Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Henry DUMÉRY
… *Étude ou théorie (en grec : logos) de ce qui est digne d'estime (en grec : axion), de ce qui vaut, de ce qui peut être objet d'un jugement de valeur. Pratiquement, axiologie est synonyme de « philosophie des valeurs ». Cette philosophie s'est développée, depuis 1892, à la suite des travaux de H. Rickert, néo-kantien de l'école… Lire la suiteÉcrit par : Vincent BERDOULAY, Olivier SOUBEYRAN
Dans le chapitre "Une solution novatrice pour des débats récurrents" : … il avait besoin pour asseoir sa conception du milieu et de son rôle. Mais encore plus profondément,* le néokantisme fournit les fondements épistémologiques nécessaires, grâce aux multiples champs dans lequel il se déploie dans la seconde moitié du xixe siècle. À la suite notamment des philosophes Antoine Augustin Cournot, Jules… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Le philosophe allemand Heinrich Rickert fut, avec Wilhelm Windelbland, *une des principales figures de l'école néo-kantienne de Baden, dans le sud-ouest de l'Allemagne, et proposa une approche axiologique de l'épistémologie kantienne, offrant une plus grande objectivité dans les jugements de valeur fondant la théorie de la connaissance. Né le 25 mai… Lire la suiteÉcrit par : Alain BOUTOT
Dans le chapitre "Les fondements transcendantaux de la connaissance scientifique : le néo-kantisme" : … *Le néo-kantisme, et singulièrement le néo-kantisme de l'école de Marbourg, fondée par Hermann Cohen, se veut d'abord et avant tout une réflexion sur le fait de la science, et principalement de la science physico-mathématique de la nature. « Quiconque nous est lié, écrivent Cohen et Paul Natorp en lançant le journal de l'école de Marbourg, s'en… Lire la suiteÉcrit par : Raymond BOUDON
Dans le chapitre "Les fondements de la sociologie « formelle »" : … également une construction mentale, une catégorie, qui permet d'interroger la réalité sociale. *Selon Simmel, cette conception néo-kantienne s'applique aussi bien à la recherche historique qu'à la sociologie. Ni l'historien, ni le sociologue ne peuvent faire parler les faits auxquels ils s'intéressent sans projeter des « formes » dans la… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Louis CHISS, Michel IZARD, Christian PUECH
Dans le chapitre "Structuralisme et néo-kantisme : Ernst Cassirer" : … par Heidegger qui exacerbe la critique husserlienne du « psychologisme », du « sociologisme », *elle est défendue par Cassirer au nom d'un néo-kantisme « élargi » qui n'entend se priver d'aucune des ressources offertes par les sciences humaines en renouvellement. On peut voir là une des sources paradoxales du débat structuraliste sur l'anti-… Lire la suiteÉcrit par : Robert BLANCHÉ, Antonia SOULEZ
Dans le chapitre " Philosophie" : … totalité d'actes articulés, dirigés vers les objets onto-formels que sont les « états de choses ». *Un philosophe néo-kantien, Paul Natorp, voit dans cette remontée qui dépasse une conception relationnelle de la vérité une forme d'hypostase réaliste conduisant à poser une réalité en soi qui outrepasse le statut de l'objet comme corrélat d'un acte… Lire la suite
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