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NAZARÉENS, peinture

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Le Rêve: Dans son sommeil l'Amour, la Gloire et la Richesse lui apparurent, Puvis de Chavannes

Les nazaréens forment un courant à part du préromantisme allemand. Aux artistes du préromantisme, Philipp Otto Runge et Caspar David Friedrich, nés tous deux au xviiie siècle, autour des années soixante-dix, succèdent des artistes plus jeunes ; on citera Peter von Cornelius (né en 1783), Friedrich Olivier (né en 1785), Wilhelm Schadow (né en 1788), Franz Pforr (né en 1788), Friedrich Overbeck (né en 1789), Julius Schnorr von Carolsfed (né en 1794), Carl Philipp Fohr (né en 1795). Ils donnent à l'intuition spéculative du préromantisme une direction concrète et au panthéisme romantique ses professions de foi. Cornelius était catholique de naissance, Olivier et Schnorr von Carolsfeld protestants convaincus, Overbeck se convertira à la foi catholique. Le contenu thématique du programme nazaréen est le rétablissement d'un art contemplatif selon l'Église (l'art au service de la religion) ; l'art doit à nouveau construire et consolider la foi. Les nazaréens trouvèrent des modèles d'art religieux dans la peinture, le dessin et la gravure des xve et xvie siècles en Allemagne et en Italie, et en particulier chez Raphaël qui alimenta leur ferveur mystique.

Le renouvellement du tableau historique national fut l'autre direction où s'engagèrent les nazaréens. La guerre contre les armées de Napoléon avait considérablement développé en Allemagne la nostalgie d'un regroupement de tous les Allemands à l'intérieur d'un empire unique. Soutenus par cet état d'esprit, les nazaréens ont été les premiers à utiliser la chanson des Nibelungen, l'épopée «  allemande ». Puis ils représentèrent des événements historiques qui pouvaient accélérer la prise de conscience nationale (Charlemagne, Rodolphe de Habsbourg...). Cependant, cette orientation et cette redécouverte ne se limitèrent pas à l'histoire, mais s'ouvrirent aux œuvres contemporaines (Faust de Goethe, Ondine de La Motte-Fouqué) et aux grandes figures de l'histoire et de la littérature (Richard Cœur-de-Lion, Dante, l'Arioste, le Tasse, L'Iliade et  […]

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« NAZARÉENS, peinture » est également traité dans :

AUTOPORTRAIT, peinture

Écrit par :  Robert FOHR

Dans le chapitre "L'âme du peintre : l'autoportrait « au naturel »"  : …  coûteux – n'est pas toujours à exclure, s'agissant, par exemple, d'artistes peu fortunés comme les *Nazaréens allemands de Rome, pour qui l'autoportrait (à la mine de plomb) est aussi une manière de se référer aux grands devanciers, Dürer, Holbein ou Cranach. Parfois, pour compléter ou modifier légèrement son « image », le peintre recourt à des… Lire la suite
BROWN FORD MADOX (1821-1893)

Écrit par :  Universalis

…  (1843). Lors d'un séjour en Italie en 1845, il fait la connaissance de Peter von Cornelius, membre* des nazaréens. Cette rencontre a sans aucun doute influencé la palette et le style de Brown. Son goût pour les couleurs claires et éclatantes et son intérêt pour le Moyen Âge apparaissent dans Wyclif lisant sa traduction de la Bible à Jean deLire la suite
OVERBECK JOHANN FRIEDRICH (1789-1869)

Écrit par :  Universalis

…  Pforr et d'autres artistes la Confrérie de saint Luc en 1809. Ce groupe de peintres, surnommés *les nazaréens, veut renouer avec la tradition des guildes d'artistes du Moyen Âge et faire revivre l'art par la foi chrétienne (Overbeck se convertit au catholicisme en 1813). Ils puisent leur inspiration artistique chez Albrecht Dürer et les maîtres… Lire la suite

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Médias de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

Le Repos pendant la fuite en Égypte, P. O. Runge Autoportrait à la fourrure, A. Dürer Le Rêve: Dans son sommeil l'Amour, la Gloire et la Richesse lui apparurent, Puvis de Chavannes The Light of the World (La Lumière du monde), W. H. Hunt

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