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MÉNANDRE, roi de Bactriane (~160 env.-env. ~140)

L'un des rois indo-grecs les plus connus des auteurs classiques de l'Occident et de l'Inde, Ménandre (en pāli : Milinda) est né dans un village appelé Kalasi, non loin d'Alexandrie du Caucase. Il régna pendant à peu près vingt ans, à partir d'environ ~ 155, sur le territoire qui s'étendait de la vallée de Kaboul à l'ouest jusqu'à la Ravi à l'est, et de la vallée de la Swat au nord à l'Arachosie au sud. Trogue Pompée et Justin le considèrent comme un roi de l'Inde. Plutarque l'appelle roi de Bactriane et Strabon le compte parmi les Grecs de Bactriane « qui conquirent plus de peuples qu'Alexandre ». Il est possible qu'il ait régné sur la Bactriane et qu'il ait apporté son concours au roi séleucide Démétrios II contre les Parthes. Apollodore d'Athènes, cité par Strabon, rapporte que la conquête de l'Inde par les Grecs de Bactriane fut effectuée surtout grâce à Ménandre et que celui-ci s'avança au-delà d'Hypanis jusqu'à l'Imaus ou Isamos (soit l'actuelle Jumna, soit le Son). Le traité grammatical de Pantanjali, le Maha-bhashya, et le drame de Kalidara, Malavikagnimitra, parlent tous deux d'une invasion yavana avortée, au milieu du iie siècle. Il s'agit probablement de Ménandre qui lança quelques expéditions militaires dans le Rajputana et l'Inde centrale et qui avança vers l'est, dans la vallée du Gange, jusqu'à Patna. Il est évident que ces expéditions aventureuses furent sans succès, et la seule inscription concernant Ménandre a été trouvée à Bajaur dans la vallée de la Swat.

Ménandre est connu par l'ouvrage pāli Milindapanha (Les Questions de Milinda) comme le roi Yavana qui fut converti au bouddhisme par Nagasena, après une longue discussion. Il est possible que la roue que l'on trouve sur certaines des pièces de monnaie de Ménandre soit en relation avec le bouddhisme. L'affirmation de Plutarque selon laquelle, après la mort de Ménandre, les reliques de celui-ci furent distribuées en partage entre les différentes villes et que des monuments furent érigés pour les recueillir est une réminiscenc […]

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