MORALE SOCIALE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CIVISME

Écrit par : Bernard GUILLEMAIN

Dans le chapitre "Le fondement du civisme"  : … Comment ne pas reconnaître dans ces lignes un échec de l'analyse ? Du civisme au cynisme.* Il reste à supprimer la difficulté en transportant la moralité de l'intérieur des individus à l'extérieur, dans la société politique. Le pas décisif est accompli par Hegel : « L'État est la réalité en acte de l'idée morale objective – l'esprit moral… Lire la suite

2.  FAMILLE - Le droit de la famille

Écrit par : Catherine LABRUSSE-RIOU,  Universalis

Dans le chapitre "Sources du droit de la famille"  : … ne dispense pas du jugement de valeur inhérent à la règle de droit ; aussi les considérations* morales d'équité et de justice conservent-elles une place essentielle dans la législation et dans ses directives d'application. Il ne s'agit pas seulement ici de la morale sexuelle, mais aussi des devoirs d'entraide, de solidarité, d'éducation des… Lire la suite

3.  LOI

Écrit par : Georges BURDEAU,  Universalis

Dans le chapitre "Le déclin de la loi"  : … fermes, des représentations qu'aucun doute n'ébranle. Toute loi inclut en elle les préceptes d'une *morale sociale. On chercherait en vain de telles certitudes dans nos sociétés qui se font un dogme du changement et pour qui c'est péché que de ne pas vivre à l'heure de demain. Lourdes d'une histoire dont les enseignements leur importent moins que… Lire la suite

4.  LOYAUTÉ

Écrit par : François BOURRICAUD

Dans le chapitre "Les cadres sociaux de la loyauté"  : … entreprise qui nous emploie, ou envers l'État dont nous sommes citoyens. Mais, dans les trois cas, *la loyauté s'analyse comme un ensemble de devoirs plus ou moins contraignants et de droits plus ou moins bien garantis. Nous avons vis-à-vis de nos parents des devoirs qui, dans les sociétés archaïques ou même simplement traditionnelles, ont un… Lire la suite

5.  MÉLODRAME

Écrit par : Anne UBERSFELD

Dans le chapitre "Mélodrame et Révolution"  : … ou martyrisé. Le mélodrame est en tout cas chez Pixérécourt l'histoire d'une restauration, d'un *retour à l'ordre naturel. Dès 1793-1794, le théâtre de Molière, dit théâtre des Sans-Culottes, va jouer les mélodrames de Loaisel de Tréogate, Le Château du diable (1792) ou La Forêt périlleuse (1797). Après quoi ce sont toutes les… Lire la suite

6.  MORALE

Écrit par : Éric WEIL

Dans le chapitre "Règles morales, mœurs et sociétés"  : … ne sont pas exprimés par la conscience morale (la conscience que la communauté a de sa morale). *Ce qui se montre comme fondamental de ce point de vue, c'est que la morale remplit une fonction sociale, est une fonction sociale. Il ne s'agit plus simplement de l'analyse des conflits qui déchirent l'individu à la recherche de sa voie,… Lire la suite

7.  ORDRE PUBLIC

Écrit par : Robert VOUIN

Dans le chapitre "Le maintien de l'ordre"  : … faire usage de leurs armes, pour se défendre contre des violences ou les menaces d'individus armés, *lorsqu'ils ne peuvent remplir autrement leur mission, lorsque des personnes invitées à s'arrêter ne peuvent y être contraintes autrement, et même, « lorsqu'ils ne peuvent immobiliser autrement les véhicules, embarcations ou autres moyens de transport… Lire la suite

8.  OSTRACISME

Écrit par : Pierre BOUDOT

Dans le chapitre "Les techniques de rejet"  : … déviance » comme un « péché originel » plus rude que son référent biblique. Dans l'ostracisme, la *morale juridique l'emporte donc toujours sur la morale d'amour, bien qu'elle tente d'usurper son langage et son masque. La solennité antique de l'anathème fait place à la mesquinerie herméneutique du crime ou du délit et, au nom de la loi du moment,… Lire la suite

9.  POLITIQUE - La philosophie politique

Écrit par : Éric WEIL

Dans le chapitre "L'État au service de la société"  : … de citoyens protégés en leurs droits, aux assauts de ses voisins et à la décomposition interne. *Machiavel veut une société morale, c'est-à-dire où règne la confiance mutuelle, à l'abri d'un pouvoir respectueux des membres de la société. Il n'y a qu'apparente contradiction dans le fait que le même Machiavel conseille au fondateur d'un tel État l… Lire la suite

10.  RURAUX SOCIOLOGIE DES

Écrit par : Patrice MANN, Henri MENDRAS

Dans le chapitre "L'homogénéité culturelle"  : … un accord idéologique de tous, une homogénéité dans les croyances, les représentations, les valeurs *morales et les comportements. Tous les groupes sociaux, toutes les catégories et tous les individus partageaient cette même civilisation et étaient d'accord sur ses principes fondamentaux : tous croyaient en Dieu et s'accordaient sur le bien et le… Lire la suite

11.  THÉOPHILANTHROPIE

Écrit par : Jean DÉRENS

… *La création du culte théophilanthrope répond au désir de sauver la République, en fournissant aux citoyens les bases d'une morale publique. Le besoin d'une nouvelle religion s'était fait sentir, dès l'échec de la Constitution civile du clergé, en 1791, et plusieurs tentatives officielles avaient été faites : culte de la Raison, fête de l'Être… Lire la suite

12.  VALEURS, philosophie

Écrit par : Pierre LIVET

Dans le chapitre "Valeurs et institutions sociales"  : … et guident ses jugements. L'individu découvre à travers elles les valeurs que sa société produit. *Durkheim voyait dans les normes l'impact sur l'individu de l'« autorité morale » de la société, qui se manifeste par le respect que nous avons pour elles, par la contrainte qu'elles exercent, enfin par les passions, les émotions communes que nous… Lire la suite