Extrêmement répandus, les mythes de catastrophes cosmiques racontent comment le monde a été détruit et l'humanité anéantie, à l'exception d'un couple ou de quelques survivants. Les mythes du Déluge sont les plus nombreux, et presque universellement connus (bien qu'extrêmement rares en Afrique). À côté des mythes diluviens, d'autres relatent la destruction de l'humanité par des cataclysmes cosmiques : tremblements de terre, incendies, écroulement de montagnes, épidémies. Évidemment, cette fin du monde n'est pas représentée comme radicale, mais plutôt comme la fin d'une humanité, suivie de l'apparition d'une humanité nouvelle. Mais l'immersion totale de la Terre dans les eaux, ou sa destruction par le feu, suivie de l'émersion d'une Terre vierge, symbolisent la régression au Chaos et la cosmogonie.
Dans un grand nombre de mythes, le Déluge est rattaché à une faute rituelle qui a provoqué la colère de l'Être suprême : parfois il résulte simplement du désir d'un Être divin de mettre fin à l'humanité. Mais, si l'on examine les mythes qui annoncent l'imminence du Déluge, on retrouve, parmi les causes principales, non seulement les péchés des hommes, mais aussi la décrépitude du […]
Autres références
« DÉLUGE MYTHES DU » est également traité dans :
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ATRA-HASIS POÈME D'
Auteur :
Daniel ARNAUD
*Œuvre rédigée en langue akkadienne, qui comptait quelque 1 2 50 vers à l'origine et qui présente un réel effort de réflexion sur la création et sur le destin de l'homme (cf. traduction in R. Labat, Les Religions du Proche-Orient, Paris, 1970). Elle fut rédigée en Babylonie, peut-être au ~ xviie siècle ; mais, malgré le…
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EAUX SYMBOLISME DES
Auteur :
Gilbert DURAND
Dans le chapitre "L'eau diluviale" : …
Le* déluge est à la fois cataclysme vengeur et fin purificatrice d'un monde corrompu. Eliade a bien montré l'universalité des mythes diluviaux qui, des Sémites aux populations du Pacifique, de l'Atlantide aux légendes des Andes, associent l'engloutissement par l'eau au devenir, d'abord sous une forme lunaire, puis au devenir tout court, au Temps. Le…
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ÉCHEC
Auteur :
Eliane AMADO LEVY-VALENSI
Dans le chapitre "Échec et projet" : …
du signe de l'insécurité radicale ». Ce thème du découragement de Dieu s'inscrit dans l'histoire du *Déluge et se retrouve dans deux versets bouleversants de l'Exode, lorsque Dieu, ayant enfin arraché à Moïse son consentement, décide, brusquement et sans commentaire, sa mort. Chaque fois le monde est sauvé par la présence d'un juste ou le geste…
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ÉPOPÉE DE GILGAMESH
Auteur :
Florence BRAUNSTEIN
Dans le chapitre "Fragilité de la condition humaine" : …
l'univers s'organise et où apparaissent les espèces, mais aussi celui où elles peuvent s'éteindre. *Ainsi, le mythe du Déluge rappelle que l'homme n'a pas été créé, selon les Mésopotamiens, pour vivre par lui-même mais pour servir les dieux. Uta-napisti, « le très sage », est visité par une vision prémonitoire du Déluge et demande en vain au dieu…
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EUSTATISME
Auteur :
Rhodes W. FAIRBRIDGE
Dans le chapitre "Glacio-eustatisme" : …
bas, cela peut provoquer des inondations considérables, d'une ampleur justifiant les récits sur le *Déluge, transmis par la Bible et présents chez de nombreuses peuplades asiatiques. Du fait de la vitesse appréciable de ce phénomène, on peut évaluer approximativement les influences des modifications climatiques actuelles sur le bilan hydrologique…
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Bibliographie
R. Andree, Die Flutsagen, Brunswick, 1891
A. Dundes, The Flood Myth, Univ. of California Press, Berkeley, 1988
M. Eliade, Traité d'histoire des religions, Payot, Paris, 1953, rééd. 1983
J. G. Frazer, Le Folklore dans l'Ancien Testament, trad. E. Audra, Geuthner, Paris, 1924
A. Heidel, The Gilgamesh Epic and Old Testaments Parallels, Chicago, 1945, rééd. Univ. of Chicago Press 1963
M. Kaltenmark, « Déluge. La Grande Inondation dans la pensée mythologique chinoise », in Y. Bonnefoy dir., Dictionnaire des mythologies, Flammarion, Paris, 1981
A. R. Radcliffe Brown, The Andaman Islanders, Glencoe, 1948, rééd. Free Press 1964
H. Usener, Die Sintflutsagen, Bonn, 1899.
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