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Écrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Viṣṇu" : … et qui symbolisent la course diurne du soleil. Par ailleurs, dans les brāhmaṇa, le dieu *Nārāyaṇa, auquel on l'identifiera plus tard, occupe une place centrale dans le sacrifice ; à ce dernier nom on accole souvent celui de Hari, « le Fauve », qui l'apparente à Agni, le feu sacrificiel. Enfin, peu avant l'ère chrétienne, le culte de… Lire la suiteÉcrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Origine et identifications à Nārāyaṇa, le Puruṣa et Bhagavant" : … le dieu se verra assimiler une autre figure majeure qui apparaît dans les brāhmaṇa, *Nārāyaṇa. Semblable en cela à Prajāpati, le Maître des créatures, l'Engendreur (mais la procréation qui en procède est fonction du sacrifice), Nārāyaṇa, dans le Śatapatha Brāhmaṇa, se place au centre du sacrifice. Il en est à la fois la… Lire la suite
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