CONSTANTINOPLE PATRIARCAT DE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AUTOCÉPHALES ÉGLISES

Écrit par : Hervé LEGRAND

… *L'autocéphalie (du grec autoképhalos, « qui est sa propre tête ») est le régime canonique qui règle les rapports institutionnels existant entre les diverses Églises sœurs dont se compose l'Église orthodoxe. Deux traits caractérisent ce régime : le refus d'une primauté de juridiction qui s'étendrait à l'Église universelle et la… Lire la suite

2.  BARTHOLOMÉOS I^er (1940- )

Écrit par : Christophe CHICLET

… *Deux cent soixante-dixième successeur de l'apôtre André, M^gr Bartholoméos I^er est devenu patriarche œcuménique et archevêque de Constantinople le 2 novembre 1991. Cette fonction fait de lui le chef spirituel des 300 millions de chrétiens orthodoxes. Les Églises orthodoxes étant autocéphales, le patriarche œcuménique n'a pas… Lire la suite

3.  BESSARION JEAN cardinal (1403-1472)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Issu d'une très modeste famille de Trébizonde, alors capitale des grands Comnènes. Bessarion étudie à Constantinople, où il compte parmi ses maîtres le médecin et astronome Chrysokokkès, et se fait des amis, tel Francesco Filelfo le Vénitien. En 1423, il prend l'habit monastique et, à cette occasion, échange son nom de baptême, probablement Basile… Lire la suite

4.  BULGARIE

Écrit par : Roger BERNARD, André BLANC, Christophe CHICLET, Nadia CHRISTOPHOROV, Jack FEUILLET, Vladimir KOSTOV, Edith LHOMEL, Robert PHILIPPOT

Dans le chapitre "Sous le joug ottoman"  : … dénationalisation, extrêmement insidieuse. Les diocèses bulgares ont été rattachés au patriarcat de *Constantinople, qui dispose également de pouvoirs administratifs. Par le haut clergé grec, par le retour à la liturgie en langue grecque, l'hellénisation regagne du terrain. D'autant plus que les colonies de commerçants grecs établis dans les villes… Lire la suite

5.  BYZANCE - L'Empire byzantin

Écrit par : José GROSDIDIER DE MATONS,  Universalis

Dans le chapitre "L'iconoclasme : dynasties isaurienne et amorienne (717-867)"  : … de représailles, sa juridiction sur l'Illyricum et l'Italie du Sud pour la donner au patriarche de *Constantinople. Celui-ci, qui avait déjà trouvé profit à l'abaissement des patriarches d'Antioche et d'Alexandrie devenus sujets des musulmans, se voyait ainsi nanti en Orient d'une autorité spirituelle comparable à celle du pape en Occident… Lire la suite

6.  CÉRULAIRE MICHEL (1000-1058) patriarche de Constantinople (1043-1058)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Issu d'une famille de la classe sénatoriale, Cérulaire est attiré par la politique. On lui prête même des visées impériales. À la suite de l'échec d'un complot contre Michel IV (1040), il se fait moine. En 1043, par la faveur de Constantin IX Monomaque, il est élu patriarche, tenant ainsi la revanche de ses premières ambitions. Porté par une suite… Lire la suite

7.  CHALCÉDOINE CONCILE DE (451)

Écrit par : Hervé LEGRAND

Dans le chapitre "L'union hypostatique"  : … du dogme chrétien. Sa définition reprend d'abord celle des conciles œcuméniques de Nicée et de *Constantinople, qu'elle déclare être des exposés suffisants de la foi dans le Christ. Mais elle ajoute aussitôt que les nouvelles erreurs de Nestorius et d'Eutychès doivent être formellement répudiées – c'était la volonté expresse de l'empereur.… Lire la suite

8.  GENNADIOS II, GEORGES KOURTÉSÈS dit SCHOLARIOS (1405-apr. 1472) patriarche de Constantinople entre 1454 et 1465

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Né à Byzance en 1405, Georges Kourtésès dit Scholarios reçoit sa première formation générale du futur métropolite d'Éphèse, Marc, mais il sera surtout un extraordinaire autodidacte. Il assume d'abord un enseignement privé de grammaire et de philosophie. Vers la trentaine, il exerce déjà d'importantes fonctions dans l'État : membre du Collège… Lire la suite

9.  GRÈCE - De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine

Écrit par : Jean CATSIAPIS, Dimitri KITSIKIS, Nicolas SVORONOS

Dans le chapitre "Isl̄am et orthodoxie"  : … chrétien orthodoxe fut assimilé, par la volonté du sultan, au millet grec dont le chef, le* patriarche grec, se trouvait à côté de lui à Constantinople. Ainsi, dès le départ furent jetées les bases de la double domination turco-grecque sur les chrétiens des Balkans. À tel point que le grand historien grec du xix^e siècle… Lire la suite

10.  IN TRULLO CONCILE (692)

Écrit par : Olivier CLÉMENT

… *Réuni en 692 à Constantinople dans la salle de la Coupole — en grec trullos — au palais impérial. (Le VI^e concile œcuménique s'étant réuni dans le même lieu onze ans auparavant, on appelle parfois le concile de 692 Deuxième concile in Trullo.) Les deux conciles œcuméniques précédents, le V^e et le VI^e… Lire la suite

11.  LÉON I^er LE GRAND saint (mort en 461) pape (440-461)

Écrit par : Pierre Thomas CAMELOT

… *Archidiacre de l'Église de Rome, Léon, à la mort du pape Sixte III (19 août 440), était en Gaule, chargé d'une mission politique délicate. Quoique absent, il est élu pape ; une délégation officielle va le chercher et il est ordonné à son retour (29 sept. 440). On a conservé le court sermon qu'il prononça à cette occasion (Serm., I). On ne… Lire la suite

12.  LOUCARIS CYRILLE (1572-1638) patriarche de Constantinople (1620-1637)

Écrit par : Olivier CLÉMENT

… *Une des plus fortes personnalités de l'hellénisme sous la domination ottomane, Cyrille Loucaris, né en Crète, étudia à Venise et à Padoue, comme les clercs les plus doués de l'Église grecque à cette époque, et acquit une grande maîtrise de la rationalité occidentale. Le patriarcat de Constantinople l'envoya dans la métropole de Kiev, qui englobait… Lire la suite

13.  NICOLAS LE MYSTIQUE (852-925) patriarche de Constantinople (901-907, 912-925)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Disciple et peut-être parent du patriarche Photius, Nicolas partage la disgrâce de celui-ci en 886 : il perd son poste de fonctionnaire public et entre dans un monastère. Mais Léon VI, qui ne lui avait pas retiré son amitié, le reprend bientôt comme mystikos (« homme de confiance ») ; le nom lui est resté, sans qu'on soit en mesure de… Lire la suite

14.  ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'

Écrit par : Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND

Dans le chapitre "Le clivage chalcédonien"  : … regroupent – outre les Églises de Chypre et de Géorgie, l'archevêché du Sinaï, le patriarcat de *Constantinople et l'Église russe – une fraction (très minoritaire) du patriarcat d'Alexandrie, la majeure partie du patriarcat d'Antioche et le patriarcat de Jérusalem. Après la conquête de leurs territoires par les Arabes islamisés, ces Églises… Lire la suite

15.  ORTHODOXE ÉGLISE

Écrit par : Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "Le centre de gravité politique de l'Église : Constantinople"  : … discipline de l'Église, sans se soucier de ménager les particularismes du monde latin ou oriental. *Bref, toutes les nouvelles institutions (patriarcat, synode œcuménique, législation) conspirent à fixer à Constantinople le centre de gravité de l'Église. Le cours de l'histoire n'arrêtera pas de cimenter la solidarité nouée entre l'empereur et son… Lire la suite

16.  PATRIARCATS

Écrit par : Hervé LEGRAND

Dans le chapitre "La pentarchie et son évolution"  : … le Grand et restauré en 1917), de Géorgie (restauré en 1918), de Serbie, de Roumanie, de Bulgarie. *Le titre de patriarche œcuménique, porté par l'évêque de Constantinople, n'implique aucune juridiction sur l'ensemble de l'orthodoxie mais doit être compris selon son sens originel de conformité à la doctrine commune à l'Orient et à l'Occident. Enfin… Lire la suite

17.  PHOTIUS (810 env.-env. 895) patriarche de Constantinople (858-867, 877-886)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Un des esprits les plus complets qu'ait connus le Moyen Âge ; un acteur privilégié de la métamorphose de Byzance, à l'aube de la dynastie macédonienne. Photius était de souche patricienne ; ses parents et ses grands-parents s'étaient distingués dans l'administration. Son oncle Taraise avait été prôtoasecretis (« chef de la chancellerie… Lire la suite

18.  ROME TROISIÈME

Écrit par :  Universalis

… *De même que Byzance, la deuxième Rome, avait supplanté la première lors des invasions barbares, certains écrivains russes du xvi^e siècle, qui considéraient que l'une et l'autre avaient successivement failli à leur mission de diriger la chrétienté, revendiquèrent pour Moscou, avec le titre de Troisième Rome, le droit de relayer… Lire la suite

19.  TARAISE (730 env.-806) patriarche de Constantinople (784-806)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Né à Constantinople, Taraise appartient à une famille de l'aristocratie civile qui donnera à l'Église un autre patriarche, son petit-neveu Photius. Son père fut préfet de la ville. L'impératrice Irène prend Taraise pour prôtoasecretis (premier secrétaire), puis en 784, à la faveur d'une vacance provoquée, l'élève de la condition laïque au… Lire la suite

20.  TARASSOW GEORGES (1893-1981)

Écrit par : Georges WAGNER

^… e). Pendant plus de cinquante ans de sacerdoce, Georges Tarassow a été lié à l'évolution de *cet archevêché, qui, en 1931, soit un an après son ordination sacerdotale, a été reçu dans la juridiction du patriarcat œcuménique de Constantinople et qui comprend actuellement des paroisses en France, en Belgique, aux Pays-Bas, dans les pays… Lire la suite