TESTAMENT NOUVEAU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  APOCALYPSE DE JEAN

Écrit par : Jean HADOT

L'Apocalypse de Jean est le dernier des livres du Nouveau *Testament. Parmi cet ensemble d'ouvrages considérés comme « canoniques » par l'Église chrétienne, elle apparaît comme un bloc erratique. … Lire la suite

2.  APOLOGÉTIQUE

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "L'apologétique chrétienne aux premiers siècles"  : … argumentait à partir de la même tradition et sur les mêmes thèmes. Mais dans l'ensemble du Nouveau *Testament (Phil., i, 7 ; I Tim., i, 3 et surtout Actes, xxiv, 25), l'apologie prit bientôt une extension beaucoup plus large. La défense de la foi en Jésus-Christ fut portée devant les tribunaux païens, et… Lire la suite

3.  APÔTRES ACTES DES

Écrit par : André PAUL

… *Second tome d'une œuvre unique, attribuée à Luc, dont le premier est le troisième Évangile canonique. Les articulations entre les deux livres sont nombreuses. L'un et l'autre débutent par un prologue à l'adresse d'un même personnage, Théophile : manière hellénistique de composer l'histoire qu'accompagne l'habitude contemporaine d'écrire les « Actes… Lire la suite

4.  BARUCH LIVRES DE

Écrit par : André PAUL

… *Tout comme Hénoch, Moïse, Esdras et d'autres, Baruch, fils de Néri et confident de Jérémie, fut, dans le judaïsme préchrétien, le héros et le patron de toute une série d'œuvres littéraires. Sur ce personnage aussi, les Juifs transmettaient un lot de légendes marquantes. Le Livre de Baruch (ou Premier Livre de Baruch) est un petit ouvrage biblique,… Lire la suite

5.  BIBLE - Ancien et Nouveau Testament

Écrit par : Paul BEAUCHAMP, Xavier LÉON-DUFOUR, André PAUL

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : … *Dans la littérature chrétienne, vingt-sept livres occupent une place unique, car ils sont la norme de la foi du chrétien. Ils constituent ce qu'on appelle le Nouveau Testament, la seconde partie de la Bible, la première partie étant formée par la Bible des juifs, celle que les chrétiens appellent, par différence, l'Ancien Testament. Le mot « … Lire la suite

6.  BIBLE - Les livres de la Bible

Écrit par : Jean-Pierre SANDOZ

Dans le chapitre "Les premiers écrits chrétiens"  : … Alors que l'Ancien Testament s'est développé dans un milieu relativement homogène, les écrits du *Nouveau Testament répondent, en effet, aux besoins de communautés linguistiques et culturelles fort diverses, depuis les Juifs de Palestine jusqu'aux gentils de l'Égypte, de la mer Noire, de la Perse, de Rome et peut-être d'Espagne. Si, finalement,… Lire la suite

7.  BIBLE - L'étude de la Bible

Écrit par : André PAUL

Dans le chapitre "Le judaïsme ancien et les études bibliques"  : … (3 vol., Cambridge, 1932) : instrument de référence quasi canonique pour les exégètes du Nouveau *Testament durant plusieurs décennies, cette publication, prestigieuse s'il en est encore aujourd'hui chez la plupart des biblistes, a été décisivement détrônée par J. Neusner dans son grand ouvrage : Judaism. The Evidence of the Mishnah (… Lire la suite

8.  BIBLE - L'inspiration biblique

Écrit par : André PAUL

Dans le chapitre "Les Pères de l'Église : artisans et témoins de la doctrine chrétienne de l'inspiration"  : … sacrées », ils entendaient bien sûr l'Ancien Testament, au moins l'ensemble consensuel de celui-ci. *Mais ils affirmèrent aussi, précocement, l'inspiration divine du Nouveau Testament, du moins en certaines de ses sections. Au fur et à mesure que se constitua un canon, qui prendra le nom de Novum Testamentum, et ce, en tant que distinct et… Lire la suite

9.  BULTMANN RUDOLF (1884-1976)

Écrit par : André MALET

Dans le chapitre "L'historien et le théologien"  : … du problème des sources orales et écrites à partir desquelles les Évangiles ont été composés. *Les livres du Nouveau Testament sont en effet formés de couches successives. Ainsi on rencontre principalement, dans l'ordre : Jésus, le christianisme judéo-chrétien, le christianisme hellénistique antérieur et extérieur à Paul, le paulinisme, le… Lire la suite

10.  COLOSSIENS ÉPÎTRE AUX

Écrit par : André PAUL

… *Lettre de saint Paul classée parmi les « Épîtres de la captivité ». Elle est adressée à l'Église de Colosses (cité phrygienne), que l'apôtre n'a pas fondée lui-même et dans laquelle il ne s'est même jamais rendu (i, 4). C'est un de ses disciples, Épaphras (iv, 12), qui est à l'origine de cette communauté (tout comme de celles de… Lire la suite

11.  DIEU - L'affirmation de Dieu

Écrit par : Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "Les traits caractéristiques du Dieu d'Israël"  : … -19, ce sont simplement des énonciations que Dieu profère sur lui-même par la voix des prophètes. On notera plutôt la discrétion de l'Ancien *Testament sur la désignation de Dieu comme père. Le nom propre de Dieu, c'est Yahvé. Il faudra attendre le Nouveau Testament pour sortir de cette réserve, pour que le nom de père devienne le nom propre de Dieu… Lire la suite

12.  DOUZE LES

Écrit par : Jacques PONS

… *L'appellation « les Douze » a été conférée de façon elliptique par les Évangiles à douze disciples privilégiés de Jésus-Christ, que Luc a appelés Apôtres (Luc, vi, 13). Leur liste nominative est donnée quatre fois dans le Nouveau Testament, de deux façons légèrement différentes. Pour Matthieu, x, 1-4, et Marc, iii, 3-19,… Lire la suite

13.  ECCLÉSIOLOGIE

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Les origines et les sens du mot « église »"  : … est traduit en général par ἐκκλησία, mais quelquefois aussi par συναγωγή. Dans le Nouveau *Testament, l'ἐκκλησία désigne la communauté des derniers temps, le « reste d'Israël » qui confesse Jésus au nom de tout le peuple comme le Messie attendu. Le mot est fréquent chez saint Paul, et il est probable qu'il a été emprunté par l'apôtre à… Lire la suite

14.  ESCHATOLOGIE

Écrit par : Michel HULIN

Dans le chapitre "Dialectique de l'eschatologie chrétienne"  : … par les multiples allusions à l'imminence du Royaume qui se trouvent dispersées à travers les *Évangiles, les premières communautés chrétiennes ont vécu tendues dans l'attente du prochain retour en gloire et du Jugement dernier. Et c'est l'extrême ferveur de cette attente qui, pour une large part, permet de comprendre leur intrépidité face aux… Lire la suite

15.  GNOSTICISME

Écrit par : Pierre HADOT, Michel TARDIEU

Dans le chapitre "Les sources"  : … *Les premiers indices de l'existence du courant d'idées désigné par le terme de gnosticisme se trouvent dans le corpus des écrits néotestamentaires, notamment dans la Première Épître aux Corinthiens (viii, 1) et dans la Première Épître à Timothée (vi, 20) qui parle « des mots creux et des antithèses de la pseudo-… Lire la suite

16.  GRÂCE

Écrit par : Georges CASALIS

Dans le chapitre "De l'étymologie aux données bibliques"  : … L'originalité de l'Écriture est qu'elle combine la pensée grecque et la pensée hébraïque, et que le *Nouveau Testament lui-même est écrit dans un grec pétri de sémitismes. Le terme hébreu traduit dans le Nouveau Testament par charis est chén, que l'on retrouve dans le nom propre Jochanân – qui a donné Johann en allemand, John en… Lire la suite

17.  HOMOSEXUALITÉ

Écrit par : Frédéric MARTEL

Dans le chapitre "La répression de l'Église et de l'État : le temps du péché"  : … ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. » *Dans le Nouveau Testament, seul l'apôtre Paul, dans l'Épître aux Romains, i, 24-27, condamne ces pratiques, comme signes de l'idolâtrie païenne : « C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l'usage… Lire la suite

18.  JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par : Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "Les origines néo-testamentaires"  : …  ; au terme, il y a la reconnaissance de ce Jésus comme « Christ, Fils de Dieu et Seigneur ». *Quatre données, bien mises à jour par la recherche exégétique et historique contemporaine, portent un éclairage décisif sur un tel passage. D'abord : jamais Jésus ne s'est présenté lui-même comme le Messie, le Christ. Ensuite : malgré cela, le titre… Lire la suite

19.  KÉRYGME

Écrit par : André PAUL

… *Dans la langue technique des exégètes et des théologiens actuels, le mot « kérygme », décalqué du grec kêrygma, « prédication », « proclamation » (celle de Jonas en Matth., xii, 41), désigne cette activité des disciples de Jésus qui consistait dans l'annonce de la présence vivante du Christ ressuscité, autrement dit dans la… Lire la suite

20.  LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE

Écrit par : Jean-Noël BEZANÇON

Dans le chapitre "L'acte originel et sa célébration"  : … À partir de ce moment fondateur, ce qui va devenir « la messe » a connu toute une histoire. Dès le *Nouveau Testament, Écritures chrétiennes adjointes aux Écritures juives, on voit les premières communautés célébrer ce qu'elles appellent « le repas du Seigneur » ou « la fraction du pain ». Avec deux composantes, deux moments successifs qu'on… Lire la suite

21.  MARC saint (mort en 67 env.)

Écrit par :  Universalis

…  des Apôtres où il est prénommé Jean (xii, 25 ; xiii, 5 et 13 ; xv, 37),* ce personnage est systématiquement désigné dans le Nouveau Testament par son surnom latin Marc. D’après les Actes, la maison de sa mère à Jérusalem est un lieu de vie chrétienne (xii, 12). En outre, il accompagne Barnabé et l’apôtre Paul à… Lire la suite

22.  MARIE

Écrit par : Hébert ROUX

Dans le chapitre "Marie dans le Nouveau Testament"  : … *Si l'on adopte, avec André Feuillet (« La Vierge Marie dans le Nouveau Testament », in Maria, t. VI), l'ordre chronologique, généralement admis, de la rédaction des textes, on constate tout d'abord que les grandes épîtres pauliniennes (à l'exception d'une allusion indirecte, Gal., iv, 4) ignorent Marie. L'Évangile de Marc, passant… Lire la suite

23.  MATTHIEU saint (I^er s.)

Écrit par :  Universalis

… Excepté les allusions à Matthieu comme étant l'un des apôtres, associé généralement à saint Thomas,* le Nouveau Testament ne livre le concernant que des informations parcellaires et incertaines. Mais grâce à une autre source – les écrits de l'évêque apostolique Papias de Hiérapolis conservés par Eusèbe, évêque de Césarée – nous disposons d'éléments… Lire la suite

24.  MIRACLE

Écrit par : Henry DUMÉRY

Dans le chapitre "Les théologiens, l'explication naturelle et la foi chrétienne"  : … schème eschatologique, non un concept d'anatomie ou de physiologie trans-terrestre. Mais le Nouveau *Testament, qui intègre la thaumaturgie, intègre aussi son contrepoids, son thème compensateur, voire ses règles d'usage. C'est le cas de l'Évangile de Jean (xx, 29), dont le « croire sans voir » agit comme réducteur de toute… Lire la suite

25.  ŒCUMÉNISME

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Dans le chapitre "La visée originelle"  : …  ; c'est un fait constitutif de son être, tout entier ordonné à sa mission. À l'origine, dans le *Nouveau Testament et tout au long des premiers siècle de l'« ère chrétienne », la conscience de cette réalité fondamentale s'impose avant toute autre chose ; là où des tensions se manifestent, les apôtres et leurs successeurs formulent des… Lire la suite

26.  PAPAUTÉ

Écrit par : Yves CONGAR

Dans le chapitre "Fondements évangéliques"  : … *Que Pierre ait eu une place privilégiée, un rang de « premier » parmi les Apôtres, est un fait assuré, dont témoignent les listes d'apôtres (Marc, iii, 16–19 ; Matth., iv, 18-22, et x, 2 : πρω̃τος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος, etc.), l'énumération par Paul des témoins de la résurrection (I Cor.,… Lire la suite

27.  PAUL saint (entre 5 et 15-67)

Écrit par : Pierre BONNARD

). Dans une de ses parties tardives (début du ii^e s.), le Nouveau *Testament se fait déjà l'écho de l'incompréhension et des fausses interprétations dont le « paulinisme » fut très tôt la victime : « Il y a [dans ses lettres ] des points difficiles à comprendre dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent… Lire la suite

28.  PIERRE ÉPÎTRES DE

Écrit par : André PAUL

… *Dans le Nouveau Testament, deux textes revendiquent le nom de Pierre comme celui de leur auteur, la première Épître de Pierre et la seconde Épître de Pierre. L'une et l'autre présentent des caractères très particuliers. La première Épître de Pierre est plutôt une homélie habillée en lettre afin d'avoir les prétentions d'une véritable encyclique.… Lire la suite

29.  PIERRE saint (mort en 64)

Écrit par : Félix CHRIST

Dans le chapitre "Le problème théologique"  : … liés à la personne de Simon. Ils doivent être remplis aujourd'hui encore, bien que le Nouveau *Testament ne parle jamais de successeurs. Reste à savoir dans quelle mesure les fonctions particulières de Pierre changent de signification lorsqu'elles ne sont plus exercées par le prince des Apôtres lui-même, mais par un ou plusieurs autres apôtres… Lire la suite

30.  PONCE PILATE, procurateur romain (26-36)

Écrit par :  Universalis

… ne sait jamais jusqu'où il peut aller, provoquant ainsi la révolte des Juifs et des Samaritains. Le *Nouveau Testament dépeint quant à lui Pilate comme un homme faible et indécis. Constatant que la foule préfère voir relâcher Barabbas plutôt que Jésus à l'occasion de la Pâque (Marc, xv, 6 sqq.), Pilate capitule. Lorsque son épouse lui fait… Lire la suite

31.  PRÊTRE, christianisme

Écrit par : Hervé LEGRAND

… *Pour le christianisme ancien, comme pour les Églises orthodoxe, catholique et anglicane d'aujourd'hui, le presbytérat est, avec l'épiscopat et le diaconat, l'un des trois ministères conférés par une ordination sacramentelle pour exercer une responsabilité originale à l'égard de la parole de Dieu, de la célébration liturgique et, plus spécialement… Lire la suite

32.  RÉVÉLATION

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : … *Dans le Nouveau Testament, la révélation apparaît comme une « apocalypse », la manifestation d'un « secret caché dans les profondeurs de Dieu depuis l'origine des temps et maintenant dévoilé » (Éph., iii, 5). Ce secret, œuvre de la sagesse de Dieu, consiste dans la manifestation survenue en Jésus de Nazareth. Celle-ci,… Lire la suite

33.  SALUT

Écrit par : André DUMAS, Jean PÉPIN

Dans le chapitre "Le salut chrétien"  : … On se heurte à quelques problèmes quand on essaie de dégager la doctrine du salut dans le *Nouveau Testament. Sans doute le titre de sauveur y est-il, à de multiples reprises, attribué au Christ ; mais c'est seulement dans les parties les plus récentes du texte, à savoir dans les épîtres pastorales, dans l'évangile de l'enfance (début de… Lire la suite

34.  SCHILLEBEECKX EDWARD (1914-2009)

Écrit par : Raymond WINLING

(Jésus, le récit d'un vivant) résulte de la mise en application de ces principes. *Pour Schillebeeckx, le point de départ du Nouveau Testament est la répercussion du « fait » Jésus sur ses disciples. Tout a commencé par une rencontre : les disciples ont fait une expérience qui a donné à leur vie une nouvelle signification. Cette… Lire la suite

35.  SYNOPTIQUES ÉVANGILES

Écrit par : Marie GUILLET

… *Les trois premiers des quatre évangiles, ceux de Matthieu, de Marc et de Luc, ont tant de ressemblances entre eux que certains éditeurs ont mis les trois textes côte à côte pour faire apparaître au seul coup d'œil — d'où le terme de « synopse » — ces similitudes, ainsi que les différences éventuelles. La tradition chrétienne a respecté ces trois… Lire la suite

36.  THESSALONICIENS ÉPÎTRES AUX

Écrit par : André PAUL

… *On attribue à saint Paul deux lettres aux Thessaloniciens. La première, à notre connaissance, est aussi la première des Épîtres de l'apôtre. Elle est, par ailleurs, le plus ancien texte du Nouveau Testament. Envoyée au début de 51 par Paul, qui se trouvait à Corinthe, elle fut destinée à l'Église de Thessalonique (Salonique), capitale de la… Lire la suite

37.  TOLAND JOHN (1670-1722)

Écrit par :  Universalis

(1698), qui relance la polémique à cause d'un passage semblant mettre en doute l'authenticité du* Nouveau Testament. Il publie l'année suivante Amyntor, or a Defence of Milton's Life, dans lequel il tente de se défendre en dressant la liste des textes apocryphes exclus depuis longtemps du canon biblique. Dans Origines Judaicae… Lire la suite

38.  TRINITÉ

Écrit par : Hervé SAVON

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : … *Ce problème n'est pas posé explicitement dans le Nouveau Testament. On y trouve du moins une interrogation qui sera le point de départ des spéculations trinitaires : qui est Jésus ? Les Évangiles nous font entrevoir l'étonnement des foules devant cet homme doué d'une autorité et de pouvoirs surnaturels. « Et vous, qui dites-vous que je suis ? »,… Lire la suite