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Écrit par : François CHENET
L'Extinction complète (parinirvāṇa), c'est-à-dire « sans reste de conditionnement », qui scella, pour le Bouddha, l'arrêt de la servitude transmigratoire (saṃsāra) – au terme de 547 existences successives, selon la tradition – et son entrée dans un état de paix éternelle et ineffable, est le point de départ de toute la… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU
Dans le chapitre "Sa vie et sa personnalité" : … avant J.-C. Il entra alors dans l'insondable et définitive paix de l'« Extinction complète » (*parinirvāṇa). Les récits les plus sobres en éléments légendaires peignent le Buddha comme un homme d'une grande noblesse de caractère, toujours maître de lui, plein de sagesse et de bon sens, libre de tout préjugé, à la fois énergique et doux,… Lire la suiteÉcrit par : Jean FILLIOZAT, Pierre-Sylvain FILLIOZAT
Dans le chapitre "Les conditions d'arrêt de la douleur" : … du désir des passions formatrices d'attachement à l'existence, réalisée chez le saint qui achève d'épuiser les conséquences des acquisitions antérieures. Dans le nirvāṇa total (*parinirvāṇa) la liquidation de tout acquis est achevée et la mort a eu lieu par l'épuisement de la construction organique active qui entretient la vie corporelle… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU
Dans le chapitre "Le « saṃsāra » et ses diverses interprétations" : … dans ses vies antérieures. L'autre phénomène, qui est parfois nommé « extinction complète » (*parinirvāṇa) pour le distinguer du premier, se produit au moment où le saint, déjà délivré, parvient au terme de sa dernière existence. Tous les éléments et phénomènes matériels et mentaux qui composaient sa personne cessent alors définitivement… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU, Yves CONGAR, Louis GARDET, Françoise MALLISON, Universalis
Dans le chapitre "Les vertus du saint" : … aux reliques de ses saints, bien que ceux-ci aient disparu pour toujours dans l'insondable *parinirvāṇa, ou « extinction complète ». Il conserve précieusement les restes de leurs ossements recueillis après l'incinération de leur cadavre et aussi, le cas échéant, leurs vêtements et leur bol à aumônes. De nombreux monastères bouddhiques… Lire la suiteÉcrit par : Claude GRÉGORY
Dans le chapitre "Bodhi" : … rien nulle part ; il en va de même après son extinction. Mais si le nirvāṇa définitif (*parinirvāṇa) s'accomplit dans la mort, c'est là coïncidence de deux événements ou, plutôt, celle d'un événement : la mort, et d'une réduction ad nihil de tout événement ; effacement, en une présence qui se consume, de l'avenir et du… Lire la suite
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