L'une des plus géniales personnalités juives du xviiie siècle. Grand mystique, disciple attardé de Sabbataï Zevi, auteur de nombreuses études kabbalistiques, Moshe Hayyim Luzzatto est, en même temps, un moraliste distingué, un styliste et un maître en didactique littéraire, le créateur, enfin, d'un genre presque entièrement nouveau dans l'histoire de la littérature hébraïque : le drame. Il est considéré, à juste titre, comme l'initiateur de la renaissance de la langue et de la littérature hébraïques modernes (S. Ginzburg, Moshé Hayim Luzzatto. His Life and Works, New York, 1930 ; R. Neher-Bernheim, Histoire juive de la Renaissance à nos jours, t. I, Paris, 1971).
Sa vie, brève mais mouvementée, est traversée de bout en bout par le conflit spirituel de la mystique et de la raison, qui déchire sa conscience pure et naïve, et le fait persécuter cruellement par certaines autorités établies de la Synagogue.
Né à Padoue, il est nourri de la double culture juive et profane, qui s'épanouit dans cette cité universitaire où les Juifs participent librement à toutes les activités intellectuelles et artistiques. Il souhaite doter la langue hébraïque d'une littérature qui puisse rivaliser en beauté et en rigueur esthétique avec la littérature italienne de son époque. Il n'a pas vingt ans lorsqu'il compose son premier drame, à sujet biblique (Histoire de Samson) ; trois ans plus tard, il publie un chef-d'œuvre dramatique (La Tour de puissance), inspiré par le Pastor Fido de l'Italien Guarini. Il enrichit ainsi la littérature hébraïque d'un genre nouveau, auquel ne s'étaient attachés jusqu'ici que deux ou trois devanciers, italiens eux aussi ; mais ils étaient loin d'atteindre le niveau de Luzzatto, qui accompagne la composition de ses œuvres de toute une série d'ouvrages didactiques, véritable « Art poétique hébraïque », dans lesquels il précise les règles modernes des genres, de la stylistique, de la rhétorique, de la versification, etc., et qui doivent désormais, selon lui, guider les écrivains r […]
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