PARTICULIERS, logique

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  EXPÉRIENCE

Écrit par : Pascal ENGEL

Dans le chapitre "L'empirisme logique et la construction logique du monde"  : … choix devient arbitraire. Russell lui-même (1940, 1948) reprit son projet initial d'élimination des *particuliers égocentriques. Tous se réduisent au démonstratif « ceci », lequel peut se réduire à des « complexes de qualités » propres à l'état présent de mon expérience, puis à des universaux exemplifiés dans un présent (« Ceci est rouge » = « … Lire la suite

2.  LANGAGE PHILOSOPHIES DU

Écrit par : Paul RICŒUR, Jan SEBESTIK

Dans le chapitre "Le recours au langage ordinaire"  : … , 1959) plaide pour une ontologie des corps matériels et des personnes, considérés comme les « *particuliers » de base qui rendent possible l'acte de référence identifiante dans le discours. Il est remarquable que Strawson présente sa doctrine comme « métaphysique descriptive » et non comme philosophie du langage ; en effet, ce qui est en jeu,… Lire la suite

3.  ONTOLOGIE

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Une nouvelle problématique ontologique"  : … Napoléon signifie (means) un certain individu » et « homme signifie une classe entière de* particuliers dotés de noms propres » (Analysis of Mind, 1921). Dès lors le manque de référence ne diffère pas du manque de signification ; c'est pourquoi le roi de France ne peut être banni du royaume de l'être si l'on n'édifie pas l'… Lire la suite

4.  STRAWSON PETER FREDERICK (1919-2006)

Écrit par : Francis JACQUES

Dans le chapitre "L'idée d'une métaphysique descriptive"  : … soit que Strawson traite des conditions sous lesquelles il est possible d'identifier des objets *particuliers dans le discours, soit qu'il élucide les relations entre universels et particuliers, sujets et prédicats. En fait, il manifeste désormais une ambition proprement métaphysique, en extrapolant de ses recherches sur le langage ordinaire à… Lire la suite