PAUVRETÉ VOLONTAIRE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  APOSTOLIQUES SECTE DES (XIII^e s.)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Épiphane signale sous le nom d'apostoliques ou apotactiques une secte manichéenne du iv^e et du v^e siècle qui professe le refus du mariage, la continence et le détachement des biens matériels. Le terme « apostolique » reparaîtra au xii^e siècle pour désigner les premiers cathares exécutés à… Lire la suite

2.  BÉGUINES & BÉGARDS

Écrit par : Marie-Madeleine DAVY, Raoul VANEIGEM

Dans le chapitre "Les premières persécutions"  : … L'Église avait reconnu dans le choix de la *pauvreté volontaire un facteur de paix sociale et une arme contre l'avidité et la superbe de ses propres dignitaires. Elle nuança son approbation dès l'instant où, entraînée par la nécessité des affaires, elle en vint à encourir elle-même les reproches d'une partie des franciscains, fidèles à l'esprit de… Lire la suite

3.  BENOÎT-JOSEPH LABRE saint (1748-1783)

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *Aîné de quinze enfants, Benoît-Joseph Labre naquit à Amettes (Pas-de-Calais) dans une famille modeste. Aimant la prière et la solitude, à seize ans, il manifesta le désir d'être trappiste. Ses parents s'y opposèrent. À dix-huit ans, il entra à la chartreuse du Val-Sainte-Aldegonde : on ne voulut pas le garder. Il se rendit à pied à la Grande Trappe… Lire la suite

4.  CHANOINES RÉGULIERS

Écrit par : Patrice SICARD

…  évangéliques, groupèrent autour d'eux les clercs attachés au service de leur église. Dans la *pauvreté volontaire, ils célébraient la liturgie et s'adonnaient au ministère pastoral. Ainsi saint Augustin (mort en 431), devenu évêque d'Hippone, voulut-il « avoir avec lui dans sa maison épiscopale un monastère de clercs ». Dès lors, à côté de la… Lire la suite

5.  DOLCINO fra (mort en 1307)

Écrit par : Edina BOZOKY

… *Chef de la secte des « apostolici » (ou frères apôtres) ; né dans le diocèse de Novara, mort à Vercelli, fils d'un prêtre, Dolcino (en latin Dulcinus, en français Dulcin) devint le réorganisateur de cette communauté qui avait été fondée vers 1260 par Segarelli. Il vit en exil en Dalmatie lorsqu'il adresse sa première lettre (1300) aux apostolici,… Lire la suite

6.  FLAGELLANTS

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Bien que la flagellation comptât parmi les pratiques de macération jadis admises par l'Église, il faut attribuer aux espérances millénaristes (fondées sur la valeur prophétique attribuée par Joachim de Flore à l'année 1260) l'extension collective du phénomène d'autopunition et ses prétentions chiliastiques. L'idée d'une apocalypse imminente et de l… Lire la suite

7.  FRANCISCAINS

Écrit par : Willibrord-Christiaan VAN DIJK

Dans le chapitre "Les antécédents historiques"  : … être rattachées à ce courant chrétien qu'Albert Schnürer a appelé Armuthsbewegung, le *« mouvement de pauvreté ». En pleine époque féodale, des chrétiens prirent conscience de l'enrichissement et de la politisation dans lesquels était tombée l'Église d'Occident, tant par l'essor de l'État pontifical que par la restauration de l'Empire… Lire la suite

8.  FRATICELLES

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *L'appellation de fraticelles, de l'italien fraticelli, désigne les dissidents les plus radicaux de la faction dite « spirituelle » qui, dans l'ordre franciscain, oppose à l'aile conventuelle ou orthodoxe la volonté de pratiquer la pauvreté volontaire selon la règle intangible de saint François. Bien que, dans sa condamnation, Jean XXII… Lire la suite

9.  HISTOIRE SOCIALE - Histoire des pauvres

Écrit par : Michel MOLLAT DU JOURDIN

Dans le chapitre "Les pauvres dans les sociétés à prédominance rurale"  : … moins spirituellement. Déjà, la religion juive avait inspiré aux anawim l'ascétisme d'une *pauvreté volontairement humiliée devant Jaweh, dont les Esséniens, puis Jean-Baptiste sont des exemples. Des modèles analogues se rencontrent, à haute époque, dans les religions hindoues et se retrouvent dans l'islam, surtout en ses premiers siècles… Lire la suite

10.  JEAN DE BRÜNN (XIV^e s.)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Après avoir été, pendant vingt ans, membre d'une communauté de bégards à Cologne, Jean de Brünn abjure en présence de l'inquisiteur Gallus Neuhaus et rallie l'ordre des Dominicains. Sa confession (1335), obtenue sans torture, livre de précieuses indications sur la pratique du Libre-Esprit dans une association fondée sur la pauvreté volontaire. En… Lire la suite

11.  OCKHAM GUILLAUME D' (1290 env.-env. 1349)

Écrit par : Maurice de GANDILLAC, Jeannine QUILLET

Dans le chapitre "La fortune de la philosophie politique d'Ockham"  : … du Grand Schisme. Peut-on considérer les positions ockhamistes en faveur de la doctrine de la *pauvreté méritoire comme faisant partie intégrante de leur versant politique ? La réponse doit être ici nuancée, et ce thème de la pauvreté évangélique, essentiellement franciscain, ne joue guère de rôle que pour être réfuté, par exemple, par l'… Lire la suite

12.  ORDRES RELIGIEUX

Écrit par : André DUVAL

Dans le chapitre "Développement et diversification des institutions"  : … toujours actif au sein de toutes ces réalisations, l'Évangile – et spécialement son idéal de *pauvreté – entretient aussi dans le cœur d'un certain nombre de clercs et de laïcs le désir de ruptures plus radicales. Mais tantôt le poids de l'institution finit par étouffer les inspirations premières – ainsi en va-t-il chez les ermites de… Lire la suite

13.  PIERRE AURIOL (1280-1322)

Écrit par : Francis RUELLO

… *Théologien franciscain, né près de Gourdon, dans le Quercy. En 1304, Pierre Auriol étudie à l'université de Paris, où il suit peut-être l'enseignement de Jean Duns Scot. En 1312, il enseigne au studium generale des Frères mineurs de Bologne et, en 1314, à celui de Toulouse. Il est licencié en théologie en 1318. De 1318 à 1320, date de son… Lire la suite

14.  ROQUETAILLADE JEAN DE (XIV^e s.)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *L'aile franciscaine des spirituels, attachés au respect strict de la pauvreté volontaire, a fourni à l'alchimie plusieurs adeptes. Connu sous les noms, français, de Roquetaillade, catalan, de Rochatallada et, latin, de Rupescissa, l'auteur du traité De la quintessence est né en Catalogne et a fait ses études à Toulouse, où il s'initia aux… Lire la suite

15.  SADHU

Écrit par :  Universalis

… *Le mot sanskrit sādhu, qui signifie « saint », « excellent », et qui dérive peut-être de siddha, « celui qui détient un siddhi (pouvoir miraculeux) », sert à désigner les hindous qui font vœu de renoncer à la société. La classe des sādhus comprend des saints authentiques appartenant à différentes croyances, mais aussi des… Lire la suite

16.  SEGARELLI GHERARDO (mort en 1300)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Fondateur du mouvement apostolique, Segarelli illustre le mélange de crainte et d'espérance né des prophéties de Joachim de Flore et du choix par celui-ci de la date de 1260 comme devant marquer l'avènement du règne des Saints et du troisième âge. Le succès du franciscanisme, allié à une période de troubles et de misère, allait dégager de l'… Lire la suite

17.  WILLEM CORNELISZ (mort en 1253 env.)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Vers 1240, à Anvers, Willem Cornelisz, un clerc proche des milieux défavorisés, propage avec succès une doctrine où les idées de Libre-Esprit se mêlent aux recommandations plus traditionnelles de la pauvreté volontaire. Willem (ou Guillaume) Cornelisz semble avoir tiré parti d'une opposition populaire aux évêques de Cambrai, dont dépendait Anvers,… Lire la suite