La Personnalité de base, publiée et soutenue en même temps que la “grande thèse” en deux volumes consacrée à la Phénoménologie de l'expérience esthétique, en 1953, on y découvrira, sous le masque d'une analyse précise et austère d'… Lire la suiteÉcrit par : André AKOUN
Dans le chapitre "Les médiations familiales" : … Il y avait, cependant, chez Kardiner, la volonté de construire une notion originale, celle de « *personnalité de base », dont on pouvait attendre, comme l'écrivait C. Lefort (dans un article des Cahiers internationaux de sociologie de 1951 que, depuis lors, il a critiqué), qu'elle « indique le lieu souvent postulé mais toujours méconnu… Lire la suiteÉcrit par : Mikel DUFRENNE
Dans le chapitre "L'idée de « personnalité de base »" : … à l'image de la société qui vit l'ensemble de cette culture. Kardiner élabore ainsi le concept de *« personnalité de base », qui est une abstraction ou plutôt un artefact, mais qui mord sur le réel : la personnalité de base est le commun dénominateur des personnalités individuelles dans un groupe social donné. Kardiner reconnaît qu'« on peut… Lire la suiteÉcrit par : Michel AGHASSIAN
… *Né à Philadelphie, Ralph Linton pratiqua pendant quelques années l'archéologie (fouilles aux États-Unis, au Guatemala, aux îles Marquises) avant de s'orienter vers l'anthropologie culturelle. Nommé en 1922 assistant d'ethnologie au Field Museum, à Chicago, il fut envoyé à Madagascar où il étudia, de 1925 à 1928, les Betsileo et les Tanala. Il fut… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… S'inspirant des travaux de Tocqueville, Durkheim et Erich Fromm, les auteurs élaborent* une typologie des « personnalités de base » qui se manifestent au sein des sociétés, en fonction des diverses conditions socio-économiques. Humaniste libéral et pacifiste, Riesman enseigne successivement à Chicago et à Harvard, où il fait figure de critique… Lire la suiteÉcrit par : Jean POIRIER
Dans le chapitre "Les théories culturalistes" : … l'ethnologue Ralph Linton n'ont jamais pu rendre compte clairement des processus de formation de la *« personnalité de base » née des relations dialectiques entre ses deux sources : institutions primaires et institutions secondaires. Schématiquement, on peut considérer que les institutions dites primaires rassemblent tous les facteurs qui s'imposent… Lire la suite
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