Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Viṣṇu" : … ? Parmi les doctrines les plus courantes d'une des plus anciennes sectes vishnouites, les *pāñcarātra, on trouve une notion qui a gagné tout le vishnouisme, y compris celui qu'on ne peut considérer comme sectaire. Il s'agit des cinq formes dans lesquelles réside le dieu : la forme suprême (para), invisible, inaccessible à l'… Lire la suiteÉcrit par : Jean FILLIOZAT
Dans le chapitre "Philosophies des religions" : … le domaine vishnouite, deux écoles principales ont fleuri jusqu'aujourd'hui, celle des Vaikhānasa et celle du *Pāñcarātra. La première est védisante, la seconde plus importante du point de vue philosophique. Ses croyances reposent sur un grand nombre de saṃhitā dont quelques-unes seulement, notamment l'Ahirbudhnyasaṃhitā, la … Lire la suiteÉcrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Analyse des mahāpurāṇa" : … Kṛṣṇa. Il suit d'assez près les pañcalakṣaṇa et apparaît comme le livre saint de la secte des *pāñcarātra, tradition ancienne qui, vers le xe siècle, s'est développée dans le sud de l'Inde sous la forme du śrīvaiṣṇavisme : on y rend le culte à la fois au dieu et à sa parèdre. L'incertitude quant à l'appellation du… Lire la suiteÉcrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Les deux courants des vaikhānasa et des pāñcarātra" : … Bien qu'il proclame aussi, en toute occasion, son attachement à l'aspect ancien de la religion, *l'autre courant, le pāñcarātra, introduit un certain nombre de doctrines qui lui sont particulières ; il semble qu'il soit en liaison directe avec la secte des bhāgavata. Sur le terme même de pāñcarātra, on n'est pas d'accord ; la… Lire la suite
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