Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean-Pierre ALEM, Françoise ARDILLIER-CARRAS, Christophe CHICLET, Sirarpie DER NERSESSIAN, Kegham FENERDJIAN, Marguerite LEUWERS-HALADJIAN, Kegham TOROSSIAN
Dans le chapitre "Rites et traditions" : … l'onction par le saint chrême préparé au catholicossat (interdite sous le régime soviétique). La *messe est toujours une grande messe chantée, celle-ci peut être divisée en sept phases : habillement, oblation, messe des catéchumènes, messe des fidèles, consécration, communion et renvoi. La liturgie suivie actuellement provient des textes de saint… Lire la suiteÉcrit par : Louis LÉVY
Dans le chapitre "L'autel chrétien" : … celui de son fondateur, qui en est tout à la fois la victime et le prêtre. La croix en est l'autel. *Cet unique sacrifice se perpétue dans la messe. Le prêtre n'est donc pas le ministre d'une offrande de l'humanité à la divinité, mais celui de l'action dans laquelle le Fils s'est offert au Père pour les hommes et à leur place. La messe revient donc… Lire la suiteÉcrit par : Danielle GABORIT-CHOPIN, Eric PALAZZO
Dans le chapitre "L'illustration du rituel eucharistique" : … de France, Paris), une série de douze images accompagne des rubriques en latin et en français. *Elles représentent les différentes phases de la messe, en particulier l'élévation et la consécration, en insistant sur le place et les attitudes respectives des fidèles et du prêtre. Cette iconographie est destinée à faire comprendre la place de… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre JOSSUA
Dans le chapitre "Structure commune des rites eucharistiques" : … mais ce repas comporte une indiscutable dimension cultuelle, qui a pu effacer la forme initiale. *Dans les diverses familles liturgiques, la messe contient, après le rite d'entrée, une liturgie de la Parole, office de lectures avec des chants de méditation ou d'action de grâces. Cette proclamation actualisante de la Parole de… Lire la suiteÉcrit par : Pierre-Paul LACAS
… *Mouvement liturgique du xviie siècle, surtout français. Bien qu'il faille éviter d'établir un parallèle trop étroit avec le gallicanisme politique, on constatera une certaine ressemblance d'attitude ici et là en raison du fait que les évêques revendiquaient une certaine autonomie et s'estimaient les seuls juges des adaptations à… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Noël BEZANÇON
L'eucharistie *(du grec eucharistein, « rendre grâce, dire merci ») est l'acte majeur de la liturgie des chrétiens. Les catholiques l'appellent habituellement la « messe » (du latin missa, désignant dans les premiers siècles la seconde partie de la célébration, celle qui se passait après… Lire la suiteÉcrit par : Philippe BEAUSSANT
… Dans la liturgie romaine, le propre des différentes *messes porte le nom des premiers mots de l'introït : la messe des funérailles s'appelle ainsi proprement « messe Requiem ». C'est à l'importance prise par cette cérémonie, en particulier pour des raisons de protocole royal ou princier, autant qu'à l'attirance du thème, à la richesse, à la… Lire la suiteÉcrit par : Jacques Vincent POLLET
Dans le chapitre "La Réforme à Zurich" : … la prédication sur la seule base de l'Écriture. C'était donner un blanc-seing à Zwingli. La *messe comme sacrifice et le culte des saints furent l'objet d'une dispute subséquente (26-29 oct. 1523). Cependant, la crainte de complications politiques obligea d'abord à surseoir (abrogation des images en juin 1524, de la messe le Jeudi saint, en… Lire la suite
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