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OUGARIT ou UGARIT

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5.  Les relations internationales d'Ougarit

La petite capitale levantine a sa place dans l'environnement historique du Proche-Orient. Au Bronze récent, les « grandes puissances » exercent leur influence et leur domination sur les petits royaumes qui occupent les territoires du Levant. Au xve siècle, dans le conflit qui oppose le Mitanni et l'Égypte, Ougarit paraît avoir pu rester à l'écart des expéditions des pharaons vers le nord et vers l'Euphrate (par exemple celle de Thoutmosis III), tout en montrant plutôt son inclination pour les régions maritimes occidentales et pour l'Égypte.

Puis, vers 1360, lorsque les Hittites mettent la main sur les possessions occidentales mitanniennes, Ougarit et le Levant nord se trouvent pris dans la rivalité entre le Hatti et l'Égypte. À la bataille de Qadesh (1275), Ougarit se range au côté du Hatti contre Ramsès II, et le traité qui suit le partage territorial met définitivement Ougarit dans la mouvance du grand roi hittite : celui-ci exercera du reste sa souveraineté en déléguant son pouvoir d'administration au roi de Carcémish (sur l'Euphrate). Le suzerain assure la protection de son vassal et garantit la continuité dynastique ougaritienne ; à ce titre, il intervient dans les affaires intérieures, par exemple dans la politique d'alliances matrimoniales d'Ougarit et des princes voisins. En échange, le roi d'Ougarit doit payer tribut (en or et en produits divers), fournir des troupes, surveiller les voisins et déjouer les complots, etc. Comme ses équivalents des petits royaumes voisins de la côte syro-palestinienne, le roi d'Ougarit dispose donc d'une certaine autonomie à la fin de l'Âge du bronze, mais à l'intérieur d'une vaste région contrôlée par le pouvoir hittite. Pourtant, et jusqu'à la fin de son existence, le royaume d'Ougarit reste également tourné vers l'Égypte, avec laquelle il entretient de fructueuses relations commerciales et qui exerce sur tous les petits États cananéens une forte influence culturelle, technique et artistique.

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Autres références

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BAAL

Écrit par :  Universalis

… *Divinité adorée dans de nombreuses communautés du Proche-Orient antique, spécialement par les Cananéens, qui semblent en avoir fait un dieu de la fertilité. Le terme sémitique baal (en hébreu, ba‘al) signifiait « possesseur » ou « seigneur », bien qu'on ait pu l'utiliser de façon plus générale : par exemple, un baal d'… Lire la suite
CHYPRE ANTIQUE

Écrit par :  Jean POUILLOUXClaude F. A. SCHAEFFER

Dans le chapitre "Âge du bronze récent"  : …   », comme l'atteste la correspondance diplomatique retrouvée accidentellement à Tell el-Amarna. *Dès cette période également, les rois de Chypre entretenaient des relations d'amitié, renforcées par des liens matrimoniaux, avec la maison royale dans la capitale d'Ugarit en Syrie du Nord. En cas de crise dynastique, les rois d'Ugarit envoyaient en… Lire la suite
DAGAN ou DAGON

Écrit par :  Daniel ARNAUD

… *D'origine inconnue et resté étranger à la culture sumérienne, le dieu Dagan appartient surtout à la religion des anciens sémites. Son nom, qui pourrait signifier « grain », donne une idée médiocre de son importance : il est en réalité à la Syrie ce qu'est Enlil à la Mésopotamie : la divinité suprême, maîtresse du cosmos. En Babylonie, il apparaît… Lire la suite
LÉVIATHAN

Écrit par :  André PAUL

… *Nom (en hébreu : liwyatan) d'un serpent mythique qu'on rencontre à plusieurs reprises dans la poésie hébraïque et biblique (Job, Psaumes, Isaïe). Sous ce nom et sous d'autres appellations, il appartient plus largement à la mythologie sémitique. Il équivaut au Dragon (peut-être crocodile du Nil), bien connu dans le Proche-Orient ancien.… Lire la suite
PHÉNICIENS

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SAGESSE LIVRES DE

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Dans le chapitre "Les sagesses orientales"  : …  sans être aussi riches, ont aussi laissé des trésors en ce domaine. Les découvertes de Ras-Shamra (*Ugarit) ont révélé un dossier datant approximativement de 1400 avant J.-C., où les éléments de littérature de sagesse ne manquent pas. Mais on connaissait déjà un ouvrage célèbre, les Paroles d'Ahiqar, qui fut rédigé vraisemblablement au Lire la suite
SCHAEFFER CLAUDE (1898-1982)

Écrit par :  Jacques-Claude COURTOIS

…  (Bauer, Dhorme, Virolleaud) à la suite de leur publication, dès 1929, dans la revue Syria.* Dès 1931, l'identification du site de Ras Shamra comme l'antique Ugarit se trouva assurée par la découverte d'un colophon (note finale d'un texte) se terminant par la mention d'Ugarit sur une tablette bilingue. À la tête de la mission archéologique… Lire la suite
SYRIENNE ARCHÉOLOGIE

Écrit par :  Jean-Claude MARGUERON

Dans le chapitre "Le temps de l'exploration anarchique"  : …  Claude Schaeffer, en 1929, se déplaça bientôt sur le tell voisin de Ras Shamra, siège de l'ancienne *Ugarit ; depuis lors, le dégagement systématique du niveau de surface (Bronze récent) et l'étude stratigraphique des premières installations appartenant au Néolithique ont été poursuivis sous la direction de C. Schaeffer, puis sous celle de H. de… Lire la suite

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Carte du royaume d'Ougarit au Bronze récent Tell de Ras Shamra-Ougarit Tablette cunéiforme, royaume d'Ougarit

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