PAUL saint (entre 5 et 15-67)

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Autres références

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ÂME

Écrit par :  Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY

Dans le chapitre "La notion d'âme dans la révélation judéo-chrétienne"  : …  La ruah est donc le lien de l'homme à Dieu, la présence de Dieu dans l'homme. Pour saint *Paul (I Corinthiens, xv, 35-53), comme pour la tradition biblique, la ψυχή (néfesh) est le principe de vie qui anime le corps ; elle est son âme vivante et peut servir à désigner tout l'homme. Mais elle est dominée… Lire la suite

ANTIQUITÉ - Le christianisme primitif

Écrit par :  Jean PÉPIN

Dans le chapitre " Quatre aspects de l'influence de l'Antiquité"  : …  et parfois chez les mêmes auteurs, d'une grande défiance à l'égard de la philosophie profane. *Or il est une œuvre chrétienne qui incarne excellemment cette double disposition et qui, par son prestige comme par son ancienneté, a valeur d'exemple pour toute la tradition chrétienne postérieure : c'est l'œuvre de saint Paul. Dans les récits des… Lire la suite

APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

Écrit par :  Jean HADOT, André PAUL

Dans le chapitre "Les « livres saints » apocryphes"  : …  attribués à Philippe, à Matthieu, à Barnabé. Les épîtres apocryphes ont surtout été attribuées à *l'apôtre Paul, dont on a voulu compléter la correspondance. La Troisième Épître aux Corinthiens est une suite aux Actes de Paul. L'Épître aux Laodicéens est composée de fragments canoniques. Les quatorze lettres de la… Lire la suite

APÔTRES ACTES DES

Écrit par :  André PAUL

… *Second tome d'une œuvre unique, attribuée à Luc, dont le premier est le troisième Évangile canonique. Les articulations entre les deux livres sont nombreuses. L'un et l'autre débutent par un prologue à l'adresse d'un même personnage, Théophile : manière hellénistique de composer l'histoire qu'accompagne l'habitude contemporaine d'écrire les « Actes… Lire la suite

BARNABÉ saint

Écrit par :  André PAUL

… *Figure importante de l'Église primitive dont l'activité fut liée de très près à celle de saint Paul. Barnabé (en grec : Barnabas) apparaît pour la première fois dans les Actes des Apôtres (iv, 36-37) : « C'était un lévite originaire de Chypre. Il vendit son champ, en apporta le montant et le déposa aux pieds des Apôtres. » On le retrouve… Lire la suite

BIBLE - Les livres de la Bible

Écrit par :  Jean-Pierre SANDOZ

Dans le chapitre "Les premiers écrits chrétiens"  : …  pour la connaissance de la vie de l'Église naissante et particulièrement de l'apostolat de *Paul, ce qui laisse à penser que l'auteur de ces deux livrets doit être un disciple de ce dernier. Si on rapproche de la deuxième partie des Actes des Apôtres les treize lettres de Paul (rangées dans la Bible non pas chronologiquement mais selon leur… Lire la suite

CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par :  Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "Paul et la mission auprès des païens"  : …  durant les vingt premières années de son existence, l'Église demeure enfermée dans le milieu juif. *C'est avec Paul de Tarse qu'une nouvelle orientation est prise, qui sera décisive pour l'avenir. Paul était un Juif de la Diaspora. Il avait donc reçu une culture grecque. Il appartenait à la secte des pharisiens. Venu à Jérusalem pour y recevoir l'… Lire la suite

CÉSARÉE, Israël

Écrit par :  André LEMAIRE

… *Ville de la côte palestinienne, située à 45 kilomètres au nord de l'actuelle Tel-Aviv, à 12 kilomètres au sud de Dor. Cette ville fut d'abord une forteresse-entrepôt phénicienne au milieu de la plaine côtière du Sharon ; à l'époque perse, cette plaine est rattachée au royaume de Sidon ; la ville s'appelle alors « Tour de Straton », du nom d'un des… Lire la suite

CHARISMATIQUE MOUVEMENT

Écrit par :  Charles BALADIER

… *On appelle « mouvement (ou renouveau) charismatique » la branche catholique d'un phénomène qui, une soixantaine d'années après la fondation des sectes pentecôtistes dites désormais historiques, veut redonner vigueur, comme au temps des premiers chrétiens, aux charismes personnels et qui affecte, à des degrés divers, la plupart des grandes Églises.… Lire la suite

COLOSSIENS ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *Lettre de saint Paul classée parmi les « Épîtres de la captivité ». Elle est adressée à l'Église de Colosses (cité phrygienne), que l'apôtre n'a pas fondée lui-même et dans laquelle il ne s'est même jamais rendu (i, 4). C'est un de ses disciples, Épaphras (iv, 12), qui est à l'origine de cette communauté (tout comme de celles de… Lire la suite

CORINTHIENS II^e ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *La seconde épître aux Corinthiens fut écrite par Paul en l'an 57, tandis qu'il se trouvait en Macédoine, à Philippes probablement, et qu'il était sur le point de se rendre à Corinthe « pour la troisième fois » (xii, 14 et xiii, 1) : en effet, en plus du premier séjour de l'apôtre à Corinthe, celui de la fondation, qui dura dix-… Lire la suite

CORINTHIENS I^re ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *La I^re épître aux Corinthiens est sans doute la plus passionnante et la plus difficile des lettres de saint Paul. Elle fut écrite à Éphèse, au printemps, à Pâques de l'année 55 (ou 56, ou même 57 ?). D'après cette épître (v, 9-13), Paul aurait écrit une première lettre, inconnue (pour certains, il s'agirait d'un passage de la II… Lire la suite

ÉPHÉSIENS ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *Lettre de saint Paul cataloguée comme « épître de la captivité » et écrite par l'Apôtre tandis qu'il était prisonnier (iii, 1 ; iv, 1 ; vi, 20) et entouré des mêmes compagnons que lorsqu'il rédigeait l'Épître aux Colossiens et l'Épître à Philémon. On serait porté à la dater de 61-63 ; mais bien des difficultés surgissent… Lire la suite

FOI

Écrit par :  Edmond ORTIGUES

Dans le chapitre "La Loi et la Foi"  : …  Dans ses épîtres aux Galates et aux Romains, saint *Paul oppose la Loi et la Foi, la lettre et l'Esprit. La rédemption par l'amour est la révélation de la loi nouvelle, la charité. Au moment où il écrit ses fameuses lettres (autour des années 50), le christianisme et le judaïsme n'étaient pas deux religions distinctes. Paul se dit lui-même pharisien… Lire la suite

GALATES ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *Lettre de saint Paul considérée couramment aujourd'hui (contrairement à l'opinion d'exégètes du xix^e siècle qui y voyaient le premier des écrits pauliniens, daté de 49) comme ayant été rédigée à Éphèse, quelque temps avant l'Épître aux Romains, vers 56/57. Probablement adressée aux Galates du Nord, elle est postérieure au second… Lire la suite

GLOSSOLALIE

Écrit par :  Universalis

… *Le don des langues, ou glossolalie (du grec glôssa, « langue », et lalein, « parler »), est un phénomène religieux, de type mystique ou paranormal, qui fait que certaines personnes ont le pouvoir de s'exprimer de manière à être entendues et comprises dans une langue qu'elles n'ont pas apprise ou d'utiliser leur langue propre de… Lire la suite

GRÂCE

Écrit par :  Georges CASALIS

Dans le chapitre "La justification"  : …  Testament, s'exprime par la liaison de la grâce et du pardon : le génie de saint *Paul est d'avoir, dans ses lettres, fait la première synthèse des éléments contenus, à ce sujet, dans le message des communautés, remontant aux paroles mêmes de Jésus. L'apôtre y est contraint, parce qu'il rencontre sans cesse, sur sa route… Lire la suite

GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par :  André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "Religion grecque et christianisme"  : …  ils la voyaient, ils en ressentaient eux-mêmes les effets. Ce qui frappe dans les lettres de saint *Paul, c'est comme il ne cesse de répéter aux fidèles de tel lieu qu'ils doivent aider les chrétiens de tel autre lieu où l'on est plus pauvre et plus malheureux. C'est combien il a soin d'organiser ces quêtes et de faire parvenir les dons ainsi… Lire la suite

HÉBREUX ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *La dernière épître du corpus paulinien, qui, étant donné sa longueur, y est mise à part. Si les Églises d'Orient ont toujours attribuée à Paul l'épître aux Hébreux (Clément d'Alexandrie y voyait cependant l'adaptation grecque d'un original hébraïque et Origène l'œuvre d'un disciple de Paul), l'Occident chrétien, qui l'a citée très tôt (Clément de… Lire la suite

JUDÉO-CHRISTIANISME

Écrit par :  Jean DANIÉLOU

…  de judéo-christianisme. Reste une dernière question. Le judéo-christianisme a-t-il un avenir ? *Paul a profondément vu que se dégager de sa gangue juive était la condition pour que le christianisme réalise son universalité. Il serait autrement resté une secte juive. Mais la question se pose à notre époque inversement : le christianisme ayant… Lire la suite

JUSTIFICATION

Écrit par :  André DUMAS

Dans le chapitre "Les sources bibliques"  : …  suivant la voie de leur conscience, n'accomplissent la justice à l'égard de Dieu, déclare *Paul au début de l'Épître aux Romains. Le verdict est donc jugement sur l'humanité totale. Personne ne peut se justifier devant Dieu. Mais, second fait, « l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi » (Épître aux Romains, … Lire la suite

LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par :  Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

Dans le chapitre "Une nouvelle herméneutique"  : …  de lire les textes bibliques. Parlant de Rom. i, 17, Luther dira : « Ainsi, ce passage de *Paul fut vraiment pour moi la porte du paradis. » Un tel effet du texte devait être reconquis, et cela s'effectua chez le jeune Luther dans un long processus herméneutique. Au départ, Luther pratiquait son exégèse, à la manière de l'époque, selon le… Lire la suite

MARCION (85 env.-env. 160)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Hérétique chrétien, né à Sinope (Pont). Marcion vint à Rome vers 140, eut des démêlés avec l'Église locale et en fut chassé en 144. Influencé par le gnostique Cerdon, Marcion fonda une Église fortement hiérarchisée, qui regroupa un grand nombre de fidèles en Orient au moins jusqu'au v^e siècle. L'historien allemand Adolf von… Lire la suite

MARC saint (mort en 67 env.)

Écrit par :  Universalis

xxiv) : il y est fait mention d’un certain Marc, qui est l’ un des compagnons de travaux de* saint Paul et qui se joint à lui pour saluer, depuis Rome, les chrétiens de Colosses (près de la ville actuelle de Denizli, en Turquie), sans autres précisions sur son identité. L’authenticité du lien de cousinage entre Marc et Barnabé, dont fait… Lire la suite

MEGANDER GASPARD GROSSMANN dit (1495-1545)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien zurichois, partisan de Zwingli dès 1522, Megander participe aux débats qui, dans sa ville natale, opposent les zwingliens aux catholiques, puis aux anabaptistes. Après la dispute de Berne, en 1528, il reste dans cette ville avec ses compatriotes, Pellicanus et Hofmeier, pour y travailler à l'établissement de la Réforme. Aux côtés de… Lire la suite

MYSTÈRE

Écrit par :  Édouard JEAUNEAU

Dans le chapitre "Le « mysterion » chez saint Paul et les Pères grecs"  : …  sagesse du Père, de « tout rassembler dans le Christ » (Éph., i, 9-10). *Le mystère, selon Paul de Tarse, englobe donc toute l'histoire du salut : la venue du Christ sur terre, sa mort et sa résurrection, sa croissance dans l'Église qui est son corps mystique, son retour (parousie) à la fin des temps. C'est surtout dans… Lire la suite

PAUL ACTES DE

Écrit par :  Jean HADOT

… *Un ouvrage intitulé Actes de Paul circulait déjà en 190 environ, car Hippolyte (In Danielem, III, 29) s'y réfère et Tertullien (De baptismo, 17) sait que son auteur est un « prêtre qui le composa en Asie » et qui fut déposé à cause de cela. Pendant longtemps, les savants ont hésité sur l'étendue et le contenu de cette… Lire la suite

PAUL APOCALYPSE DE

Écrit par :  Jean HADOT

… *On trouve dans les premiers siècles chrétiens plusieurs apocalypses attribuées à Paul. Épiphane (Panarion, XXXVIII, ii) signale une Ascension de Paul, dont il ne reste rien, mais qui pourrait être l'Apocalypse de Paul, conservée par le Codex V de la bibliothèque gnostique de Nag Hammadi. Il y est raconté… Lire la suite

PÉCHÉ ORIGINEL

Écrit par :  André-Marie DUBARLE, André DUMAS

Dans le chapitre "Les sources bibliques et la théologie chrétienne"  : …  sur l'état actuel de l'humanité et sa déchéance, par rapport à l'état où elle fut créée. Saint *Paul (Romains, v, 12-21) a fait une allusion très claire à ce texte biblique. Plus nettement que les écrits juifs contemporains, il attribue expressément à Adam d'avoir fait entrer dans le monde non seulement la mort, mais… Lire la suite

PHILÉMON ÉPÎTRE À

Écrit par :  André PAUL

… *La plus brève des lettres attribuées à saint Paul ; ce qui lui valut, étant donné le critère de hiérarchisation des écrits pauliniens qui est la longueur, d'être classée la dernière du corpus. Son authenticité, longtemps discutée, semble aujourd'hui mieux assurée. Cette lettre fut écrite durant la captivité de l'apôtre (versets 1, 9, 10, 13, 23).… Lire la suite

PHILIPPIENS ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *Une des lettres de saint Paul, dites « de la captivité ». On pensait jadis que l'Épître aux Philippiens datait de la captivité de l'apôtre à Rome, vers 62/63 (cf. Actes, xxviii, 16 et suiv.) ; on plaide aujourd'hui pour la captivité à Éphèse, vers 56/57, et l'on regarde l'écrit comme étant contemporain des Épîtres aux Corinthiens… Lire la suite

PIERRE saint (mort en 64)

Écrit par :  Félix CHRIST

Dans le chapitre "Le problème historique"  : …  mère de Jérusalem. Toutefois, le détail du récit de Luc n'est pas historique. En revanche, *Paul rapporte – dans son Épître aux Galates (i, 18), qui date du milieu des années cinquante et dont l'authenticité n'est pas mise en doute – qu'il s'était rendu, trois ans après sa conversion, à la Cité de Dieu pour une… Lire la suite

PRÉDESTINATION

Écrit par :  André DUMAS

Dans le chapitre "Sources bibliques"  : …  Testament sur la prédestination se trouvent aussi bien dans les Évangiles que dans les épîtres de *Paul : « Pour ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, dit Jésus, cela ne dépend pas de moi et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé » (Matth., xx, 23) ; « Dieu a aveuglé leurs yeux et il a endurci… Lire la suite

RÉSURRECTION DU CHRIST

Écrit par :  André PAUL

… *Article central de la confession de foi chrétienne, la résurrection du Christ le demeure aujourd'hui comme elle l'était à l'origine. C'est d'ailleurs sous cette forme que la résurrection de Jésus est attestée pour la première fois dans les documents connus. Il s'agit des énoncés que saint Paul rappelle aux destinataires de sa I^re Épître… Lire la suite

ROMAINS ÉPÎTRE AUX

Écrit par :  André PAUL

… *La plus longue des lettres de l'Apôtre, l'Épître aux Romains a été classée pour cette raison en tête du corpus paulinien. L'occasion et les raisons de sa rédaction sont précisées en xv, 14-33. Paul en a fini avec sa mission dans la partie orientale du monde connu et il veut aller en Occident, particulièrement en Espagne, en passant par… Lire la suite

SAINT-ESPRIT

Écrit par :  Joseph DORÉ, Richard GOULET

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : …  fondent la mission des Apôtres, qui doivent être les témoins du Christ dans tout l'univers. *Paul souligne à son tour l'activité d'animation de l'Esprit à l'égard de l'Église (ministères hiérarchiques, charismes particuliers donnés pour le service de l'ensemble : I Cor., xii, 7). Mais on trouve aussi chez lui une insistance nouvelle… Lire la suite

SALUT

Écrit par :  André DUMAS, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "Le salut chrétien"  : …  (i, 10) ; une telle coïncidence laisse supposer une influence exercée sur saint *Paul par les schèmes religieux du paganisme contemporain, et émousse la portée de ses descriptions de la fonction salvifique assumée par le Christ. Mais l'originalité irréductible du Nouveau Testament, notamment dans sa partie paulinienne, reste… Lire la suite

THESSALONICIENS ÉPÎTRES AUX

Écrit par :  André PAUL

… *On attribue à saint Paul deux lettres aux Thessaloniciens. La première, à notre connaissance, est aussi la première des Épîtres de l'apôtre. Elle est, par ailleurs, le plus ancien texte du Nouveau Testament. Envoyée au début de 51 par Paul, qui se trouvait à Corinthe, elle fut destinée à l'Église de Thessalonique (Salonique), capitale de la… Lire la suite

TIMOTHÉE ÉPÎTRES À

Écrit par :  André PAUL

… *Avec l'Épître à Tite, les deux Épîtres à Timothée sont, depuis le xviii^e siècle, appelées « pastorales » ; Timothée, Juif par sa mère et Grec par son père (Actes, xvi, 1), rencontra Paul pour la première fois à Lystres (Actes, xix, 22), de qui il reçut la circoncision. Il est appelé « collaborateur de Dieu »… Lire la suite

TITE ÉPÎTRE À

Écrit par :  André PAUL

… *Une des trois lettres de saint Paul qu'on appelle pastorales, les deux autres étant la I^re et la II^e Épître à Timothée. Elle fut écrite par l'Apôtre à son ami et compagnon de voyage Tite. Né d'une famille grecque et converti par Paul lui-même (Tite, i, 4), Tite, que le livre des Actes ne mentionne pas, avait… Lire la suite

TRADITION

Écrit par :  René ALLEAU, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : …  peut être la parole ou l'écrit ; à l'appui de ce sens large du mot, on cite l'injonction de saint *Paul aux chrétiens de Thessalonique : « Demeurez fermes et retenez les traditions que nous vous avons enseignées de vive voix ou par écrit » (II Thess., ii, 15). Pourtant, l'habitude se prit de bonne heure de réserver ce… Lire la suite

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