PAROLE DE DIEU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  APÔTRES & APOSTOLAT

Écrit par : Yves CONGAR

Dans le chapitre "Le mode"  : … exemple ou témoignage de la vie doit, d'une manière ou d'une autre, révéler son sens par une parole.* Cela ne signifie pas nécessairement une parole immédiatement délivrée, et moins encore une prédication. La parole peut être donnée de plus loin et dans la généralité. Cependant la parole (parlée ou écrite) est l'instrument d'apostolat ou même l'acte… Lire la suite

2.  BARTH KARL (1886-1968)

Écrit par : André DUMAS

…  l'homme n'est jamais sans Dieu, puisque Dieu se manifeste comme n'étant jamais sans l'homme. La *Parole de Dieu précède, car sans elle rien d'humain ne saurait s'élever jusqu'à Dieu. Mais tout l'humain, et le cosmos en son entier, correspond à cette Parole, qui est son approbation créatrice, son partenaire dans l'alliance éternelle et sa… Lire la suite

3.  CONCILE

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "La fonction des conciles"  : … l'Église. Bibliquement, la « crise » apparaît lorsque s'opère dans l'histoire une rencontre de la *Parole de Dieu et du monde : l'annonce de la Parole de Dieu appelle à la conversion. Ce qui est en jeu dans les conciles, c'est donc moins une « crise » de la foi, provoquée chez les fidèles par croissance du monde, qu'une crise de la croissance… Lire la suite

4.  CONGRÉGATIONALISME

Écrit par : Jean BAUBÉROT

Dans le chapitre "Fondements théologiques et conséquences sociopolitiques"  : … par Dieu. Concrètement, cette différence se marque par le fait que la Bible, considérée comme *Parole de Dieu, est la règle de doctrine et de vie pour l'ensemble des fidèles. Si la structure congrégationaliste favorise un éclatement du pouvoir et une diversification d'orientation au niveau des paroisses (par exemple, certaines admettent le… Lire la suite

5.  DOGME

Écrit par : Jean-Pierre JOSSUA

…  de la foi en tel temps et tel lieu : il faut y distinguer l'autorité absolue qui vient de la *parole de Dieu et l'autorité de l'Église engagée dans la formulation. Aucune parole humaine n'est définitive, le dogme peut être reformulé, dans la fidélité au donné et en fonction de la norme que constituent les formules du passé. On exposera ici la… Lire la suite

6.  GRÂCE

Écrit par : Georges CASALIS

Dans le chapitre "La grâce et la personne de Jésus-Christ"  : … Avant tout, la grâce désigne la venue, en Jésus-Christ, de la *Parole de Dieu, non seulement parmi les hommes, mais au milieu d'eux et comme l'un d'entre eux : la grâce est sur Jésus, elle est en lui, il la donne, il est la grâce. Ainsi, pour tout le message du Nouveau Testament, la grâce ne saurait être une abstraction, un concept ou une… Lire la suite

7.  JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par : Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "Les origines néo-testamentaires"  : … par son autorité souveraine d'exorciste et de thaumaturge, par sa prétention à mettre sa propre *parole au niveau de cette Parole de Dieu qu'était la Torah (« Il vous a été dit [...] – et moi je vous dis... »), par ses déclarations de pardon du péché (pardon que Dieu seul pouvait accorder !), par sa façon de traiter avec Dieu selon un rapport d'… Lire la suite

8.  MISSIONS

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS

Dans le chapitre "Fins et moyens"  : … d'une firme internationale, on préfère dire parfois que le but est d'annoncer l'Évangile, ou la *Parole, étant entendu que la Parole de Dieu « convoque » (ecclesia veut dire convocation) une assemblée de croyants. L'Église, disait-on au temps des cathédrales, c'est « la foi et les sacrements de la foi », autrement dit : la foi et toutes… Lire la suite

9.  THÉOLOGIE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ, Jacques POULAIN

Dans le chapitre "La genèse du langage théologique"  : … d'abord et uniquement un discours objectif sur Dieu. Sa naissance coïncide avec l'acte même de la *Parole de Dieu se communiquant librement aux hommes dans une histoire. En d'autres termes, la théologie est inscrite à titre d'exigence dans la nature même de la révélation et dans la nature de la foi comme accomplissement de cette révélation dans la… Lire la suite

10.  THÉOLOGIENS ET MYSTIQUES AU MOYEN ÂGE. LA POÉTIQUE DE DIEU, V^e-XV^e SIÈCLES, livre de Alain Michel

Écrit par : Daniel RUSSO

AlainMichel *Selon une perspective historique longue, Alain Michel (né en 1930) édite, présente et commente un riche ensemble de textes sur la rhétorique chrétienne dans ses rapports au Verbe divin, donc à la théologie et à la poésie. La rhétorique ou parole divine est traitée comme l'ensemble des… Lire la suite