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Écrit par : Marc PIAULT
Dans le chapitre "Des dieux et divinités et des ancêtres" : … puissance ultime. Ainsi, chez les Yoruba, Olorun est un être lointain et les divinités secondaires, *les orisha, entraînent de la part de leurs sectateurs une dévotion complète et qui ne paraît renvoyer à rien d'autre. Cependant le destin de chacun est fixé à la naissance par Olorun. Cela n'implique aucun fatalisme nécessaire, car tout… Lire la suiteÉcrit par : Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Variété des cultes" : … Olorun, mais ne lui rendent pas de culte ; le culte va à des divinités inférieures, les *Orisha, dont chacune préside à un département de l'Univers, soit cosmique (la foudre, la mer, l'eau douce), soit social (la guerre, l'amour). Les Orisha portent deux noms, un nom africain (Shangô, Obatala, Yansan… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Marie REMY
Dans le chapitre "Le culte" : … d'Oxalá, principe masculin ; de l'autre, le binôme eau-terre, domaine d'Odudua, principe féminin. *De ce premier couple divin surgirent les orixá. Sauf Olorún, toutes les divinités sont indifféremment appelées orixá (orisha), le panthéon étant généralement réduit à seize grandes entités. En plus d'Exú, médiateur de tous les… Lire la suiteÉcrit par : Pierre ICHAC
Dans le chapitre "Le théâtre des ethnologues" : … de l'Ouest, et qui a essaimé jusqu'aux Antilles et au Brésil. On sait l'importance des Vodoun et des* Oricha dans les cultes populaires du Bénin ; et les films réalisés par Rouch ont contribué à faire connaître le rôle joué chez les populations nigériennes par les génies Haouka. Chacune de ces divinités est liée à l'un des éléments primordiaux.… Lire la suiteÉcrit par : Rubens RICUPERO
… il découvre le peuple noir ou métis de Bahia. C'est du même coup la découverte du culte des *Orishas, ces divinités apportées au Brésil par les esclaves nago et yoruba, originaires du golfe du Bénin. Il est présenté à cette époque à Senhora, grande prêtresse du candomblé (la religion yoruba) qui le consacre au dieu du Tonnerre, Shango, en le… Lire la suite
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