Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS
… *Originaire de Milan, Giuseppe Castiglione a sans doute reçu sa première formation de peintre avant son entrée au noviciat de Gênes en 1707. Se destinant à l'évangélisation en Chine, il est envoyé au Portugal en 1710 et termine son noviciat au couvent des jésuites de Coimbra, avant de s'embarquer, en 1714, à destination de Macao. Il y arrive en 1715… Lire la suiteÉcrit par : Corinne DEBAINE-FRANCFORT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Michel NURIDSANY, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Pierre RYCKMANS, Alain THOTE
Dans le chapitre "Naissance de l'art impérial : les dynasties Qin (221-207 av. J.-C.) et Han (206 av. J.-C. - 220 apr. J.-C.)" : … des soieries brodées ou façonnées et des céramiques, c'est pour rivaliser avec la peinture sur *soie dont plusieurs chefs-d'œuvre ont été retrouvés dans deux des trois tombes de Mawangdui. Dans la bannière en T de la tombe no 1, la parfaite maîtrise du trait et l'équilibre savant de la composition qui représente l'ascension vers l'… Lire la suiteÉcrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID, Universalis
Dans le chapitre "Le yamato-e, peinture nationale" : … Kegon engi, origine de la secte Kegon ayant pour cadre une Chine imaginaire). Enfin, peint sur *soie par En-i en 1299, l'Ippen shōnin e-den, histoire des voyages du moine Ippen qui prêcha la doctrine de la Terre pure à travers tout le Japon, montre un traitement du paysage en trois plans qu'accentuent des nappes nuageuses. Le portrait… Lire la suiteÉcrit par : Alain THOTE
Écrit par : Marie MATHELIN, Madeleine PAUL-DAVID, Jean RUDEL, Pierre RYCKMANS
Dans le chapitre "La soie" : … *En Chine, la soie a servi de support à l'écriture et à la peinture depuis une époque très reculée (au moins à partir du iiie siècle av. J.-C.). Dès la dynastie Song, un nombre assez considérable de peintres et de calligraphes commencèrent à utiliser également le papier. L'usage parallèle de la soie et du papier en peinture s'est… Lire la suiteÉcrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET, Universalis
Dans le chapitre "Les peintures murales" : … Avec le temps, leur format varie. La partie centrale, rectangulaire, est entourée de bandes de *soie orangée ou rouge symbolisant le halo qui émane de la divinité représentée. L'ensemble est encadré de tissus qui sont parfois des soies chinoises. Une pièce d'étoffe incrustée dans la partie inférieure représente la « porte ». Les thangka peints… Lire la suite
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