7. Mycènes et la Grèce
Après plus d'un siècle de recherches archéologiques, il reste difficile d'inscrire l'histoire de Mycènes dans celle du monde égéen préhistorique. Le sud-ouest du Péloponnèse pourrait avoir joué un rôle plus important que l'Argolide dans la naissance de la civilisation mycénienne, entre la fin du xviie et la fin du xvie siècle, marquée par l'enrichissement des communautés continentales et par leur plus grande ouverture aux influences extérieures. Les tombes à fosse de Mycènes et les trésors qu'elles renferment demeurent même relativement isolés.
Les différentes destructions qui affectent le site à partir du milieu du xiiie siècle ne sont pas d'une interprétation plus aisée. La première, vers 1250, est attribuée à un violent tremblement de terre. Les traces de cette catastrophe sont particulièrement visibles dans le « centre cultuel » et dans certains édifices de la ville basse. De nouvelles destructions interviennent vers 1200, mais n'entraînent pas un abandon du site, comme c'est le cas à Pylos. Au contraire, la période suivante, jusque vers la fin du xiie siècle, apparaît encore comme une période d'occupation assez dense à l'intérieur de la zone fortifiée. Cependant, l'organisation économico-politique et certaines productions artisanales, auxquelles le palais présidait, ont disparu. Ces événements ne semblent pas dus à une invasion qui aurait déferlé sur le continent, mais plutôt à un délabrement général du système économique et des échanges commerciaux provoquant, ou accompagnant, des tensions internes, peut-être violentes.
De la même façon, le rôle de Mycènes au sein de la Grèce reste discuté. Les légendes et le récit homérique présentent Agamemnon, roi de Mycènes, comme le chef des Grecs coalisés contre Troie. Mycènes aurait donc été la capitale d'une Grèce unifiée et y aurait exercé une influence déterminante. Certes l'homogénéité culturelle de la Grèce à l'époque mycénienne apparaît tout à fait remarquable : du sud du Péloponnèse jusqu'au moin […]
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