PATRISTIQUE

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Autres références

« PATRISTIQUE » est également traité dans :

ALEXANDRIE ÉCOLE PHILOSOPHIQUE D'

Écrit par :  Jean PÉPIN

Dans le chapitre "Le didaskaleion chrétien d'Alexandrie"  : …  leur cité à la fin du ii^e siècle. Le premier maître en fut Pantène, vers 180 ; *ses deux successeurs surtout sont illustres : Clément d'Alexandrie et Origène. L'un et l'autre sont, avant tout, des théologiens et des spirituels ; mais leur théologie est tout imprégnée de culture philosophique grecque. Clément, qui prend la suite… Lire la suite

ALLÉGORISTES CHRÉTIENS

Écrit par :  Richard GOULET

… *À la suite des philosophes païens qui interprétaient les mythes traditionnels de l'hellénisme en dévoilant la signification philosophique cachée (morale ou physique) qu'ils contenaient, les Juifs (Aristobule et Philon d'Alexandrie) puis les chrétiens ont dégagé des saintes Écritures des sens cachés voulus par Dieu, véritable auteur de la Bible, et… Lire la suite

APOLLINAIRE DE LAODICÉE (310 env.-env. 390)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Originaire de Laodicée en Syrie, Apollinaire reçut une formation philosophique et rhétorique qui lui permit de jouer dans l'Église un rôle important comme porte-parole auprès des païens et comme théologien. Lorsqu'il fut élu à l'épiscopat en 361, l'empereur Julien commençait son œuvre de restauration religieuse et allait interdire bientôt aux… Lire la suite

ARNOBE (260?-? 327)

Écrit par :  Élizabeth BINE

… *Vivant à l'époque de l'empereur Dioclétien, Arnobe se range parmi les apologistes chrétiens. Après avoir longtemps enseigné la rhétorique à Sicca Veneria, en Afrique proconsulaire, il se convertit tardivement au christianisme, vers soixante ans. L'évêque dont il dépendait conçut quelques doutes sur la foi de ce nouveau-venu ; pour prouver sa… Lire la suite

BAPTÊME

Écrit par :  Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU

Dans le chapitre "Le baptême des enfants"  : …  de la distorsion qui existe entre sa théorie générale, élaborée, comme dans le Nouveau Testament* et chez les Pères, en fonction des adultes qui se convertissent à Jésus-Christ et adhèrent librement à lui par la foi, et la pratique générale qui est celle, massive depuis des siècles, du baptême des petits enfants. Si l'existence du « pédobaptisme… Lire la suite

BARNABÉ ÉPÎTRE DE

Écrit par :  Richard GOULET

… *Traité chrétien classé parmi les écrits des Pères apostoliques, l'Épître de Barnabé date du ii^e siècle. Cet ouvrage, faussement attribué par la Tradition à Barnabé, le collaborateur de Paul, a été tenu jusqu'au iv^e siècle pour un écrit inspiré. Eusèbe de Césarée, le premier, le range au nombre des… Lire la suite

BASILE D'ANCYRE (IV^e s.)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Évêque cappadocien, Basile fut élu au siège d'Ancyre (métropole de la Galatie) par les antinicéens afin de remplacer Marcel, qui avait été déposé par le synode de Constantinople. De 344 (réhabilitation de Marcel par le concile de Sardique) à 350 (mort de Constant), il fut écarté de son siège. Une fois rétabli, il devint le principal animateur de la… Lire la suite

DANIÉLOU JEAN (1905-1974)

Écrit par :  Henri Irénée MARROU

… *Homme d'Église, homme d'action, mais aussi agrégé de l'Université et docteur ès lettres, Jean Daniélou a réalisé une œuvre scientifique considérable. Il a été l'un des premiers et principaux artisans du renouveau des études patristiques. En 1942, en pleine guerre, il fonde, avec son aîné le père Henri de Lubac, la collection Sources chrétiennes (… Lire la suite

EUSÈBE DE CÉSARÉE (265 env.-av. 341)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Né probablement à Césarée de Palestine, Eusèbe restera fidèle à cette ville jusqu'à sa mort, d'abord comme collaborateur du prêtre Pamphile, qui avait recueilli et enrichi la bibliothèque léguée par Origène à Césarée, puis comme évêque de cette cité après la persécution déclenchée par Dioclétien. D'origine modeste, il doit à son immense érudition… Lire la suite

EXÉGÈSE ALLÉGORIQUE

Écrit par :  Hervé SAVON

Dans le chapitre "L'exégèse allégorique de la Bible"  : …  et des exceptions, cette méthode d'interprétation va devenir le bien commun de l'exégèse des *Pères de l'Église. À leurs yeux, puisque la Bible est la parole de Dieu, tout en elle devait avoir un sens – et un sens digne de son auteur. Réciproquement, tout ce qui avait un sens, toute connaissance utile à l'homme devait être contenu dans la… Lire la suite

GNOSTICISME

Écrit par :  Pierre HADOT, Michel TARDIEU

Dans le chapitre "Les sources"  : …   Timothée (vi, 20) qui parle « des mots creux et des antithèses de la pseudo-gnose ». *Viennent ensuite les réfutations des Pères de l'Église qui donnent d'abondants détails sur les systèmes gnostiques. Ce sont, au ii^e siècle, Irénée de Lyon ; au iii^e siècle, Tertullien, Clément d'Alexandrie,… Lire la suite

ILDEFONSE DE TOLÈDE saint (606/7-667)

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Parce que le nom d'Ildefonse est d'origine germanique, on pense qu'il appartenait à une noble famille gothique, installée à Tolède. C'est dans cette ville qu'il naquit au début du vii^e siècle et que, jeune encore, il entra au monastère d'Agali, situé dans ses faubourgs. Il y déploya une activité littéraire importante, en devint… Lire la suite

JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par :  Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "La tradition chrétienne"  : …  On devra se contenter d'un rapide survol, limité à la période *patristique (et conciliaire) qui est, de fait, celle où s'élabora la doctrine qui, à travers les siècles, malgré des séparations institutionnelles postérieures et sans préjudice pour des interprétations théologiques diversifiées selon les écoles, devait rester professée jusqu'aujourd'hui… Lire la suite

MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par :  René HABACHI

Dans le chapitre "Les doctrines de la chute"  : …  né vers 20 avant J.-C., opère la rencontre de la pensée hébraïque avec la pensée grecque. *L'influence chrétienne s'accroissant, le néo-platonisme se trouve comme baptisé par les Pères d'Orient et d'Occident. Justin, Tertullien, Clément d'Alexandrie, Cyrille de Jérusalem, Grégoire de Nysse, Augustin de Thagaste élaborent une anthropologie… Lire la suite

SAINT-ESPRIT

Écrit par :  Joseph DORÉ, Richard GOULET

Dans le chapitre "L'Esprit saint dans la théologie patristique"  : …  *L'Esprit saint, dans le christianisme primitif, est conçu moins dans le sens du pneuma de la philosophie grecque que dans le sens qu'il prend dans l'Ancien Testament. Le pneuma grec est toujours considéré comme un souffle matériel. Lorsque Jean, par contre, dit que Dieu est Esprit et que le culte doit être rendu en esprit et en vérité (… Lire la suite

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